张纯如(Iris Chang)，1968年3月28日出生于新泽西州普林斯顿。1989年获得伊利诺伊大学新闻学士学位，曾任美联社和《芝加哥论坛报》记者，后于约翰·霍普金大学获得写作硕士学位。著有《中国飞弹之父：钱学森》(Thread of the Silkworm)《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》(The Rape of Nanking：the Forgotten ltolocaust of World War II)《美国华人》(The Chinese in America)等。张纯如曾荣膺麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划”奖、美国华美妇女协会“年度女性”奖、俄亥俄州伍斯特学院名誉博士、加州大学东湾分校名誉博士。并且获得美国国家科学基金会、太平洋文化基金会及哈利-杜鲁门图书馆项目基金。她的作品也刊登在多家出版物，包括《纽约时报》、《新闻周刊》和《洛杉矶...
张纯如(Iris Chang)，1968年3月28日出生于新泽西州普林斯顿。1989年获得伊利诺伊大学新闻学士学位，曾任美联社和《芝加哥论坛报》记者，后于约翰·霍普金大学获得写作硕士学位。著有《中国飞弹之父：钱学森》(Thread of the Silkworm)《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》(The Rape of Nanking：the Forgotten ltolocaust of World War II)《美国华人》(The Chinese in America)等。张纯如曾荣膺麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划”奖、美国华美妇女协会“年度女性”奖、俄亥俄州伍斯特学院名誉博士、加州大学东湾分校名誉博士。并且获得美国国家科学基金会、太平洋文化基金会及哈利-杜鲁门图书馆项目基金。她的作品也刊登在多家出版物，包括《纽约时报》、《新闻周刊》和《洛杉矶时报》。 2004年11月9日，张纯如在美国加州自己的轿车内自杀身亡。
……南京大屠杀之所以没有像纳粹屠杀犹太人或广岛原子弹那样深入世界人民的意识之中，是因为受害者自己保持沉默。
……近年来人们真诚地要求日本面对历史和承担责任的努力被贴上了“打击日本”（Japan bashing）的标签。更重要的是，如果将对特定时间和地点范围内日本人行为的批评说成是的对日本全民族的批评，这不仅是对那些在南京被夺取生命的男子、妇女、儿童的侮辱，也是对全体日本人的伤害。本书并非要评论日本人的品质，或是对有此等行为的民族进行基因图谱分析。本书是关于一种“文化的影响力”（power of cultural forces）阐述，这种力量既可以剥去使人成为人的那一单薄的社会约束——这样我们所有人都会变成魔鬼，也可以增强这一约束。今天，德国之所以比过去更好，是因为犹太人不允许那个国家忘记其六十年前的所作所为。美国南方之所以也比过去更好，是因为它承认奴隶制以及在黑奴解放后仍然存在近一百年的种族歧视是一种罪恶。日本不仅应该向世界承认，而且还须向自己承认，其半个世纪前的行为是多么的不当，只有这样日本的文化才会向前发展。
……要还原这段历史，首先必须弄清，作为一个民族，当面对这一时期他们行为的纪录时，日本人是如何控制、培养及维持他们的群体健忘，甚至是集体否认的。他们对这段历史的反应不仅仅是因为它过于痛苦，因而在历史书中留下一段空白。中日战争期间日本军队行为中的最丑陋部分，的确被从小学教育中删除，而且他们还将日本国家发动战争的责任隐藏在精心编制的神话中，这个神话就是日本是二战的受害者，而非始作俑者。长崎、广岛原子弹爆炸对日本人所造成的恐惧帮助成就了这一神话，并取代了真实的历史。
……正如诺贝尔奖得主伊利维塞尔（Elie Wiesel）数年前警告的那样：忘记大屠杀就是二次屠杀。
(查看原文)
风君
中信出版社2013版
临素光
中信出版社2015版
PEPE'S KILLER
