豆瓣
扫码直接下载
永远不会忘记自己啃完古代社会，以及部分马恩选集，拼命凑了五千字人类学论文的日子。大约可以算得上本科的高光时刻了吧。
超前的著作！只是太过进化论了、
很好的书啊，不愧为经典。只是为了论文的缘故，只能粗粗地翻阅有关内容。如果能有时间认真读读，那是享受啊！
随便拿来看着玩的，是一本很八卦的很像人类学的书。除了中间偶尔讲到选举之外，基本上都在讲婚姻制度（婚姻是古代政治的基础）读起来很有意思，我对母系向父系转型那一段很有兴趣。书中还提到中国的九族，但是没有详细讲什么。还有，“古代人没有爱情，连最低级形式的都没有”，什么是最低级形式的爱情啊？
这真是一本马教的好书。。
发明和发现、政治观念、家族观念和财产观念 | 文字一旦出现，就表明人类已经进入到文明社会 | 人类财产观念并不是与生俱来的，而是在漫长岁月中慢慢形成的
好吧。老师安排的参考书。。
对从伙婚制到专偶制之间的过渡的对偶婚制很感兴趣。想来现今在北欧流行的不婚同居共同抚养后代的婚姻模式好像退回到对偶婚制一样。不知会不会向先人学习，形成拆伙后男人带女儿，女人带儿子的习惯，毕竟很合理，能避免在找伴侣时子女被侵犯的风险。 比较好奇的部落到国家之间的演变过程，以及氏族到民族的变化过程也非常有意思。实际上以氏族为基础城市的不断扩大后增加了诸多需求，甚至出现了司法权。这让原本酋长的权利分化出去了，而市政官吏的设置也加速了氏族组织的崩溃。在两者过度期间，按需生成了政治社会的观念，由此国家也就成立了。每章篇幅大，切要好看。#从无到有# #国家起源#
我觉得是一定要读的书，内涵很丰富，法律、人类学、社会学、心理学，很多著述都引用上面的句子和段落，里面的研究方法在那个时候也很独到的，是一本需要运用智慧来阅读的书。
进化论式的叙述方式，人类文明由蒙昧社会走向野蛮社会和文明社会，家族形式和亲属制度也由血婚制家族走向伙婚制、（偶婚制、父权制）、专偶制，与之相匹配的分别是马来亚亲属制、土兰尼亚亲属制和雅利安、闪族和乌拉尔式亲属制。重要的社会组织——氏族在伙婚制末期出现，并逐渐缩小蒙昧阶段范围广泛的同居制度，它由氏族向胞族、部落和部落同盟演进（易洛魁人、阿兹特克人、希腊人和罗马人为例子），并在基于地缘和财产的新型组织形式——国家出现之后而逐渐丧失生命力，但是它蕴涵的平等与民主精神却在西方文明中保留了下来。
粗略翻，只看了婚姻制度的变迁。靠考古和想象推测古代社会怪有意思的
等有空时还得细读一遍
*易洛魁人、氏族；低级蒙昧、中级蒙昧、高级蒙昧、低级野蛮、中级野蛮、高级野蛮、文明；方面：生活资料、政治、语言、家族、宗教、居住方式和建筑、财产；第一部分：食物生产（天然食物——鱼肉食物*——淀粉食物——肉类和乳类食物——通过田野农业而获得无穷食物）；阿兹台克；雅典为文明榜样
社会学人类学元老级著作，马克思主义人类学入门基本必读
今天读了《古代社会》，很有启发的一点在于财产继承的进化，说是最早是继承给同部落的人，后来是继承给自己的亲戚，一直到现在继承给子女。因为随着社会进步，个人财产是在增多的~ 而最原始时，个人可能并没有什么财产，谈不上继承。第二个启发是婚姻制度的发展，从血缘，伙婚，专偶 这些，你看，一夫一妻并不是天然的，是有其历史根源的，值得思考。
框架不错
L
与《一出好戏》对照着读有意思 看得出黄渤做了不少功课
偶婚制 父权制
吭哧吭哧，终于读完了
> 古代社会
14 有用 庭雲 2019-01-30 21:48:21
永远不会忘记自己啃完古代社会，以及部分马恩选集，拼命凑了五千字人类学论文的日子。大约可以算得上本科的高光时刻了吧。
3 有用 逍遥君 2017-04-30 15:40:47
超前的著作！只是太过进化论了、
2 有用 河朔布衣 2012-04-21 19:07:44
很好的书啊，不愧为经典。只是为了论文的缘故，只能粗粗地翻阅有关内容。如果能有时间认真读读，那是享受啊！
2 有用 桑都 2008-10-23 09:53:34
