内容简介 · · · · · ·
《幸福之路》(贝特兰·罗素通情达理集)中，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张献给读者的方子，希望无数感到郁闷的男男女女，能够在此找到他们的病案和逃避之法，能够凭着适当的努力变得幸福。该书晓畅明白，历来为广大读者所喜爱，国内也曾有多个译本刊行。傅雷先生的精湛翻译更是为这本书增添了光彩。
幸福之路的创作者
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作者简介 · · · · · ·
伯特兰·罗素 （Bertrand Russell）
英国剑桥大学毕业，20世纪最杰出的哲学家之一，1950年诺贝尔文学奖得主，身体力行的社会活动家与和平主义者。代表作：《幸福之路》《西方哲学史》《哲学问题》等。
黄菡（译者）
南京大学社会心理学博士，江苏省委党校社会和文化教研部教授。曾任非诚勿扰学者嘉宾。翻译作品有：《男性气质的终结》《悲伤的力量》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径 (查看原文) —— 引自第20页 -
1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。人也应该如此，然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。 2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。 3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。 4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的，然而一旦过头了，它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时，对他人就不会再有真正的兴趣，从爱情中也不能达到真正的满足。 5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的，人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心，一旦达到某个极点，便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣，并且不可避免的导致倦怠和厌烦。 6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏，疗养的方法在于培养自尊。 7.典型的不幸福的人是这样一些人，他们因为没有一些方面的满足，于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这个方面苦心寻求；他们仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的关注和重视。 8.今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。 9.人同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为：愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 10.只注视着未来，认为今天的全... (查看原文) —— 引自第222页
> 全部原文摘录
丛书信息
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醒客悦读文丛(共23册)，
这套丛书还有
《悲喜人生》《有节制的生活》《源于期待》《自然沉思录》《生活的智慧》
等
。
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幸福之路的书评 · · · · · · ( 全部 487 条 )
小单
陕西师范大学出版社2003版
我看到的《幸福之路》——精彩部分摘录
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。 看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来...
(展开)
青画林
天津人民出版社2021版
罗素《幸福之路》：避免自我沉溺，积极向外探索
这篇书评可能有关键情节透露
获取幸福这件事，罗素在《幸福之路》中认为：1、要尽量避免自我沉溺，2、要积极拓展兴趣，消减自我与世界的对立。 自我沉溺让人丧失幸福感 什么是自我沉溺呢？简单来说就是太过度于专注自我，不断的内省，冥思自己的弱点、愚昧，而这一切都会导致自怜和自恋。同时，以自我为中... (展开)
魏小河
陕西师范大学出版社2003版
不要过度自省，而要将内心的热情向外投射
关于生活道理的书，现在一向被称为心灵鸡汤，鸡汤太多，已经喝得发腻了。 但是，关于生活的困惑，一点也没有减少，随着信息的丰富，社会的变化，反而在增多。 这个时候，读罗素先生的《幸福之路》，考察考察自己的生活状态，还是很有助益的。 在我看来鸡汤所以讨厌，是因为它们...
(展开)
林帛
陕西师范大学出版社2003版
彻彻底底的把自己忘了吧
这篇书评可能有关键情节透露
罗素老爷爷写的还是学术了点，要不就是翻译的生硬？？：） 不过，我从大学读到现在，好几年断断续续的读，有些字句在读了好几遍之后，才渐渐发现罗素爷爷是如此生动的写出了人类的不幸福的心理。。。 贪婪和自私是人类的本性，这是人类进步的动力，也是让人类痛苦的源头。现代... (展开)
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订阅关于幸福之路的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 亚比煞 2010-01-24 18:02:48
朴素乐观的老头
0 有用 firefly 2009-08-10 13:04:51
感觉在跟自己做精神科手术，读完以后，迫切的想拿到英文原版
0 有用 贼 2012-08-03 17:18:31
形而上的牛牛
11 有用 野原新之助 2019-12-27 16:14:40
《幸福之路》傅雷译本。原书作于1930年，傅雷译于1942年，应该是最早的中文译本，一般也认为是最好的译本——但个人认为不是。毕竟受时代限制，当时的语言风格已经不适合现在阅读，能够理解，但终究不流畅。当时的条件也有限（处于战时），查找资料很不容易，因此许多名词有错译、误译的情况，比如傅雷似乎不知道witch hunt是什么，有的书名更是错得离谱。但不管怎样，傅雷创造了一些名词，这些名词在后来的译本... 《幸福之路》傅雷译本。原书作于1930年，傅雷译于1942年，应该是最早的中文译本，一般也认为是最好的译本——但个人认为不是。毕竟受时代限制，当时的语言风格已经不适合现在阅读，能够理解，但终究不流畅。当时的条件也有限（处于战时），查找资料很不容易，因此许多名词有错译、误译的情况，比如傅雷似乎不知道witch hunt是什么，有的书名更是错得离谱。但不管怎样，傅雷创造了一些名词，这些名词在后来的译本中一直保留，说明这些译者都找不到更好的词，也证明傅雷的大家功力。译者成为同时代最好的译者就够了，不可能不被后来者超越；不敢超越前人是畏缩的，而担心被后人超越是愚蠢的。 (展开)
2 有用 苏远 2009-04-07 21:45:24
我觉得这是一本值得看一辈子的好书。
0 有用 Sk·Tj 2023-07-23 19:06:40 福建
常读常新
0 有用 我是你大凯哥_ 2023-07-07 17:12:32 四川
幸福之路，是否是每个人都要踏上的？我不得而知。 追求幸福的道路，有很多条，究竟我们是一条路走到黑，还是选择随时变幻？ 我总是在喜悦和悲伤中反复横跳，这是否代表着幸福与不幸？ 生活、家庭、工作、精神、肉体、兴趣爱好等等，这些种种能否成为通向幸福之路？如果可以，那要如何走才能达到准确的目的地？ 似乎我已过的人生中，并没有想要刻意地去追求幸福，也不曾留意自己是否有深刻的感受，但我想总归是有那么几个瞬间，... 幸福之路，是否是每个人都要踏上的？我不得而知。 追求幸福的道路，有很多条，究竟我们是一条路走到黑，还是选择随时变幻？ 我总是在喜悦和悲伤中反复横跳，这是否代表着幸福与不幸？ 生活、家庭、工作、精神、肉体、兴趣爱好等等，这些种种能否成为通向幸福之路？如果可以，那要如何走才能达到准确的目的地？ 似乎我已过的人生中，并没有想要刻意地去追求幸福，也不曾留意自己是否有深刻的感受，但我想总归是有那么几个瞬间，我是幸福的。 幸福也许并不是永久的，但是可以通过自己使它一直持续的。 罗素真的很善于总结；翻译也很好；美中不足是插图和鸡汤，略微影响阅读体验。 (展开)
0 有用 天天向上 2023-06-10 11:19:01 北京
2021秋天地铁上晦涩但第一次打开了读书的巨大乐趣，20234月又读一次有了新体会。幸福是一门学问，以后还会常读，绝顶好书
0 有用 豆友 2023-05-20 17:51:28 河北
这翻译真不好读，许多词语也和现代不一样，比如“犯罪意识”是“罪恶感”的意思，“被虐狂”竟然是“被害妄想”的意思。 总之这个译本不推荐。 此书在同题材上的讨论不如叔本华的《人生智慧箴言》，但谈到了许多叔本华没谈到的问题。 还是有些晦涩，文笔显然不如叔本华
0 有用 何易子 2023-04-23 22:37:14 广东
扩大认知，对生活感兴趣，对自己包容，关照好情绪，保持自我的独立性，保护好自己的善良，纯真