阿娜伊斯·宁日记（全四册）

p7亨利-米勒：你在空无一人的电影院呆过吗？电影就像一剂鸦片，出了影院走到街上好比一声惊雷，你被残忍地从睡梦中唤醒。呆在影院里绝不会醒来，梦会继续做下去。阿拉伯人认为真正的智慧就是掩饰自己的思想。但是妈的，你可以对敌人，但不可以对丈夫、情人、朋友说假话。p53渴望总是背道而驰，令我们爱并痛着。阿娜伊斯：要写一部很长的日记，要创作一本书，要创造几个家，要旅行，要保护他人，需要坚强的品性，然而在人际关系方面，我缺少强硬的个性。我从来不会训斥女仆，不会讲伤人的真话，不会吹嘘自己，不会因不公或阴谋生气。阿娜伊斯是个梦想者，缺乏现实感，以为亨利展现的就是现实。对厌世的人而言，唯一的乐趣就是毁灭他人。p57作家的生活不是单一的，是双重的，即先生活，后写作，随之进行第二次品尝，再做出反应。p59阿娜伊斯对心里分析医生作家勒内.艾伦迪说，我是个刹不住车的年轻人，心里分析只适合那些对生活麻木的人。p86我害怕成为只被一个男人统治的女人。p89我失去了每个在意过的人，每座喜爱过的房子，每一个深爱过的国度。下定决心从此不爱任何人，因为爱上之后一朝分离，会痛苦终生。p92可是什么是我真实的节奏？这是艾伦迪医生提出的问题，这个问题太直接，不好回答。他的感觉是，我基本上属于单纯、可爱、温柔、女性化的女性，另外还有智慧、有想象力的文学女性。如果我真是冷漠的女人，绝不会随时随地抛洒同情、友善、温柔。做戏没什么错，只要不太当真就行。我沉酣于情真意切。艾伦医生：你想取悦于人，你想被爱，你搔首弄姿，甚至你的兴趣也只是一种手势。你对自己的基本价值观缺少信心。你太在意外在的东西。p93阿娜伊斯：我为什么只为几个人所困扰？为什么我的爱仅限于几个人？我无法像亨利那样泛爱。艾伦迪医生：你交往的对象很少，所以很多人不了解你，而你却认为他们不理接你不爱你，于是你只对几个与你有联系的人倾注慷慨的爱。这很不好。在爱的方面，人须放弃矜持真正去爱。你不承认自己争宠。其实，你爱得越大气，越无排他性，就越接近神秘的整体。爱得越大气，自我就越少，就越能博爱。p156艾伦迪：我写的每本书都是对没做过的事情进行补偿。我如此需要成就，渴望倾诉，以至写这本书时品味不到胜利的喜悦。我从不驻足欣赏自己的胜利，也从未享受过自己的成就。他的话影响了我，尤其在父亲回来的前夜特别适合我。我在生活中一直有一长串的血缘关系要创造，一直在自娱自乐，一直在尽力发掘天赋，让父亲为我骄傲。我急于淡化和毁灭那种萦绕不去的不安全感，这种感觉由父亲的离去造成。原以为他离开是对我的失望，是不再爱我，四爱马努卡，其实不然。我总将目标定的很高，总喜欢收集爱以弥补第一次失去的爱。爱，书，创造。甩掉昨天的女人，追求新的女人。我忘记享受多难得难以置信的已拥有的财富。我又一次满怀感情，忐忑不安地踏上旅途，因为有新大陆待发现，有新的生活可开展，有新的男人可认识，多疯狂！我要享受，要驻足享受！艾伦迪医生：第一天见你，就觉得并认定你和琼一样醉生梦死，现在仍认为你醉生梦死，要多醉生梦死就有多醉生梦死。阿娜伊斯：p142不要等待爱情，创造一个世界，你自己的世界。单枪匹马，独树一帜。创造！那样爱情就会降临到你身上，就会来到你身边。我想要进入的世界，直到我写第一本书时，才向我敞开大门。p164我承受过贫穷的痛苦，而只有这种非常的骄傲才能解释伤痛有多深。