出版社: 天津人民出版社
副标题: 萨特自由选择论集
译者: 关群德 等译
出版年: 2007-7
页数: 226
定价: 18.00元
丛书: 醒客悦读文丛
ISBN: 9787201055992
内容简介 · · · · · ·
《他人就是地狱:萨特自由选择论集》(醒客悦读)由国内研究法国哲学的学者关群德等翻译,北京大学杜小真教授作序介绍。本书翻译文字准确考究,简练中肯,为存在主义在中国的风靡,为我们认识和理解存在主义提供了可靠的阅读文本。
他人就是地狱的创作者
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让-保罗·萨特 作者
作者简介 · · · · · ·
萨特(1905-1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说曾对法国及整个欧美的思想文化界产生深刻影响,且至今仍具有生命力。
萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”,“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择,人的存在价值有待自己去设计和创造;他认为选择的自由是人的基本权利;无论处境多么恶劣,人毕竟可以按自己的意志决定行为走向,并对自己的行为负责。因而萨特的存在主义首先意味着独立思考和对人的尊严和价值的追求。
萨特善于运用小说、戏剧等艺术手段象化地图解其思想、学说,使之更加清晰易懂,更加贴近人们的生活。萨特文学作品的最大特色是直接介入当代社会生活。展示人们共同的生活处境,将人们面临的选择提到哲理高度来...
萨特(1905-1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说曾对法国及整个欧美的思想文化界产生深刻影响,且至今仍具有生命力。
萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”,“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择,人的存在价值有待自己去设计和创造;他认为选择的自由是人的基本权利;无论处境多么恶劣,人毕竟可以按自己的意志决定行为走向,并对自己的行为负责。因而萨特的存在主义首先意味着独立思考和对人的尊严和价值的追求。
萨特善于运用小说、戏剧等艺术手段象化地图解其思想、学说,使之更加清晰易懂,更加贴近人们的生活。萨特文学作品的最大特色是直接介入当代社会生活。展示人们共同的生活处境,将人们面临的选择提到哲理高度来启发人们深思。特别是他的戏剧,往往将极限状态下的人生选择置于戏剧冲突的中心,具有很高的挑战意义和强烈的艺术效果。
内容节选:《他人就是地狱》
在写《禁闭》时,我有内容和形式这两方面的考虑。就内容来说,如果我想以戏剧的形式来表现存在主义的某些观点,那是因为我没有忘记我在德国战俘集中营里的感受,那时我时刻都整个地处于他人的注视之下,自然这就形成了地狱。就形式而言,我想考虑那些演员的要求,他们不能容忍别的演员有比他们更多的台词。所以我就想把剧中的人物始终放在一起。
每当我写剧本的时候,总少不了意外的原因和深刻的用意这两个方面。偶然的原因是,当我在1943年底和1944年初写《禁闭》时,我有三个朋友,我很想让他们演一出由我写的戏,而且对他们一视同仁,决不优待任何一位。这就是说,我要他们时刻都留在舞台上,因为我心里想,如果有一个人离开了舞台,会想,在他不在的时候,他人会有一个更好的角色……所以我想让他们谁也不离开谁……
目录 · · · · · ·
01 一切爱都是反对上帝的 1
02 他人就是地狱 7
03 对于荒谬的人,一切都是允许的 10
04 人是其可能的总和 13
05 我总是自由的 16
· · · · · · (更多)
01 一切爱都是反对上帝的 1
02 他人就是地狱 7
03 对于荒谬的人,一切都是允许的 10
04 人是其可能的总和 13
05 我总是自由的 16
06 我有一个爱的梦 20
07 我就是喜欢漂亮女人 23
08 性交并非我个人的欲望 27
09 我是一个同性恋者吗? 30
10 自由:我与他人 32
11 自由:个体与社会 35
12 从自由选择到境况的力量 39
13 做懦夫还是做英雄? 43
14 面对存在的五次溃逃 46
15 悲剧是命运的一面镜子 49
16 有所追求的人就是有道德的人 55
17 如果你要和平,那就准备战争 58
18 演员与逢场作戏 63
19 论五月风暴 66
20 人生是一个扩展 71
