藏书（全四册）

此章节记都是些深谙黄老之术的臣子。如叔孙通的数易其主，深谙人性因而能对症下药。处事灵活而对人慷慨；曹参的“法令既明，守而勿失即可”；王导、谢安……都懂得无为的妙用。很喜欢看后面的“卓吾曰”，所谓“譬如人有虚怯之症。饮食可进则进之。不可进则俟之。不遽试以金石之药。攻劫之剂。以无病视病。故其病不治而自愈矣。何者。忘之也。夫天下之病。皆以治而失之者多矣。若当卧病之时。而能忘其为病。此其忘身无患。固非扁鹊仓公之所能惊也。而况世医乎。自道德教远。世之言治者。皆苟而已。不思因时之政。治以不治。虽皇帝不能违。而况于累卵之时欤。”接着他又批评宋末的那些臣子：“其君臣俱犯虚怯之病。其不足有为明矣。一时大贤。起而欲救之。务为求全。果于取必。乃百药杂试。以图侥幸。而遂坏之也。悲乎。”在李卓吾看来，有时候热心、热血，只是一通瞎忙活、倒帮忙吧。。

李贽很欣赏金世宗、元仁宗。他对前者的评价是“贤主也”，对后者的评价是“仁宗大圣人”。但是他的对元仁宗也有批评，觉得他大可不必直言臣下之过。说白了，大概是觉得他情商有点低。（所以被臣下刺杀了。李贽的“孤绝”在于，不是被误解，便是被利用。他明明很正统，他所赞赏的这两位异族皇帝，实行的也都是儒家那一套。