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0 有用 倏逝波 2014-06-15 18:23:40
没读附录,于是少读了将近一半=_=但想起以前读刘小枫的经历觉得这次自己还算是有耐心啦(“哲学的未来”,“宗教的趋势”,都是很成问题的命题)
2 有用 溪山心隐 2012-08-06 09:51:27
熊十力先生圆融了儒释道三家东方哲学,作为其弟子,牟宗三先生致力于圆融东西方哲学为一体。
0 有用 三学斋主人 2008-03-05 10:45:30
好书!
1 有用 砚一 2020-02-10 10:59:30
这时候读这本就很痛快了,好的思想家总会找到适合他的时代,强调儒家的道德性与主体性是因为我们这个时代是一个非道德的时代。牟佬不讲儒家与哲学、科学的融合,而单点耶教之名,其用意非常明显,哲学、科学之分不过下学,而未臻于上达。在牟佬看来文化生命之基本动力始终还是宗教的(参沃格林)。在与逻格斯中心主义传统对抗中,耶教始终作为一种生生力量构成西方文明的内在心灵。儒教应该吸收融化其精神以抵御方兴未艾的西化对国... 这时候读这本就很痛快了,好的思想家总会找到适合他的时代,强调儒家的道德性与主体性是因为我们这个时代是一个非道德的时代。牟佬不讲儒家与哲学、科学的融合,而单点耶教之名,其用意非常明显,哲学、科学之分不过下学,而未臻于上达。在牟佬看来文化生命之基本动力始终还是宗教的(参沃格林)。在与逻格斯中心主义传统对抗中,耶教始终作为一种生生力量构成西方文明的内在心灵。儒教应该吸收融化其精神以抵御方兴未艾的西化对国人内心世界的侵蚀。儒家核心精神自“忧患意识”始(德之未修与学之未讲),德修才是儒家之真精神所在。儒学是和合之学—性命天道相贯通。性命之学又分为性本与心本两条路(前者易—程朱,后者孟—陆王),但向上之路与向下之路本为同一条路。君子学道则爱人,小人学道则易使,小者分子也,知识小人在当代亦自称知识分子。 (展开)
3 有用 陆钓雪de飘飘 2020-02-10 13:57:41
《中国哲学的特质》乃1962年在香港大学校外课程部对社会公众的演讲辞,以儒学为讲述对象,分十二讲。这个时代,依《小序》所言,是个倒塌的时代。“践仁”即是工夫。如唐君毅所说是“从根本上消化那非理性反理性者”。内心之明是“性海”。尽性尽仁即可知天。此两点,即为孔孟立教之中心。就孟子“性善”之性说,性实即是“内在的最高道德性”,即冥合“创造性本身”的那道德性。“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”差等... 《中国哲学的特质》乃1962年在香港大学校外课程部对社会公众的演讲辞,以儒学为讲述对象,分十二讲。这个时代,依《小序》所言,是个倒塌的时代。“践仁”即是工夫。如唐君毅所说是“从根本上消化那非理性反理性者”。内心之明是“性海”。尽性尽仁即可知天。此两点,即为孔孟立教之中心。就孟子“性善”之性说,性实即是“内在的最高道德性”,即冥合“创造性本身”的那道德性。“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”差等性与异质性的根据即在“才性”一面。宋儒的气质之性,佛教的根器与种性,都从这里说。其中最基本的,是三大纲维:1. 天道既超越又内在,既存有又流行(活动);2. 性命天道相贯通;3. 践仁体道。本书讲述的对象儒教是道德教、成德之教、人文教。至于魏晋的道家玄理与南北朝隋唐的佛学玄理,则是中国玄学中最精彩的 (展开)
0 有用 ZiGZaG 2024-03-08 21:22:09 上海
讲哲学的部分虽然简略,但还是靠谱的。特别是用“性”这一范畴来提挈中国哲学。后面附录的谈政治和文化问题的几篇文章则未免意识形态色彩过重。“政道”和“治道”的区分,以及儒教传统只有从上而下的治道,没有从下而上的政道,这些论断似乎和儒教是一种圆教,儒家关注于道德上的内在超越性等论断之间是拧巴的:一方面,儒教哲学是最完备的,另一方面,儒教哲学落实到政治制度上,并不一定产生民主政治,而这又被认为是它的一个重... 讲哲学的部分虽然简略,但还是靠谱的。特别是用“性”这一范畴来提挈中国哲学。后面附录的谈政治和文化问题的几篇文章则未免意识形态色彩过重。“政道”和“治道”的区分,以及儒教传统只有从上而下的治道,没有从下而上的政道,这些论断似乎和儒教是一种圆教,儒家关注于道德上的内在超越性等论断之间是拧巴的:一方面,儒教哲学是最完备的,另一方面,儒教哲学落实到政治制度上,并不一定产生民主政治,而这又被认为是它的一个重大缺陷,这显然是矛盾的——问题在于,为什么民主政治必然是好的?缺少民主政治就是一个缺陷?立足于所谓“政道”和“治道”的区分,真的就能从儒家文化中推出所谓民主政治的必要性吗?至少这几篇文章里没有就此讲得足够清楚。私以为政治关切过于浓厚其实反倒损害了牟宗三的形象,不知道编者为什么要在这本书里收这些东西。 (展开)
0 有用 哦啊,好吧 2023-06-13 16:05:24 江苏
可敬可佩,可泣可叹
0 有用 风滚草 2022-11-16 20:19:40 福建
一本奇书,读了两三篇就找到了期末论文和毕业论文的灵感,甚至还有反驳某老师自称圣人的方式。
0 有用 BWV八核 2021-11-07 10:04:00
书架待读20200815,舍弃,已无兴趣
0 有用 函 2021-05-21 19:45:35
中国讲究外圣内王,所以对领导人的道德素质要求特别高。西方人讲究圣父、圣子、圣灵三位一体,可以把领导人当普通人来看待,可以容忍克林顿、特朗普在个人私生活上的总总荒唐事。这本书把东西宗教两方面的事都说明白了。