内容简介 · · · · · ·
本书是德国法兰福克学派新马克思主义文艺理论家W. 本雅明(1892-1940)的美学名篇与代表作,也是迄今国内第一个译自德文原著最新版本的完整译本(含其第一稿、第二稿两个稿本)。作者从考察古希腊用以复制艺术品的铸造与制模手艺为起点,经过文字复制的印刷术与图画复制的版画刻印术,直到19世纪中叶、末叶的照相术、留声术的发明,最终认定,艺术复制技术从手工到机械的发展,是“量遽变到质”的一个飞跃,它引起人类对于审美创造、制作、鉴赏、接受诸等方式与态度的根本转变,从根本上动摇了传统艺术的基本观念,具有划时代的意义。书中还特别就机械复制时代的艺术典范——(有声)电影艺术作了同传统戏剧、绘画、建筑等艺术以及现代达达艺术的比较研究,同精神分析揭示本能无意识相对应的揭示视觉无意识可能性的分析,肯定了电影这一用现代机械手段摄制、可大量复制发行,并以群体方式接受的现代艺术...
本书是德国法兰福克学派新马克思主义文艺理论家W. 本雅明(1892-1940)的美学名篇与代表作,也是迄今国内第一个译自德文原著最新版本的完整译本(含其第一稿、第二稿两个稿本)。作者从考察古希腊用以复制艺术品的铸造与制模手艺为起点,经过文字复制的印刷术与图画复制的版画刻印术,直到19世纪中叶、末叶的照相术、留声术的发明,最终认定,艺术复制技术从手工到机械的发展,是“量遽变到质”的一个飞跃,它引起人类对于审美创造、制作、鉴赏、接受诸等方式与态度的根本转变,从根本上动摇了传统艺术的基本观念,具有划时代的意义。书中还特别就机械复制时代的艺术典范——(有声)电影艺术作了同传统戏剧、绘画、建筑等艺术以及现代达达艺术的比较研究,同精神分析揭示本能无意识相对应的揭示视觉无意识可能性的分析,肯定了电影这一用现代机械手段摄制、可大量复制发行,并以群体方式接受的现代艺术媒介与社会大众的直接贴近性,从而揭示了其艺术功能中具有宣泄社会心理情绪、激发政治与社会革命精神的价值内涵。作者的研究体现了法兰福克学派“社会批判理论”的唯物主义立场与激进态度。
本书写于1936年,作者生前未及付梓,直到1963年才首次出版。1992年7月15日是作者百岁诞辰,此际中文版的问世,正是对作者的最好纪念。
2007年9月13日录入电脑于杭州梅苑阁
机械复制时代的艺术作品的创作者
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“由於眼睛捕捉影像的速度遠比動手繪圖更為快速,因此,圖像複製的過程便大大加速,而得以跟上人們說話的速度。在攝影棚裡,攝影師便以演員說話的速度攝錄影像。如果說,平版印刷讓報紙可以附上插圖,那麼,照相術便預示著有聲電影的到來──人們在十九世紀末又發明了複製聲音的技術,也就是錄音技術。” (查看原文) —— 引自章节:機械複製時代的藝術作品 Das Kunstwerk im Z -
“在一九○○年前後,機械複製的技術已達到某種水準,因此,它不僅能複製所有流傳下來的藝術品,讓它們的效應發揮最深刻的影響,甚至它還在藝術創作的方法裡,為自身爭得了一席之地。如果我們要研究機械複製技術所達到的水準,那麼,再也沒有比研究藝術品的複製和電影藝術這兩個領域,如何反過來影響傳統形態的藝術,更富有啟發性了!” (查看原文) —— 引自章节:機械複製時代的藝術作品 Das Kunstwerk im Z
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机械复制时代的艺术作品的书评 · · · · · · ( 全部 136 条 )
从《机械复制时代的艺术作品》看本雅明的警惕性与偏见
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对于新的艺术形式出现的警惕性,美学家或者说是理论家们往往都是很高的。瓦尔特·本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中,这种警惕性也是被展露无遗。 在本雅明成长的年代,电影艺术这个艺术形式才刚刚发展。笔者认为,电影最初的发展阶段,因其的容易被大众接受的样式,深受... (展开)论坛 · · · · · ·
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订阅关于机械复制时代的艺术作品的评论:
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2 有用 马璐 2011-02-26 20:50:35
- -..大概需要再修炼500年才能读懂
1 有用 玛格丽特*年 2018-04-03 15:18:51
以前误以为本雅明的观点是消极的,结果才发现,还挺积极的。至少说,他知道怎么去适应时代的发展,对技术的变革能客观的去看待,而不只是一味的批判。当然很多学者都可能有自己的政治立场,不是很正常的事情吗!
1 有用 samee 2023-04-25 15:37:52 河南
微言大义。机械复制对于大众文化的意义,肯定技术的价值,为大众文化合法化提供理论依据,大众文化是历史必然性,确立了大众与艺术作品的新型关系,多了平民色彩,肯定技术运用,颠覆知识分子话语传统。每个人都希望自己被复制,展示。在古老的赫拉克利特主义的真理中——未入睡者共同拥有着他们的世界,而入睡者却各自拥有着一个自我的世界——电影找到了这样一条道路。随着信息社会的到来,以叙事性为主的古典艺术走向了终结,而... 微言大义。机械复制对于大众文化的意义,肯定技术的价值,为大众文化合法化提供理论依据,大众文化是历史必然性,确立了大众与艺术作品的新型关系,多了平民色彩,肯定技术运用,颠覆知识分子话语传统。每个人都希望自己被复制,展示。在古老的赫拉克利特主义的真理中——未入睡者共同拥有着他们的世界,而入睡者却各自拥有着一个自我的世界——电影找到了这样一条道路。随着信息社会的到来,以叙事性为主的古典艺术走向了终结,而叙事往往是很精致耐心的。古典艺术一目了然而且具有确定性,现代艺术走向费解。戏剧面对观众表演,电影则面对机器表演。电影的异样世界中,代替人们有意识所编织的空间的是无意识编织的空间。由韵味艺术变成机械复制艺术,由膜拜价值变成展示价值。在接受方面,由凝神专注变成消遣性接受,电影观众是心不在焉的主考官。 (展开)
12 有用 wxl 2016-09-02 15:18:55
戏剧是面对面的,电影是面对机器,演员没有反馈,只能虚假的表演。面对镜头的虚假演出。改变了人与人对话的形式。
1 有用 阿云 2022-11-15 13:05:32 上海
读完了 乏味