疯癫与文明的书评 (11)

dogthat 2009-08-27 14:37:39

福柯的钥匙

福柯的钥匙一次要感谢无规可循的阅读,在各种后现代理论著作被大量翻译引进之际，在福柯被如日中天地炒作，“人之死”，“解构”，“身体—权力”等字眼以疯癫的频率出现于各种大报小刊之时，我幸运的读到了这本《疯癫与文明》。据说，在福柯这颗20世纪最伟大的头脑中产生了... (展开)

湛卢 2024-12-30 14:28:54

福柯的博士论文。大部分我都看不懂，亟需中译中。 “我所提出的问题是：人类主体怎么会把自身当做知识的对象？是通过什么样的理性方式和历史条件？以及付出了什么代价？我的问题是：主体以什么代价才能讲述有关自身的真理？主体以什么代价才能讲述自身作为疯人的真理？把疯人... (展开)

曹爽怡 2023-04-12 20:09:56

在很多时候，现代医学也不能明确解释很多疾病的由来，那些似是而非的推理大部分时候似乎也只是猜测而已。在医院，医生面对患者，两人露出同样困惑的表情，他们在医学院学到的知识似乎并不能非常贴切地处理每个病人的情况。他们问得很少，只是按流程开药开刀。治疗之后的结果到... (展开)

鲸鱼礼堂 2023-01-19 12:09:33

说来真的很久了这书还是我玩恋与制作人的时候知道的，感谢古早乙游装逼男主许墨。但这次想看是因为我的新老婆是个癫子… 作为博士学位论文，这书真的蛮晦涩的，肯定没有逐字逐句看懂，但许多核心的点还是很有意思的，有种看平时隐隐约约感知到的点被人集合地描述出来的感觉。本... (展开)

赵富有 2020-08-13 21:24:20

疯癫的历史可以追溯到疯人船，它意味着放逐与排斥。之后出现了疯人院，它代表着一种禁闭，这种禁闭尽管提供了某种服务，但以丧失个人自由为代价，并成为廉价劳动力。禁闭在18世纪变成了一种治安手段。一开始是禁止游手好闲，这时候劳动和游手好闲之间划出了一条分界线。禁闭发... (展开)

Jungmoho 2020-04-30 21:24:40

“人类必然会疯癫到这种地步，既不疯癫也只是另一种形式的疯癫。” 沉默的“不疯癫”者，也在无声的呐喊、嘶吼。可惜的是，在文明发展的必然趋势下，“不疯癫”者终究在一场透明自然的革命里，成为了另类。他们疯了，他们被冠以疯癫、张狂，他们被时代所遗弃，一种理性的放逐... (展开)

wubba lubba 2021-04-13 11:39:43

情欲后出现的悲剧的惩罚也是一种慰藉；它用想像的存在覆盖住无可弥补的缺憾；它用反常的欣喜或无意义的勇敢追求弥补了已经消失的形态。如果它会导致死亡的话，那么正是在死亡中情侣将永不分离。疯癫虽然表现为一派胡言乱语，但它并不是虚荣自负，填充着它的是虚空感。疯癫因... (展开)

Jungmoho 2020-04-30 21:24:02

“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。” 理性与非理性，非理性是什么？于理性者而言，是疯癫。于疯癫者而言，它只是人类的产物，社会进步的垫脚石。都说“投之以桃，报之以李”，而湮没、堙灭，这便是他们疯癫的代价。他们被理性者囚禁，被强加上所谓的精神病... (展开)

Leo 2019-04-02 21:11:38

“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。 ”福柯考察的正是这种被称为“疯癫”的“他者”和“异己感”如何被建构的过程，从文艺复兴时期的日常和美学现象到禁闭、放逐，理性完成了对非理性的战胜。... (展开)

King 2016-05-14 08:15:02

疯子或者说精神异常者是人类的另类的存在。按书中所说事实上在现代文明诞生前是不存在这种概念的。古时各民族都把这种问题看成天赋。俄罗斯有“颠僧”；各类宗教中都有降神者；基督教中的显圣；甚至传说亚历山大大帝和凯撒大帝都有“羊颠疯”，这是神赐予的力量。不仅如此，疯... (展开)