内容简介 · · · · · ·
词之初趋，托体至卑，云谣花间，大率儇士倡优戏弄之为，常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》，或且以上?屈子，皆过情之誉；后主、正中伊郁惝?，始孕词心；两宋坡、稼以还，于湖、芦川、碧山、须溪之作，沉哀激楚，乃与《匪风》《下泉》不相远，盖身世际遇为之也!夫有身世，乃有性情；有性情则境界自别；世士不能修洁其志行，而欲以?绣击?之工，仰规古人，宜其去古人远矣!予友邵子潭秋以善诗有声海内，出其绪余，洽唐宋词，廓然能见其大，顷撰《词心笺评》，自重庆邮其序说示予，陈义且高于皋文、静安所云；夫论文字而指归心性，此释氏所谓第一义也。学者于兹编沉潜反复，以与古人精魂相来往，词虽小品，诣其极至，亦安心立命之学；盖自倡优而才士，而学人，三百年来，殆??方驾《诗》《?》已!彼以闺瞻初体卑词者，读邵子书，其亦知所反哉!三十七年十一月，夏承焘序于西湖罗苑。
作者简介 · · · · · ·
邵祖平，字潭秋，光绪戊戌年（1998）上元日生，江西南昌人。少年时代读书精进，为章太炎弟子。1922年受聘为《学衡》杂志编辑，执教东南、之江、浙江等大学。1933年任章太炎国学会讲席。翌年任铁道部次长曾养甫秘书。抗战期间，举家迁四川，历任朝阳法学院、四川大学、金陵女子大 学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校等高校教授。1947年任教重庆大学、四川教育学院。新中国成立后，1953年院系调整，返四川大学。1956年调北京中国人民大学。1958年调青海民族学院。1965年退休，归依长子靖宇于杭州。1969年2月5日患脑溢血辞世，终年72岁，葬杭州老东岳法华寺侧。著作甚多，出版者有《培风楼诗》、《文字学概论》、《七绝诗论诗话全编》、《国学导读》、《词心笺评》、《乐府诗选》；未付梓者有《培风楼文丛》、《信芳词汇》以及《全唐诗选》、《孟郊诗选》等诗选本十多种...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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火凤凰学术遗产丛书(共8册)，
这套丛书还有
《易学史发微》《广史记订补》《八代传叙文学述论》《道教史发微》《道教史丛论》
等
。
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0 有用 汤团 2009-04-19 09:53:11
买之前没看仔细，偏婉约的词比较多，而且收录的与自己口味有点差异，以至于导致没看完……所以我的评分不准确--！
1 有用 北青萝 2021-12-31 12:08:00
谁能帮忙问问这编辑，他们那里用句号判几年？这感叹号看得我一惊一乍的。
0 有用 张之洞机不纯📿 2021-12-22 15:40:21
补标。
1 有用 云谁之思 2010-09-16 10:10:59
书是很好的，可惜做得不仔细。排版、标点多有疏漏，还有错字……
0 有用 诗云晚晴 2021-11-10 20:07:06
夏承焘在序言里说这部书有许多高于《人间词话》的地方，说“夫论文字而指归心性，此释氏所谓第一义也。学者于兹篇沉潜反复，以与古人惊魂相往来，词虽小品，诣其极致，亦安心立命之学”，这是其大。作者在论及词之风格时，说二李（李白、李煜）一温皆唐人，二李为疏秀之宗，一温为密丽之宗，五代两宋词人不出此两种。他又说词没有政治历史等包袱，率性而为，只以惘惘不甘情绪，写出迷离恍惚语调，令人惆怅低徊欲罢不能，所以是文学... 夏承焘在序言里说这部书有许多高于《人间词话》的地方，说“夫论文字而指归心性，此释氏所谓第一义也。学者于兹篇沉潜反复，以与古人惊魂相往来，词虽小品，诣其极致，亦安心立命之学”，这是其大。作者在论及词之风格时，说二李（李白、李煜）一温皆唐人，二李为疏秀之宗，一温为密丽之宗，五代两宋词人不出此两种。他又说词没有政治历史等包袱，率性而为，只以惘惘不甘情绪，写出迷离恍惚语调，令人惆怅低徊欲罢不能，所以是文学中最动心入味者。总之，这个本子值得一读。 (展开)