林贤治自选集——娜拉:出走或归来的笔记(14)

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  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    7 一百年风云际会。一百年人世沧桑。一百年北大校格安然无恙?一百年北大精神已然堕落抑且高扬? 北大百年庆典,在一座有着古希腊神庙的廊柱和中国古代宫殿的琉璃瓦顶的庄严宏伟的建筑里举行(即人民大会堂——引者),是具有象征意义的。一种盛大的王者气象,渲染着世纪末的氛围;一种钟声,压倒了嘈杂和岑寂…… 大家都做了列车上的旅客。目的地早经确定,只要上了轨道,便只管隆隆隆地向前开……

    2014-11-28 22:31   1人喜欢

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    9 储安平有一句很著名的话:“在国民党统治下,这个‘自由’还是一个‘多’‘少’的问题,假如共产党执政了,这个‘自由’就变成了一个‘有’‘无’的问题了。”其实,由来存在着对“自由”一词的不同解读。毛泽东说得明白:“自由”是有阶级性的。所以,直到八十年代,仍然有“反对资产阶级自由化”的不叫运动的运动。 ……

    2014-11-28 22:47

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    7 另有三人,也出于北京大学。他们的名字,分别标志着本世纪(即作者写本书的20世纪——引者)中叶中国三次重大的政治运动:延安整风,肃反运动,反右运动。其中一人为“托派”王实味,《野百合花》是他的绝唱;二是“反革命”胡风,曾经上书“三十万言”;余下年轻的“右派”学生叫林昭,劳教期间,仍然以病弱之躯,积极参与编印地下刊物《星火》。从野百合的凋谢到星火的熄灭,时间相隔三十年——长久乎?短暂乎?逝者如斯,不...

    2014-11-28 22:21

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    7 世界现代化进程是同大学联系在一起的。 大学不复如神学院一般,惟以传递信仰的薪火为职志;它敞开大门,广泛散布科学知识,真理,自由民主的思想。大学是重要的。莫斯科大学,就是俄国革命的火药库;巴黎高师是思想家的产床;许许多多的科学巨子,都出自大学之门…… 北京大学是中国文化启蒙的发祥地。它所以引起知识分子和青年学生的经久不息的向往之情,惟在“敢于为天下先”的自由创造与理性反抗的精神。 ……

    2014-11-28 22:12

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    中国第一代“自由主义知识分子”的独白—— 胡适:“我终自信我在政府外边能为国家效力之处,似比参加政府为更多。我所以想保存这一点独立的地位,决不是图一点虚名,也决不是爱惜羽毛,实在是想要养成一个无偏无党之身,有时当紧要的关头上,或可为国家说几句有力的公道话。……以此之故,我很盼望先生(按,为汪精卫)容许我留在政府之外,为国家做一个诤臣,为政府做一个谏友。” 傅斯年:“我拥护政府,不是拥护这般人(按,指...

    2014-11-16 18:12

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    胡适与新月社批评家于1929年发起的“人权”运动,是以承认国民党政府的“僭主政治”为前提的。关于这样一个政府,一,它是从“清党”运动的血泊中上浮起来的,明显是反动的,野蛮的政府;二,它不是在共和原则的基础上选举产生的,是根本不合法的政府;三,从建制的情况看,它是赤裸裸的一党专政,以党代政,党在国上的独裁政府。中国的“自由主义者”竟指望这样的政府改善人权,实行法治,岂非滑天下之大稽? 引者注:对照以上...

    2014-11-16 17:54

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    何谓人权? 法国《人权宣言》公称:“这些人权是自由,财产,安全,及对压迫的反抗。”古典自由主义者洛克强调“革命的人权”,即对这种必要的反抗;霍布豪斯说及言论自由时,亦指出其中可能包括“制造动乱的权利”。人权是人民主权的具体化。按照卢梭创立的人民主权理论,政府一旦失去它的合法性和代表性,人民就有权推翻它!

    2014-11-16 17:41

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    在鲁迅那里,个人主义与人道主义纠缠在一起,而互为背景。由于人道主义的存在,任何过激的个人主义行动都不至于使个人脱离社会;个人主义的拒绝融化的力量,则又使人道主义免于沦为大众的工具,不失自我的立场。

    2014-11-16 17:39

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    新文化运动有三个代表性人物:陈独秀,胡适,鲁迅。 胡适一生都在反复申说自由主义。而鲁迅,则从来未曾公开标榜过什么主义,惟在私人通信中,自述有“个人无治主义”思想,但从来不曾提及自由主义。他翻译过一篇题为《说自由主义》的文章,但随即声明这并非是他看重的文字,只是为了尊重作者,顾及原书的全貌而已,他表示说:“我自己,倒以为瞿提(即歌德,Johann Wolfgang von Goethe——引者)所说,自由和平等不能并求,也不...

    2014-11-16 16:09

  • 熊菟罴邺1018

    熊菟罴邺1018 (天不生人上之人,也不生人下之人)

    新文化运动在“个性解放”的口号下,创造了许多具有抗击力量的知识者个体。这些个体从内心里摆脱了宗法社会的权威,而在事实面前,保持着自主和自由的情感,独立地作出自己的决定。从家族类似性来说,这些先驱者更像德国的狂飙突进的浪漫主义者群,而不太像重社会秩序的法国式自由主义者,也不像谋求政府参预的英美式自由主义者。

    2014-11-16 16:05

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