以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 國立臺灣大學出版中心·東亞文明研究叢書 (Marcel·不廢弦歌)
- 近三百年优秀学位论文编年选辑 (哲夫成城)
- 大明清史 (新田主人)
- 阳明心学入门书单 (欧阳)
- 敏求堂書目(二) (楓岫主人)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有124人想读,手里有一本闲着?
订阅关于良知學的轉折的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 云帆 2019-06-04 05:44:40
向九州社推荐过,出版事宜未果!台湾这版的封面设计真是做得乡土气息扑鼻!
1 有用 志于匏 2022-04-24 03:44:13
對義理部分吃得非常透。林氏很強調王門第一代後學的後期紛爭其實主要在工夫論上,「良知」是什麼已經不是重點,怎麼「致良知」才是關鍵。算是對牟宗三的延續以及對杜維明、陳榮捷一派的回應,如果王龍溪「補完」了陽明學系統,那聶雙江和中期的羅念庵算是修正了過於激進的部分(走向了所謂的比較朱子學的「王學」)。第二篇書評相當有料,言辭犀利觀點明晰,十分精彩。
0 有用 暮雨听花楼主人 2024-01-29 15:13:03 广东
研究王门归寂派的典范著作。说典范首先是因为写作范式特别典范,作者有很深的思想史关怀,特别注重宏观的历史背景和人物的心路历程,在此基础上,作者没有用「正统-异端」的框架来审视归寂派,而是以「对话·互动」的框架来理解归寂派在良知教中的位置。而在具体讨论上,作者紧扣各个问题,逐一疏通归寂派义理要窍,以及其与其他王门究竟差别何在,甚得精神。最后提一下,作者虽然本书着眼点在归寂派上,但笔者以为,这大概只是一... 研究王门归寂派的典范著作。说典范首先是因为写作范式特别典范,作者有很深的思想史关怀,特别注重宏观的历史背景和人物的心路历程,在此基础上,作者没有用「正统-异端」的框架来审视归寂派,而是以「对话·互动」的框架来理解归寂派在良知教中的位置。而在具体讨论上,作者紧扣各个问题,逐一疏通归寂派义理要窍,以及其与其他王门究竟差别何在,甚得精神。最后提一下,作者虽然本书着眼点在归寂派上,但笔者以为,这大概只是一个切入点,恐怕以此一窥整个王门后学乃至于良知教本身的动态才是作者真正的醉翁之意。 (展开)
1 有用 木落 2023-02-02 21:14:07 陕西
林老师的学问虽然很好,但真的不至于如此高分。。。。
1 有用 也辰君 2019-09-05 19:45:46
江右王门研究的代表作。作者在牟氏之说的基础上点出归寂派以周易、中庸的存有论进路解良知,终非王门依孟子立教之本色,似有助于理解归寂派和现成派对体用一源的异见。又论双江为延平一脉,与朱子中和新说不同,念庵修正双江心分寂感之说,功夫进路近濂溪、明道,皆为作者卓识。在体用观,心性关系,功夫进路和大学诠释等方面为深入理解晚明思想提供了重要的参照系。
0 有用 暮雨听花楼主人 2024-01-29 15:13:03 广东
研究王门归寂派的典范著作。说典范首先是因为写作范式特别典范,作者有很深的思想史关怀,特别注重宏观的历史背景和人物的心路历程,在此基础上,作者没有用「正统-异端」的框架来审视归寂派,而是以「对话·互动」的框架来理解归寂派在良知教中的位置。而在具体讨论上,作者紧扣各个问题,逐一疏通归寂派义理要窍,以及其与其他王门究竟差别何在,甚得精神。最后提一下,作者虽然本书着眼点在归寂派上,但笔者以为,这大概只是一... 研究王门归寂派的典范著作。说典范首先是因为写作范式特别典范,作者有很深的思想史关怀,特别注重宏观的历史背景和人物的心路历程,在此基础上,作者没有用「正统-异端」的框架来审视归寂派,而是以「对话·互动」的框架来理解归寂派在良知教中的位置。而在具体讨论上,作者紧扣各个问题,逐一疏通归寂派义理要窍,以及其与其他王门究竟差别何在,甚得精神。最后提一下,作者虽然本书着眼点在归寂派上,但笔者以为,这大概只是一个切入点,恐怕以此一窥整个王门后学乃至于良知教本身的动态才是作者真正的醉翁之意。 (展开)
1 有用 木落 2023-02-02 21:14:07 陕西
林老师的学问虽然很好,但真的不至于如此高分。。。。
1 有用 志于匏 2022-04-24 03:44:13
對義理部分吃得非常透。林氏很強調王門第一代後學的後期紛爭其實主要在工夫論上,「良知」是什麼已經不是重點,怎麼「致良知」才是關鍵。算是對牟宗三的延續以及對杜維明、陳榮捷一派的回應,如果王龍溪「補完」了陽明學系統,那聶雙江和中期的羅念庵算是修正了過於激進的部分(走向了所謂的比較朱子學的「王學」)。第二篇書評相當有料,言辭犀利觀點明晰,十分精彩。
1 有用 也辰君 2019-09-05 19:45:46
江右王门研究的代表作。作者在牟氏之说的基础上点出归寂派以周易、中庸的存有论进路解良知,终非王门依孟子立教之本色,似有助于理解归寂派和现成派对体用一源的异见。又论双江为延平一脉,与朱子中和新说不同,念庵修正双江心分寂感之说,功夫进路近濂溪、明道,皆为作者卓识。在体用观,心性关系,功夫进路和大学诠释等方面为深入理解晚明思想提供了重要的参照系。
5 有用 云帆 2019-06-04 05:44:40
向九州社推荐过,出版事宜未果!台湾这版的封面设计真是做得乡土气息扑鼻!