由典範到規範

明代的「貞節烈女」指涉到某些固定的道德實踐方式。節婦是犧牲幸福或毀壞身體以維持貞操，烈女則是犧牲生命或遭殺戮以保貞節。當代學術研究對於貞節烈女議題的注意，來自於對婦女族群在中國歷史社會中之處境與地位的關切。貞節烈女符合父系社會功能需求的道德規範，在中國的禮法系統裡，也一直視婦女貞節為維繫社會倫常的重點。明代貞節烈女的數量遠過前代，本文要討論的並不是貞節觀為何加強，而是必須質疑究竟是社會忽然發現了隱藏於閨門內的諸貞女，還是社會貞節觀念的強化，迫使更多的女性開始成為貞節烈女。量的激增，其實無法直接判定社會性質的變化，文獻記載不能區辨上述兩個層次的問題，明代大量出現的貞節烈女所直接反映的，其實是明代社會自身的特質，而非歷史過程中的變化—貞節觀的強化。要掌握明代貞節烈女的意義，必須先將之還原為社會現象來加以探討。

在貞節觀的探討上，基本上有質性與量性兩種研究...

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明代的「貞節烈女」指涉到某些固定的道德實踐方式。節婦是犧牲幸福或毀壞身體以維持貞操，烈女則是犧牲生命或遭殺戮以保貞節。當代學術研究對於貞節烈女議題的注意，來自於對婦女族群在中國歷史社會中之處境與地位的關切。貞節烈女符合父系社會功能需求的道德規範，在中國的禮法系統裡，也一直視婦女貞節為維繫社會倫常的重點。明代貞節烈女的數量遠過前代，本文要討論的並不是貞節觀為何加強，而是必須質疑究竟是社會忽然發現了隱藏於閨門內的諸貞女，還是社會貞節觀念的強化，迫使更多的女性開始成為貞節烈女。量的激增，其實無法直接判定社會性質的變化，文獻記載不能區辨上述兩個層次的問題，明代大量出現的貞節烈女所直接反映的，其實是明代社會自身的特質，而非歷史過程中的變化—貞節觀的強化。要掌握明代貞節烈女的意義，必須先將之還原為社會現象來加以探討。

在貞節觀的探討上，基本上有質性與量性兩種研究取徑。所謂的質性研究，是透過現存史料中的例證與現象，論證中國歷代社會貞節觀的變化。然後由回顧與分析可以看到所謂的貞節觀其實是超越個人的社會性傾向與文化氛圍，例證的代表性與推論的有效性，都必須置於這個脈絡下才能夠建立。量性的研究目的則是透過婦女貞節實踐上的普遍化發展，證明貞節觀的嚴格與深化。但必須先克服記載與現實之間的黑暗斷層。本文著重在社會心態角度看，不能將問題過分簡化，假設記載數量的增減，可以直接反映出社會貞節觀的變化。因此在區變了實際的貞節烈女與被記錄的貞節烈女兩個層次後，論文的第一部份析論這些貞節烈女成為文獻記載的各個管道與運作過程，再於第二部份進一步分析此社會機制是如何影響明代的社會心態與集體實踐。簡言之，就是要由量的角度出發，希望經由對貞節烈女現象的特質與在明代演變的研究，能夠對於傳統中國貞節觀的發展與演變，提供一個整體性的視野與理解。

引論：明代的貞節烈女—概念的檢討與問題的形成
Ⅰ、對於貞節烈女的認識與理解
Ⅱ、「個人」與「社會」：學界對於「貞節烈女現象」的思考與認識
Ⅲ、本文的研究取徑與問題的切入
第一部份：由「現實」到「記載」--明代貞節烈女的生產機制
第一章 明代國家貞節表揚制度
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引論：明代的貞節烈女—概念的檢討與問題的形成
Ⅰ、對於貞節烈女的認識與理解
Ⅱ、「個人」與「社會」：學界對於「貞節烈女現象」的思考與認識
Ⅲ、本文的研究取徑與問題的切入
第一部份：由「現實」到「記載」--明代貞節烈女的生產機制
第一章 明代國家貞節表揚制度
第一節 旌表制度發展的歷史過程
第二節 明代國家貞節表揚制度
第二章 士人的節烈書寫
第一節 傳記寫作的社會脈絡之一：社會儀俗
第二節 傳記寫作的社會脈絡之二：教化關懷
第三章 「鄉人稱之」--節烈故事在地方社會的流傳
第一節 記憶與傳述
第二節 鄉評：婦女貞節與鄉里社會
第二部份：由「記載」到「現實」--明代貞節觀念的嚴格化與實踐的激烈化
第四章 衝突與發展：明代「貞節表揚」的內在緊張性
第一節 旌表制度的公信力
第二節 開闢新的貞節表揚空間
第三節 國家的能力及有限性
第五章 貞節觀念的嚴格化—國家政教、士人名教與社會意識的密度
第一節 國家政教：寓政於教
第二節 士人社群的名教：以名為教
第三節 風教與風尚—教化與社會風俗的轉變
第四節 由「典範」到「規範」明代貞節觀念的嚴格化
第六章 量變與質變：貞節烈女實踐的激烈化
第一節 激烈化現象與節烈故事的敘事結構
第二節 激烈化現象與社會的矛盾
結論：意義與詮釋—明代貞節烈女的知識變遷
Ⅰ、明代：道德與果報
Ⅱ、五四時期的反禮教論述
Ⅲ、當代的貞節烈女研究
Ⅳ、本文的研究取向與定位
引用書目
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