十九世纪乌托邦共同体的生活

原文摘录   · · · · · · 

• 这位伟大教育家要求保证他领导的中高等教育的自治，要求将劳动者分成无数个单一的社团，并根据各自的需要调整生产和物质交换。每个社团以自己的付出为基础，与别的社团结算，社员们根据劳动分配收入。 欧文被这种权力极端下放得“预算管理”体制所吸引，新和谐村分成三个独立的合作社：一个拥有900英亩优质土地的农业教育实验学校或者教育协会，一个负责九点、饭店开发的农业社，一个负责食品店一半供应（另一半归欧文所有）加工社。这些小组或者封建领地由一个联合办公室负责协调。 分组结果与威廉.麦克卢尔的希望相去甚远，小组们把更多的时间用在打嘴仗，而不是工作上。他们沉溺于毫无意义的合作社界定和计算劳动费用的争吵中。一些人认为，食品店东西太贵，另一部分人认为开酒店无钱可赚，还有一部分人认为提高学费是不能接受的。很快，农业社的农民，加工社的工人拒绝向教育协会付费。教育协会也采取报复措施，拒绝向其制服农产品和工业品费用。 ……1827年1月，与前几个机构大相径庭的行会建制宣告成立。 “对留下来的社员来说，唯一有效的办法就是界定他们的权益，社团重新分工，每个人对自己的行为负责。每个部门必须做到收支平衡，每周支付自己在总开销中所支出的部分。各自领导自己的业务，确定和推销自己的产品”《新和谐村报》写道。 这是新和谐村的最后一次改革，此后社团陷入瘫痪。 (查看原文)

  碍国有罪蔡姨淋 2 回复 2012-03-10 02:47:02

• 乔万尼.罗西同法郎士一样，也观察到了家庭是人类自私、仇恨、卑劣、腐败，总之一切丑恶消极的根源。这位意大利人用人类最丑陋的言辞谴责家庭。他说：“摧毁家庭就是消除道德片子、宗教骗子和教人愚昧的学校。”……他说：“如果让我选择摧毁人类的祸害之一：宗教或蝗虫，私人财产或霍乱，战争或蚊虫，政府或冰雹，国家或痢疾，我将毫不犹豫地选择摧毁家庭。” (查看原文)

  碍国有罪蔡姨淋 2012-03-10 03:58:04