21 我永远执著于现在 74
22 死亡:向着自然回归 76
23 我拒绝了荣誉勋位勋章 80
24 我拒绝一切荣誉 83
25 论骄傲 88
26 论存在的无奈 92
27 论面对死亡 97
28 论失败、希望和绝望 100
29 论诗和诗人 104
30 论民主 109
31 论自我陶醉、自爱及金钱 112
32 论艺术作品 116
33 论恶 119
34 论焦虑 124
35 论说谎和自欺 127
36 论爱情 131
37 论他人 136
38 论死亡 139
39 论责任 145
40 论羞耻 148
41 论身体 150
42 论情欲 152
43 唯有死者才能不朽 156
44 论生活 162
45 论人和人之间的不透明性 165
46 过去存在的意义 169
47 存在主义是使人生成为可能的学说 174
48 存在先于本质 179
49 人的责任与亚伯拉罕的痛苦 185
50 人是人的未来 188
51 你是自由的,所以就选择吧 192
52 人就是其行为的总和 197
53 做懦夫还是做英雄? 202
54 外界限制既是客观的也是主观的 205
55 通过自由承担责任 210
56 先天的价值是没有的 213
57 通过超越得以存在 218
萨特年表 224
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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事实上有一种来源于不信任、无知和恐惧的矜持心理,这种心理使我每时每刻都不能信任别人,或者使我过分信任。我个人也不是在所有的问题上都向我碰到的人发表自己的见解的,但是我努力做到尽可能地透明,因为我认为我们身上的这个阴影区域同时既对我们自己也对别人都是阴暗的,我们只有在力图对其它人做到襟怀坦荡的时候才能为我们自己照亮这个阴暗区域。 (查看原文) —— 引自第158页 -
荒谬的人不会去自杀;他要活下去,但不放弃自己的任何信念,他没有明天,不抱希望,不存幻想,也不逆来顺受。荒谬的人在反抗中确立自身。他满怀激情注视着死亡,死亡的眩感使他得到解脱:他体验到死囚的奇妙的不负责任感。一切都是允许的,既然上帝不存在而人正在死去。一切经验都是等值的,需要做的仅是取得尽可能多的经验。“现在与一连串相互递嬗的现时面对一个始终觉醒的灵魂,这就是荒谬的人的思想。”一切价值都倒塌了;荒谬的人被抛到这个世界上,他反抗,他不负责任,用不着“作任何辩解”。他是无邪的,如毛姆谈到的那些原始人种一样无邪。后来牧师来到他们中间,教会他们区分善与恶,允许做的事情和禁止做的事情;对于荒谬的人,一切都是允许的。他像“永远生活在现时,有时微笑,有时漠不关心”的梅什金公爵一样无邪。他的无邪包括这个词的全部涵义,你说他是“白痴”也可以。 (查看原文) —— 引自章节:全文摘抄
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丛书信息
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- 存在与虚无 8.7
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- 存在主义是一种人道主义 8.3
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- 恶心 8.7
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- 西西弗的神话 8.6
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- 墙 8.7
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- 萨特文集(1-8卷) 9.1
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- 作为意志和表象的世界 9.0
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- 萨特论艺术 7.5
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- 存在与时间 8.7
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- 自我的超越性 8.3