中信出版社2013版
大甜甜~~
东方出版社2005版
4 有用 曼 2010-11-25 19:10:47
何止是南京的浩劫！
3 有用 楊雪菲同學 2012-07-05 14:56:45
给外国人看正好，给中国人看太过泛泛，毕竟里面的事情我们都知道的。
96 有用 有必要 2010-02-24 17:26:55
还记得07年晚上在广场上举着蜡烛，冻得够呛，也记得纪念馆刚开放的第二天，参观万人坑的时候脸一白就吐了出来，也记得一起看的电影，记得曾经想做的报告。它离我遥远，遥远到外婆都尚未出生，尚未来到这片土地，然而又离我如此真切。记得最后放弃的原因，是因为查资料的时候几乎没有找到反抗的痕迹，无论是挖坑也好江边一排也好，没有，这本书里也没有，那个民族触目惊心十恶不赦的罪行可以归结到它们的民族和它们的武士道，但是... 还记得07年晚上在广场上举着蜡烛，冻得够呛，也记得纪念馆刚开放的第二天，参观万人坑的时候脸一白就吐了出来，也记得一起看的电影，记得曾经想做的报告。它离我遥远，遥远到外婆都尚未出生，尚未来到这片土地，然而又离我如此真切。记得最后放弃的原因，是因为查资料的时候几乎没有找到反抗的痕迹，无论是挖坑也好江边一排也好，没有，这本书里也没有，那个民族触目惊心十恶不赦的罪行可以归结到它们的民族和它们的武士道，但是我到现在都无法理解这种疲惫，不反抗，这种人数对比悬殊却仍然的沉默。直到现在还是不明白历史的真正意义所在，钱穆先生在国史大纲前的那番话动人归动人，却无法完全消除疑虑。愿在我明白可以为你做些什么后为你做些什么。 (展开)
5 有用 刘小江 2015-07-24 14:03:49
那些没有人人生而平等信念的文明人，在战争机器的训练下，依然会被训练成屠夫。
9 有用 荷心 2011-03-03 09:48:18
这是一本每一个中国人都应该读的书。“历史学家后来估计有超过50万的平民和9万中国军队被困在南京，而进攻该城的日本士兵只有5万人。”可是日本人没有遇到抵抗，中国人任其屠杀。“忘记大屠杀就是二次屠杀”（伊利－威塞尔 1986年诺贝尔和平奖获得者 作家) 本版书九九有售，新浪爱问上有电子版下载。
0 有用 花落人亡 2023-03-14 22:33:58 新加坡
张证明了见证战争恐怖和铭记暴行的重要性。
0 有用 Cherish丶 2023-02-21 14:58:02 广西
人，这就是人，也只有人会做出这样的事情
0 有用 anne 2023-02-01 14:56:53 河南
人类的耻辱
0 有用 适。之。 2023-01-15 17:10:17 浙江
南京暴行的原因 1.由一种叫“压迫的传导”现象造成。……日本现代军队自其诞生起就有巨大的暴行隐患。原因有二：首先是日本官兵中存在的独断专行和残酷虐待，再就是日本社会由天皇身旁的人支配的森严的等级制度 2.许多日本军人对中国人的鄙视 3.宗教。日本皇军给暴力冠以神圣的光环，使暴力具有一种文化上的必要性 南京暴行的教训 1.人类的文明是多么浅薄。……与其说日本在二战中的行径是由危险的民族性所致，倒不... 南京暴行的原因 1.由一种叫“压迫的传导”现象造成。……日本现代军队自其诞生起就有巨大的暴行隐患。原因有二：首先是日本官兵中存在的独断专行和残酷虐待，再就是日本社会由天皇身旁的人支配的森严的等级制度 2.许多日本军人对中国人的鄙视 3.宗教。日本皇军给暴力冠以神圣的光环，使暴力具有一种文化上的必要性 南京暴行的教训 1.人类的文明是多么浅薄。……与其说日本在二战中的行径是由危险的民族性所致，倒不如说是在一个脆弱的文化中，一个危险的政府在一个危险的时刻将其危险的理论贩卖到另一个与之看法截然相反的民族所致 2.大屠杀中强权的作用。……一个政府越是不限制其强权，它就越容易因其领导人的妄想或精神上阴暗的冲动驱使，向它国政府发动战争 3.在接受屠杀上那种可怕的悠闲使我们成为难以置信的恶行的被动的观众 (展开)
0 有用 踽踽独行 2022-12-31 17:51:10 四川
第一本详实记录侵华日军南京暴行的书籍，意义重大。 从各方视角剖析悲剧成因，供人反思历史，避免类似的惨剧再度发生。