no struggle,no drama.
正因为有生的苦闷,也因为有战的苦痛,所以人生才有生的功效.
永是不愿意凝固和停滞,避去妥协和降伏,只寻求着自由和解放的生命的力,是无论有意识地或无意识地,总是不住地从里面热着我们人类的心胸.就在那深奥处.烈火似的焚烧着,将这炎炎的火焰,从外面八九层地遮蔽起来,巧妙地使全体运转着的一副安排,便是我们的外的生活,经济生活.也是在称为"社会"这一个有机体里,作为一分子的机制的生活.
The colours of his mind seemed yet unworn;
For the wild language of his grief was high,
Such as in measure were called poetry.
And I remember one remark which then
Maddalo made.
He said:"Most wretched men are cradled into poetry by wrong;
They learn in suffering what they teach in song."
-------Shelley,Jullian and Maddalo.
将那闪电似的,奔流似的,蓦地,而且几乎是胡乱地突进不息的生命的力,看为人间生活的根本。
生的喜悦 JOY OF LIFE
在减削个人自由的国家至上主义面前低头,在抹杀创造创作生活的资本万能主义膝下下跪,倘不将这些看作寻常茶饭的事,就实情而论,是一天也活不下去的。
不从心的是人间世
酷烈的创伤
这样的过去的苦闷和重伤,现在是已经溢出了他的意识... (查看原文)
“They learn in suffering what they teach in song.”
浓厚的精神分析与悲观主义哲学底色,那个时候真是德(奥)理论的好年代。提及到社会世界的复杂性,(第一章)又有了社会学的色彩。是不难理解,很一脉相承的思路,因为偏爱的倾向也不觉得单调。那个年代的学术也平易近人,质朴而真诚,一切都可以讲得很清楚明白,语言又那么好。都忘记是因为什么而想要看这本书了,也不知...“They learn in suffering what they teach in song.”
浓厚的精神分析与悲观主义哲学底色,那个时候真是德(奥)理论的好年代。提及到社会世界的复杂性,(第一章)又有了社会学的色彩。是不难理解,很一脉相承的思路,因为偏爱的倾向也不觉得单调。那个年代的学术也平易近人,质朴而真诚,一切都可以讲得很清楚明白,语言又那么好。都忘记是因为什么而想要看这本书了,也不知道微信读书上架的是个什么版本…(展开)
4 有用 铁拐z 2020-12-07 15:01:12
为写论文先做个判断:鲁迅说他全部的哲学都在《野草》里,这个哲学里受厨川白村影响的部分就是《好的故事》这一篇。一直感觉大二写《好的故事》论文写的很不好,看了《苦闷的象征》以后,重论这一篇就有了底气。
1 有用 酵母i 2025-12-08 04:24:58 德国
“They learn in suffering what they teach in song.” 浓厚的精神分析与悲观主义哲学底色,那个时候真是德(奥)理论的好年代。提及到社会世界的复杂性,(第一章)又有了社会学的色彩。是不难理解,很一脉相承的思路,因为偏爱的倾向也不觉得单调。那个年代的学术也平易近人,质朴而真诚,一切都可以讲得很清楚明白,语言又那么好。都忘记是因为什么而想要看这本书了,也不知... “They learn in suffering what they teach in song.” 浓厚的精神分析与悲观主义哲学底色,那个时候真是德(奥)理论的好年代。提及到社会世界的复杂性,(第一章)又有了社会学的色彩。是不难理解,很一脉相承的思路,因为偏爱的倾向也不觉得单调。那个年代的学术也平易近人,质朴而真诚,一切都可以讲得很清楚明白,语言又那么好。都忘记是因为什么而想要看这本书了,也不知道微信读书上架的是个什么版本… (展开)
1 有用 hxh 2013-11-29 15:30:55
亮点都在创作论了,其他章节没什么新意。
1 有用 数泡泡的艾非🌈 2019-02-28 15:39:49
从内容来看,这本书主要讲的是文艺创作和文艺鉴赏。认为生活的苦闷和苦痛,和人本身对其的抗争,才产生各种文艺。并认为不妥协不被降服,去寻求自由和解放的生命力,才是文艺的根本。在创作和鉴赏各类作品的时候,外在痛苦的压抑与内在强力的抗争所产生的冲撞,严肃且苦痛的作品,才是促进人本身生命力不断进化的好作品。欲求和满足的不断循环,兽性和神性的不停变换,反映严肃而且痛苦的人间苦楚,比俗众所喜爱的风花雪月,文酒之... 从内容来看,这本书主要讲的是文艺创作和文艺鉴赏。认为生活的苦闷和苦痛,和人本身对其的抗争,才产生各种文艺。并认为不妥协不被降服,去寻求自由和解放的生命力,才是文艺的根本。在创作和鉴赏各类作品的时候,外在痛苦的压抑与内在强力的抗争所产生的冲撞,严肃且苦痛的作品,才是促进人本身生命力不断进化的好作品。欲求和满足的不断循环,兽性和神性的不停变换,反映严肃而且痛苦的人间苦楚,比俗众所喜爱的风花雪月,文酒之宴等肤浅消遣更具有深刻的意义。 总的来说,个人感觉是一本很不错的鉴赏入门书。 (展开)
7 有用 覺 2019-04-01 16:53:04
这本书读得有点辛苦,部分原因是语言,先生讲说自己是“直译”,有时甚至保留了日文句式而不符合我国文法。作品前半好读一些,后半则不然,看了后记,大概与整理自遗作有关。读完后差不多就忘记了(对不起),然而读到先生在引言中诚挚的想法:“非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?”对现实感到深沉的苦闷,而依然坚持追逐那一点光热,这大概就是思想者革命者血液里的浪漫吧。