《缅甸岁月》的原文摘录
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第四章 (查看原文) —— 引自第3页 -
能在玛金善良的心里播种下一粒野心，或许是比跻身俱乐部还要伟大的壮举 (查看原文) —— 引自章节：十一 -
这太可怕了，而最为可怕、伤他内心的，是隐藏在这些哀求之下的情感有多么粗野，多么卑贱。....。无论什么痛苦，也比不上这种连一丝高尚也没有的痛苦来得叫人伤心。 (查看原文) —— 引自第162页 -
它不象其他痛苦，因为既无法掩盖它，也无法将之升华为悲剧 (查看原文) —— 引自第240页 -
弗洛里贪婪地渲染于阅读之中, 并且学会在无聊的时候靠书来打发时日. 他逐渐成年, 厌倦了那些孩子气的喜好, 学会独立思考了, 尽管颇有些不情愿. (查看原文) —— 引自第68页 -
曼德勒以北，烧木料的火车以十二英里的时速爬过一片广阔而焦干的平原，平原那遥远的边际被青山所环绕。白鹭泰然自若、一动不动地站着，很像苍鹭，而一堆堆晒干的红辣椒在日光下闪着深红色的颜色。有时候，一座白色的佛塔利于平原上，仿似一个养活的女巨人的乳房。 (查看原文) —— 引自第100页 -
他已经适应了缅甸的水土，他的身体也跟热带季节的奇特节奏合上了拍。每年从二月到五月，太阳就像个暴怒的神灵，在天上发出炫目的光芒，而后，季风突然向西刮去，刚开始是狂风吹袭，而后便大雨倾盆，下个不停，一切都湿透了，直到连你的衣服，床铺，甚至是食物都没有干的了。天依然很热，蒸汽弥漫，闷热难当。沉郁的丛林小路变成了沼泽，而稻田则成了大片的微澜死水，散发出一股陈腐的鼠臭味儿。赤条条的缅甸人头戴一码宽的棕榈叶帽子，赶着水牛淌过齐膝深的水，开始耕犁稻田，女人和孩子则随后栽上青青的秧苗，用三叉小耙子将一棵棵秧苗轻拍进泥里。 夜里，当你穿过小路返回营地的时候，会碰见牧童赶着一群群水牛回家，水牛那巨大的犄角像月牙一般在薄雾中若隐若现。床上铺着三条摊子，还有野味馅饼，而非一成不变的鸡肉。饭后，营火熊熊燃烧，你坐在近旁的原木上，一边喝着啤酒，一边聊着打猎的事儿。火焰像红冬青一样舞动，投射出一圈火光。 (查看原文) —— 引自第66页 -
今晚是个满月之夜，月亮就像一枚炽热的钱币一样闪着光，光芒直刺入眼，它快速地升上了暗蓝色的天空，天边飘着几缕微黄色的薄云。星星全都不见踪迹，巴豆树在白天丑陋不堪，像是淡黄色的月桂，可如今却被月光变成了参差不齐的黑白图案，仿佛奇异的木版画。 伊丽莎白抬头看那素馨树，月亮似乎已经将树枝变成了银色的枝条。月光厚厚地铺在万物之上，像耀眼的白盐覆盖在地面和粗糙的树皮上，简直清晰可感，似乎每一片叶子都承载了些许重量的，如白雪般的月光。 (查看原文) —— 引自第184页 -
人应当顺应生活的潮流，而非逆流生活。 (查看原文) —— 引自第70页 -
暮年之时，他将全力做善事，让功德弥补之前的罪孽。或许他会出资修建佛塔，四座佛塔、五座、六座、七座，僧侣会告诉他多少就够了。修建的佛塔要有石雕、镀金的塔顶，和随风叮咚作响的铃铛，每次的铃响都代表一声祷告。这样一来，他下辈子就仍以一个男人的身份出现在尘世，因为女人的地位几乎和老鼠、青蛙差不多，顶多是像大象这样更高级点的生物。 只要不麻烦，他就不会放过任何积德的机会。在他看来，积攒功德就像是往银行里存钱一样，他的储备在不断壮大。每条放生的鱼，每次给僧侣的施舍都让他离极乐世界更近了一步。这么想让他很安心。 「人们问他的仆人他为什么不用蚊帐，仆人说：‘晚上，老爷醉得不省人事，根本注意不到蚊子在叮他；早上，蚊子醉得不省人事，根本注意不到老爷。’看看」 即便在最好的情况下，由于胎记的缘故，他也不愿直视他人。当他想好说什么的时候，他感觉到自己声音在颤抖——因为在本该坚定的时候，声音却颤抖了；还有他的脸，有时就会控制不了地抽搐起来。 拉克斯廷太太忍受不了从自己家到俱乐部那四分之一英里的路程，从仰光买了个人力车。除了牛车和麦格雷戈先生的汽车外，这个人力车就是整个皎塔达唯一带轮的交通工具了，因为整个地区的公路加起来也不过十英里。 听到“老黑”一词，麦格雷戈先生直发僵，这个词在印度很是忌讳。他自己并不歧视东方人；其实，他挺喜欢他们的。在不让他们获得自由的前提下，他觉得他们是这世上最可爱的人了。看着他们被肆意凌辱，他总是很心痛。 缅甸人是蒙古人，印度人是雅利安人或达罗毗荼人。 韦斯特菲尔德总是提起，是过于墨守成规导致了印度帝国的灭亡。他认为，唯独一场大规模造反和随之而来的军事戒严才能阻止这个帝国走向衰落。 看看阿姆利则，看看他们事后是如何屈服投降的。戴尔知道该怎么对付他们。可怜的老戴尔！摊上这么个苦差事，都怪英格兰的那群胆小鬼。” 其他人也都连连叹气，就像是罗马天主教徒听到别人提起... (查看原文) —— 引自第1页 -
