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2 有用 五更山月 2020-11-12 11:33:32
「不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。」 庞朴先生这书是真的牛批啊!读得我热泪盈眶。竟然连评论都没有???
0 有用 disgusting 2023-03-22 09:09:07 浙江
一般般吧,虽然我并不研究郭店楚简和马王堆帛书,但是感觉里面对于“五行”(heng)与“四行”(xing)的解释似乎总不那么通顺。“不形于内”是否就是说天道未曾形著于内心而只是表现在人外在的道德行为上呢?如果是这样的话,割裂了内在的道德情感与意识,哪里来的道德实践呢?按照正统儒家的观点,与内在相割裂的正是“义外”,正是“义袭”(与“集义”有根本区别)。而且根本不可能通过对外在的道德行为(没有道德内在... 一般般吧,虽然我并不研究郭店楚简和马王堆帛书,但是感觉里面对于“五行”(heng)与“四行”(xing)的解释似乎总不那么通顺。“不形于内”是否就是说天道未曾形著于内心而只是表现在人外在的道德行为上呢?如果是这样的话,割裂了内在的道德情感与意识,哪里来的道德实践呢?按照正统儒家的观点,与内在相割裂的正是“义外”,正是“义袭”(与“集义”有根本区别)。而且根本不可能通过对外在的道德行为(没有道德内在基础)的不断积累而实现与内在道德意识的打通。 (展开)
0 有用 愿为倦游鸟 2023-04-12 21:33:48 江苏
后面的论文值得读
0 有用 朱雀 2022-11-24 19:02:24 云南
@2020-09-01 18:23:35
0 有用 愿为倦游鸟 2023-04-12 21:33:48 江苏
后面的论文值得读
0 有用 disgusting 2023-03-22 09:09:07 浙江
一般般吧,虽然我并不研究郭店楚简和马王堆帛书,但是感觉里面对于“五行”(heng)与“四行”(xing)的解释似乎总不那么通顺。“不形于内”是否就是说天道未曾形著于内心而只是表现在人外在的道德行为上呢?如果是这样的话,割裂了内在的道德情感与意识,哪里来的道德实践呢?按照正统儒家的观点,与内在相割裂的正是“义外”,正是“义袭”(与“集义”有根本区别)。而且根本不可能通过对外在的道德行为(没有道德内在... 一般般吧,虽然我并不研究郭店楚简和马王堆帛书,但是感觉里面对于“五行”(heng)与“四行”(xing)的解释似乎总不那么通顺。“不形于内”是否就是说天道未曾形著于内心而只是表现在人外在的道德行为上呢?如果是这样的话,割裂了内在的道德情感与意识,哪里来的道德实践呢?按照正统儒家的观点,与内在相割裂的正是“义外”,正是“义袭”(与“集义”有根本区别)。而且根本不可能通过对外在的道德行为(没有道德内在基础)的不断积累而实现与内在道德意识的打通。 (展开)
0 有用 朱雀 2022-11-24 19:02:24 云南
@2020-09-01 18:23:35
2 有用 五更山月 2020-11-12 11:33:32
「不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。」 庞朴先生这书是真的牛批啊!读得我热泪盈眶。竟然连评论都没有???