随便拿来看着玩的，是一本很八卦的很像人类学的书。除了中间偶尔讲到选举之外，基本上都在讲婚姻制度（婚姻是古代政治的基础）读起来很有意思，我对母系向父系转型那一段很有兴趣。书中还提到中国的九族，但是没有详细讲什么。还有，“古代人没有爱情，连最低级形式的都没有”，什么是最低级形式的爱情啊？
0 有用 B-Complex 2011-03-10 12:41:41
这真是一本马教的好书。。
0 有用 zxit2 2018-01-21 23:47:46
发明和发现、政治观念、家族观念和财产观念 | 文字一旦出现，就表明人类已经进入到文明社会 | 人类财产观念并不是与生俱来的，而是在漫长岁月中慢慢形成的
0 有用 cavour™ 2011-10-14 16:40:49
好吧。老师安排的参考书。。
0 有用 夏加尔的隐喻 2018-10-31 17:08:58
对从伙婚制到专偶制之间的过渡的对偶婚制很感兴趣。想来现今在北欧流行的不婚同居共同抚养后代的婚姻模式好像退回到对偶婚制一样。不知会不会向先人学习，形成拆伙后男人带女儿，女人带儿子的习惯，毕竟很合理，能避免在找伴侣时子女被侵犯的风险。 比较好奇的部落到国家之间的演变过程，以及氏族到民族的变化过程也非常有意思。实际上以氏族为基础城市的不断扩大后增加了诸多需求，甚至出现了司法权。这让原本酋长的权利分化出去了，而市政官吏的设置也加速了氏族组织的崩溃。在两者过度期间，按需生成了政治社会的观念，由此国家也就成立了。每章篇幅大，切要好看。#从无到有# #国家起源#
0 有用 乔四安 2011-03-07 10:48:32
我觉得是一定要读的书，内涵很丰富，法律、人类学、社会学、心理学，很多著述都引用上面的句子和段落，里面的研究方法在那个时候也很独到的，是一本需要运用智慧来阅读的书。
0 有用 罗泽南 2020-09-20 13:27:26
进化论式的叙述方式，人类文明由蒙昧社会走向野蛮社会和文明社会，家族形式和亲属制度也由血婚制家族走向伙婚制、（偶婚制、父权制）、专偶制，与之相匹配的分别是马来亚亲属制、土兰尼亚亲属制和雅利安、闪族和乌拉尔式亲属制。重要的社会组织——氏族在伙婚制末期出现，并逐渐缩小蒙昧阶段范围广泛的同居制度，它由氏族向胞族、部落和部落同盟演进（易洛魁人、阿兹特克人、希腊人和罗马人为例子），并在基于地缘和财产的新型组织形式——国家出现之后而逐渐丧失生命力，但是它蕴涵的平等与民主精神却在西方文明中保留了下来。
0 有用 城北徐公 2024-03-11 19:37:01 江苏
粗略翻，只看了婚姻制度的变迁。靠考古和想象推测古代社会怪有意思的
0 有用 落英缤纷斯基 2023-03-09 15:35:41 云南
等有空时还得细读一遍
0 有用 似乎又 2016-11-24 15:13:36
*易洛魁人、氏族；低级蒙昧、中级蒙昧、高级蒙昧、低级野蛮、中级野蛮、高级野蛮、文明；方面：生活资料、政治、语言、家族、宗教、居住方式和建筑、财产；第一部分：食物生产（天然食物——鱼肉食物*——淀粉食物——肉类和乳类食物——通过田野农业而获得无穷食物）；阿兹台克；雅典为文明榜样
1 有用 大A 2015-02-01 16:14:18
社会学人类学元老级著作，马克思主义人类学入门基本必读
1 有用 鸭梨山大哎 2017-11-30 22:47:34
今天读了《古代社会》，很有启发的一点在于财产继承的进化，说是最早是继承给同部落的人，后来是继承给自己的亲戚，一直到现在继承给子女。因为随着社会进步，个人财产是在增多的~ 而最原始时，个人可能并没有什么财产，谈不上继承。第二个启发是婚姻制度的发展，从血缘，伙婚，专偶 这些，你看，一夫一妻并不是天然的，是有其历史根源的，值得思考。
0 有用 神秘人 2017-05-27 12:04:08
框架不错
0 有用 阿波罗 2019-08-02 11:14:36
L
0 有用 酱油水杂鱼 2018-08-20 11:22:49
与《一出好戏》对照着读有意思 看得出黄渤做了不少功课
0 有用 Yisuo 2021-05-27 22:46:37
偶婚制 父权制
0 有用 杨子汉 2012-11-20 21:43:23
吭哧吭哧，终于读完了