血性，质朴、纯真

我总有个感觉，按照倪老师的性格，他不太适合在文献专业。他太有激情，也太敏感，所以，当他把自己的著作《汉代诗歌新论》送给我们，我仔细地阅读这本书之后的感想，更加加深了我的印象。这本书出版的过程好像非常困难，从成稿到出书拖了很长时间，好像教授们出书向来是困难的。但不管如何江西的百花洲文艺出版社出版了这本不太厚的书.
　　
　　我想，显然倪老师也不是要把它拿来作评职称用的，这本书里寄托的是他的一种理想。他写的，是汉代的诗歌评论。他说汉代的诗歌，有一种被大家长期忽视的东西，那就是血性，是质朴、纯真，以及自由挥洒不受拘束的精神。这恰恰是诗歌所以存在的理由。汉代诗人为后来所称道，因为他们顺承人的天性而生活，所以，在汉代什么样的诗歌格式都存在，不像唐朝兴盛的是整齐的律诗。
　　
　　倪老师的行文非常的张扬，我很少看到一本学术著作有这么任性的。所以它很得我的喜欢。可能是实在跟学术无缘吧，我自小就讨厌所谓的学术著作那种不得已的假惺惺的论文体，这种论文体是扼杀论文中思想的闪耀点的最有力的武器。学者们发明了论文，可是他们没有想到，最终让他们的文章影响范围缩水的，也恰恰是这种文体。
　　
　　倪老师的字里行间还有一种汉诗似的悲愤，他好像把毕生的激情和愤怒，把个人的遭遇与悲伤，都堆放在这本书里了。倪老师直至逝世，个人的著作似乎只有三本，一是《校勘学大纲》，二是《汉代诗歌新论》，三是《古典文学自学指南》。第一本是文献专业的基础著作，古籍整理首先要学的是文字、音韵、训诂、校勘、辨伪、辑佚，某些方面的教材没有，所以就需要这样填补空白之作。其他的两本，显然跟文献没有太多的关系，而是文学方面的。我相信，倪老师本质上是个文人，他研究文献时，也一定非常喜欢直读原文，首先把文献材料当成文学作品来阅读。至少，首先要把《诗经》还原为诗，把《春秋》还原为文字美妙的历史，把《论语》、《孟子》还原为传奇色彩极浓的笔记，然后再来勘查它们的文献功能，否则，研究会走向偏锋。

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