倘若失去骄傲，也许我就不会受到那些致命打击和伤害了。p184父亲：我们已经构建了自己的生活体系。对别人我们可能不会忠诚，但对自己一定要忠诚。我们像文明的原始人，因为你知道，我们是原始的，同时又是高度文明的。我只在女人对我已无意义，或面临坠入爱情的危险时才会抽身，通常约会三四个晚上后，我会送她一大束玫瑰，让她自己去体会。弱者总带偏见，偏见也是一种自我保护形式。p186劳伦斯：每个人对他人而言都是不可信的，因为他得忠实于自己的灵魂。p198父亲：你得让事情朝希望的方向发展。可是，尽管他从容淡定，个性坚强，无所畏惧，当年却因爱上母亲的力量、信任、热诚，加上生计等原因而与母亲结婚。p201亨利：那在里(中国)，人们淡然冷漠，像植物一样按本能而非按意志生活，就像为让种子在体内开花而让自己顺从一切的印度教徒一样。p204我要走出自己的躯壳，克服困扰自己的胆怯。我也要扩大自己的生活范围，走出自我小天地，去体验各种生活，去爱，去排解那些扰人的情绪。我也应该为别人考虑，将爱延伸。1933年10月：我必须学会独立，不能指望一直有人真正懂我，理解我。p262阿娜伊斯：我们最爱那些与我们相似的人，他们是我们不想做或不想表现出来的自我。p268但孩子在我的生活中不会占据太多时间，因为我要照顾的人太多，已有好多“孩子”。劳伦斯说过，不要把孩子带给这个世界，把希望带给这个世界吧。世界上没有希望，没有信念的男人太多，我们要做的工作、要服务和关心的人太多，而这一切几乎超出了我的承载能力。p277写阿娜伊斯生完死去的孩子后出院康复后的心情：我放慢生活的节奏，不想再次投入生活，投入痛苦，投入应酬和冲突。一切都将重新开始。夏末，一个温和而忧伤的季节，落叶飘零。天气温和但孽生着腐败。p282阿娜伊斯写自己决心从事心里分析而不是选择一种宗教信仰时：在没上升到更高高度之前，我必须走下凡尘，寻求能依托我的坚实地面。我将生活在人间，活跃于滚滚红尘。p285对我而言，我不仅要住遍巴黎各家旅馆，还要住遍世界各地的旅馆。心里分析确实拯救了我，因为它允许一个真实自我的诞生。而心里分析工作对一个女人来说危险而痛苦，可谓危机重重。世上没人会去爱一个探险的女人，但女人会爱上探险的男人。这个真我的诞生也许像我那未出生就夭折的孩子。我成不了圣徒，但我充实富有。我虽做不到四海为家，但知道必须往上攀爬，直到令人眩晕的高处。我依然爱相对性而非绝对性，依然爱卷心菜和炉火的温暖，爱照片上的巴赫，爱开怀大笑，爱咖啡馆里朋友的促膝谈心，爱出发前装着[北回归线]及兰克最后一封sos紧急求救信的大衣箱，爱整天叫个不停的电话....

许多浪漫主义者毁灭了自己，就因为他们不能在爱情或创作中达到绝对，而他们不能达到绝对，就因为他们的爱情或创造是杜撰虚构出来的，是神话。神经官能症患者的行为方式与浪漫主义者一样，为自己设定一个不可能实现的目标，一个幻想的目标。他想赢得的是他早已去世父母的尊崇（其实这是求助于他自己的替身），想通过给这个世界不需要的东西去赢得爱，所以他会寻求与对手联合，会和离他而去的人保持对立关系，会寻求统治他没法统治的东西。像浪漫主义者一样，神经官能症患者具有创造性，也有可能把创造力应用到艺术、科学和历史上。

他走后，想到他不会对我感兴趣，兴致就全败了。他太有阅历，太威猛，太完整，就像陀思妥耶夫斯基妥耶夫斯基笔下的角色，下流却有深度。