内容简介 · · · · · ·
著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与神权》四篇著作,可供社会学工作或教学、研究者参考。
乡土中国的创作者
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费孝通 作者
作者简介 · · · · · ·
费孝通(10.11~2005.4)于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人...
费孝通(10.11~2005.4)于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
目录 · · · · · ·
重刊序言
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
维系着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
再论文字下乡
差序格局
维系着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
皇权与绅权
论绅士
论“知识阶级”
论师儒
后记
内地的农村
序
农村土地权的外流
雇工自营的农田经营方式
土地继承和农场的分碎
农田的经营和所有
抗战和农村劳力
农民的离地
我们要的是人口还是人力
附录 疏散与生育——给某杂志编者的信
生活到反抗
增加生产与土地利用
货币在农村中
农村游资的吸收
清理农家债务
论贫农购赎耕地
举办春耕劳力贷款
中国乡村工业
乡土重建
中国社会变迁中的文化结症
乡村·市镇·都会
论城·市·镇
不是崩溃而是瘫痪
基层行政的僵化
再论双轨政治
损蚀冲洗下的乡土
黎民不饥不寒的小康水准
地主阶层面临考验
现代工业技术的下乡
分散在乡村里的小型工厂
乡土工业的新形式
自力更生的重建资本
节约储蓄的保证
对于各家批评的总答复(后记)
生育制度
派与汇(代序)潘光旦
第一章 种族锦续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参差
第十三章 单系偏重
第十四章 以多继少
第十五章 续绝
第十六章 亲属护展
编后语
· · · · · · (收起)
丛书信息
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乡土中国的书评 · · · · · · ( 全部 1932 条 )
乡土中国分章节总结:整理&引述
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乡土本色:礼俗社会 中国社会是具有乡土性的,作者在这里定义了土地的重要性,我们以农业为生。 人与空间上不流动;村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。 因此我们是熟人社会,乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠... (展开)论坛 · · · · · ·
每读一次都会感动一次 | 来自小破孩 | 1 回应 | 2011-09-01 10:39:37 |
非常好! | 来自Slo | 2010-07-14 15:11:34 | |
在当当上订了一本 | 来自西北老农 | 3 回应 | 2010-01-07 01:52:06 |
作为了解和研究中国传统文化,乡土文化很好的一本书~ | 来自潇湘子 | 2009-09-16 13:14:00 | |
灵魂的荡涤 | 来自文子 | 2009-05-13 16:44:24 |
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订阅关于乡土中国的评论:
feed: rss 2.0
17 有用 卡诺 2015-08-10 10:07:40
南京。除了“乡土中国”八十几页颇有趣味外,其余作品徘徊在社会学与人类学之间,极度缺乏定量讨论,学术味儿很差。
6 有用 小贫 2011-06-14 22:50:42
知道我们因何成为我们
1 有用 别叫我ID 2015-06-09 18:02:03
薄薄一本书内容很丰富,对由小农经济形成的差序格局的血缘社会分析的比较清楚,对梁漱溟的中国文化要义是个很好的补充。而且从社会层面解释了抑商传统,不过要深入分析还是离不开哲学。
45 有用 朵 2015-01-26 22:09:45
稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。生死无常,人寿有限,从个人说这个世界不过是个逆旅,寄寓于此的这一阵子,久暂相差不远。
44 有用 自由也没啥用 2014-01-23 11:57:58
这本书的真正名字是《生育制度》,为了文艺点吧,改成《乡土中国》
0 有用 北大博士小太阳 2024-04-18 23:21:46 北京
已读其他版本
0 有用 不知道叫什么的R 2024-03-02 10:29:32 陕西
拖拖拉拉居然看了这么长时间,这是我第一次从抽象的角度观察中国社会,总是身在其中而深陷其中最后不知其中。这次抽离出来,站到上帝视角。波序理论确实让人眼前一新
0 有用 hml123 2024-02-26 21:05:08 云南
可以试试https://www.93study.tech/1683.html
0 有用 梦在哪里 2024-02-24 23:11:15 北京
写的很好
0 有用 Tsec 2024-02-08 15:10:44 河南
宏大 开拓了我的思维 我很喜欢这本书 让我的人生走入了新的一章 改变了我 读了两个月