他人就是地狱的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
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求解 | 来自Sedimentary | 2021-12-17 00:04:25 | |
不读也罢 | 来自yankea | 4 回应 | 2020-12-30 04:37:12 |
哪位大神知道中国现当代报人里头谁受过萨特的影响? | 来自时侲 | 2013-06-27 17:33:39 | |
他人就是地狱 | 来自sebey | 3 回应 | 2012-03-03 11:08:43 |
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2 有用 徐内向 2016-02-26 13:28:49
相比后面的节选,前言好看很多,直接把萨特的理论提取了,后面就草草翻了翻
1 有用 狸空 2011-12-27 21:41:09
边画边听,感觉翻译得不太好
11 有用 quasix 2018-11-11 06:20:32
适合作为萨特入门读物。萨特的“他人就是地狱”总是被无限阐释,他本人在第二章对人们的过度阐释做了纠误。对认识自己来说,他人是我们身上最为重要的因素。“不管我们处于什么样的地狱般的环境之中,我想我们都有自由去打碎它。如果有人不去打碎它,那就是他们自由地留在其中了,也就是他们自由地将自己置于地狱之中。”喜欢第三章讨论荒谬,在一切倒塌之后,人才能拥有不抱任何希望的清醒感,我们才能真正看到世界是一片混乱。荒... 适合作为萨特入门读物。萨特的“他人就是地狱”总是被无限阐释,他本人在第二章对人们的过度阐释做了纠误。对认识自己来说,他人是我们身上最为重要的因素。“不管我们处于什么样的地狱般的环境之中,我想我们都有自由去打碎它。如果有人不去打碎它,那就是他们自由地留在其中了,也就是他们自由地将自己置于地狱之中。”喜欢第三章讨论荒谬,在一切倒塌之后,人才能拥有不抱任何希望的清醒感,我们才能真正看到世界是一片混乱。荒谬的人“没有明天,不抱希望,不存幻想,也不逆来顺受。荒谬的人在反抗中确立自身,他满怀激情注视着死亡,死亡的眩感使他得到解脱,他体验到死囚的奇妙的不负责任感,一切都是允许的。既然上帝不存在,而人正在死去。”于一连串相互递嬗的现实前,面对一个始终觉醒的灵魂,这是荒谬的人的理想。 (展开)
3 有用 不系舟 2020-06-22 10:10:47
读得乱糟糟,不知道是翻译的原因还是本就表达得拗口。
4 有用 发条核桃 2014-10-17 14:13:17
不抱任何希望的清醒感,却又不消极,在这一点上萨特简直天才。
0 有用 Östlich 2023-09-17 20:00:20 山西
萨特,没人教你4i吗
0 有用 薛定谔的肉肉 2023-09-15 00:48:20 海南
“对于认识我们自己来说,他人是我们身上最为重要的因素。如果与他人的关系被扭曲被败坏了,那么他人只能够是地狱。” “他人即地狱”源于《禁闭》,是萨特在战俘集中营中的感受的戏剧化表现。剧里的死人存在某种隐喻,隐喻着不设法改变自己的行为和看法,却又为自己的怯懦找补,矛盾又烦恼不安,把自己变成一个活死人 “如果不设法打破僵局,那就是自由地将自己置于地狱之中。” 人并不是自主的选择降生到这个世界的,他是被突... “对于认识我们自己来说,他人是我们身上最为重要的因素。如果与他人的关系被扭曲被败坏了,那么他人只能够是地狱。” “他人即地狱”源于《禁闭》,是萨特在战俘集中营中的感受的戏剧化表现。剧里的死人存在某种隐喻,隐喻着不设法改变自己的行为和看法,却又为自己的怯懦找补,矛盾又烦恼不安,把自己变成一个活死人 “如果不设法打破僵局,那就是自由地将自己置于地狱之中。” 人并不是自主的选择降生到这个世界的,他是被突然抛到这个世界,从结局来看人必有一死,因此人的一生注定失败的,这就是荒谬。 荒谬是人与世界之间的关系,是一种囿于重复的工作生活中,突然间“布景倒塌了”,突然拥有的一种不报任何希望的清醒意识。一切价值都倒塌了,人不再拥有上帝的庇佑,人彻彻底底地要为自己的命运负责。 (展开)
0 有用 海边的卡夫卡 2023-09-04 02:55:21 湖北
伟大的萨特,拙劣的翻译。翻完啦
0 有用 阿鸿 2023-08-25 22:00:34 上海
十年前出书可真好出啊ORZ
0 有用 白衣煮茶 2023-08-24 14:06:24 湖北
萨特说“他人即地狱”指我们与他人相处,不得不敛情拘性,既不可随心所欲,又不可任性妄为,所以在人际关系里的收放自如才是人生中的高境界