“哼，当然，我们装作是来这里帮助我们的黑人兄弟脱贫的，但其实是来这里抢劫的。我想这自然算得上是种伪装吧。但这使我们堕落，以你完全想象不到的方式堕落。我们总觉得自己是小偷，是骗子，这样的感觉一直折磨着我们，驱使我们永不停歇地为自己辩解。这就是我们对当地人兽性大发的一部分原因。只要我们大方承认自己是小偷，然后偷窃的时候一点都不装好人，那我们这些驻印英国人倒也让人能够忍受。” 他们之间的这个辩论，本质上带点政治意味，每次他俩见面都会发生。立场好像有点颠倒，因为英国人一个劲儿的说英国人的坏话，而印度人却狂热地忠心。维拉斯瓦米医生疯狂地崇拜着英国人，虽然英国人千百次地冷言相对，他还是毫不动摇。他还是会明确热切地坚持，他自己，作为一个印度人，属于低人一等、堕落颓废的种族。他对英国司法的信任是如此坚定，以至于就算他不得不去监督一场监狱的鞭刑或者绞刑，回家时黑色的脸吓得惨白，要用威士忌来服药，也完全不会动摇。 “一派胡言，我的医生。我承认我们教这里的年轻人喝威士忌，踢足球，但除此之外几乎就没别的了。看看我们的学校——生产廉价文员的工厂。我们从没教过印度人一样有用的手艺。不敢啊，怕给工业带来竞争。我们甚至已经摧毁了不少工业。印度平纹细布现在都到哪儿去了儿去了？40年代前后那会儿，印度人能制造海轮，还能派人驾船出海。现在你们连能出海的渔船都造不了。18世纪时，印度人制造的枪支从任何方面来说都赶得上欧洲的标准。现在，我们在印度统治了一百五十年，你们整个大陆连个铜弹壳儿也造不出来。仅有的几个发展较快的东方民族全部是独立的民族。我都不用举日本的例子，暹罗就是例证……” 「事实上，在我们玩儿完之前，我们定会毁掉整个缅甸民族文化。我们不是在教化他们，仅仅是在污染他们。这最终会带来什么？你所谓的一片欣欣向荣的现代进步吗？只会带来我们那堆恶心的留声机和圆顶硬礼帽。有时我就想，两百年之内，这一切——”他用... (查看原文) —— 引自第2页 -
第二十章 (查看原文) —— 引自第4页 -
弗劳在两人身旁欢快地蹦跳，想让人注意自己。它总是冲着陌生的东方人狂叫，但很喜欢欧洲人身上的味儿。 (查看原文) —— 引自第84页 -
我觉得他们就像是与时俱进、讲究卫生、自鸣得意的虱子，分散在世界各地修建监狱。他们造了一座监狱，然后将其称为进步。 (查看原文) —— 引自章节：《缅甸岁月》 -
正如我以前所说的，如果我们真的是在传播教化，那只是因为我们希望获得更大的回报。要是没有回报的话，我们立马就会收手不干。 (查看原文) —— 引自章节：《缅甸岁月》 -
这时你对你的同胞充满了仇恨，你希望本地人爆发起义，以鲜血将帝国淹没。但这并不是一个光明正大的想法，甚至并没有什么真诚可言。因为，说到底，印度被专制体制统治，印度人被剥削压迫，你真的在乎吗？你在乎的只是你自由言论的权利被剥夺了。你是专制体制的一分子，是一个白人老爷，你受到紧紧的束缚，比僧侣或被不可违背的禁忌所束缚的野人更加没有自由。 (查看原文) —— 引自章节：《缅甸岁月》 -
结出巨大的，雨伞般的血红色花朵的金莫赫树，奶油色而无柄的赤素馨花，紫色的九重葛，鲜红的木槿，粉红色的芍药，胆绿色的巴豆，叶子柔软如羽毛的罗望子，各式花卉争奇斗妍，令人眼花缭乱。 一个几乎赤身裸体的园丁手里拿着浇水的罐子，正在花丛中走动，看上去就像一只正在吸取花蜜的大鸟。 (查看原文) —— 引自章节：None -
东方民族里只有那些独立的民族才能获得发展。 (查看原文) —— 引自章节：None -
如果一个人整天无所事事，到了深夜那种倦怠感就会达到高潮，让人变得疯狂，甚至想自杀。工作，祈祷，读书，喝酒，聊天——都无法驱走这种倦怠感，只能通过流汗，从毛孔中将其排出。 (查看原文) —— 引自章节：None -
你无法阻止自己的思想成熟，而对于那些只接受了半桶水教育的人来说，思想的成熟来得太晚了，他们已经选择了错误的人生道路。 (查看原文) —— 引自章节：None
作者: (英)乔治·奥威尔
原作名: Burmese Days
isbn: 7305051608
书名: 缅甸岁月
页数: 304
译者: 李锋
定价: 20.00元
出版社: 南京大学出版社
出版年: 2007-8
装帧: 平装