耶路撒冷三千年

你會忍不住愛上這座城市，

它是人類的瑰寶，這本書值得一讀再讀！

──美國前總統比爾‧柯林頓

作者扎實的研究加上栩栩如生的描繪功力，

使得這本書無論是對學者還是門外漢，都將如視珍寶。

──美國前國務卿季辛吉

‧柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！

‧基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！

‧經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。

‧聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！

耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，

更是唯一擁有兩種存在的城市──天堂與人間。

《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」

人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」

了...

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你會忍不住愛上這座城市，

它是人類的瑰寶，這本書值得一讀再讀！

──美國前總統比爾‧柯林頓

作者扎實的研究加上栩栩如生的描繪功力，

使得這本書無論是對學者還是門外漢，都將如視珍寶。

──美國前國務卿季辛吉

‧柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！

‧基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！

‧經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。

‧聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！

耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，

更是唯一擁有兩種存在的城市──天堂與人間。

《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」

人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」

了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……

耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及──

這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。

本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女──士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家──的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……

賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）

生於一九六五年，曾於劍橋大學攻讀歷史。

他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾．強森獎、杜夫．庫伯獎與瑪許傳記獎的最後決選名單；《史達林：紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎；《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎（英國）、洛杉磯時報傳記類圖書獎（美國）、政治傳記大獎（法國）與克萊斯基政治文學獎（奧地利）；並寫過一部小說《薩申卡》。

他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件，以及花費一輩子的時間進行研究，完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。

據《新聞週刊》所述，他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道該怎麼做才能讓歷史變得淺顯易懂；他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。

其作品已被翻譯成三十五種語言。身為皇家文學學會會員的他，現與妻子及兩名子...

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賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）

生於一九六五年，曾於劍橋大學攻讀歷史。

他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾．強森獎、杜夫．庫伯獎與瑪許傳記獎的最後決選名單；《史達林：紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎；《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎（英國）、洛杉磯時報傳記類圖書獎（美國）、政治傳記大獎（法國）與克萊斯基政治文學獎（奧地利）；並寫過一部小說《薩申卡》。

他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件，以及花費一輩子的時間進行研究，完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。

據《新聞週刊》所述，他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道該怎麼做才能讓歷史變得淺顯易懂；他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。

其作品已被翻譯成三十五種語言。身為皇家文學學會會員的他，現與妻子及兩名子女住在倫敦。

譯者簡介

黃煜文

1974年生。專職譯者，譯有《耶路撒冷三千年》《我們最幸福：北韓人民的真實生活》《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》《金錢與權力》《如何改變世界》與《最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人》。

前言
序幕
第一部：猶太教
1 大衛的世界
第一位國王：迦南人
耶路撒冷的亞伯拉罕：以色列人
· · · · · · (更多)

前言
序幕
第一部：猶太教
1 大衛的世界
第一位國王：迦南人
耶路撒冷的亞伯拉罕：以色列人
2 大衛的興起
年輕的大衛
3 王國與聖殿
大衛：王者之城
押沙龍：王子的崛起與失敗
所羅門：聖殿
所羅門：衰微
4 猶大諸王（西元前九三○~前六二六年）
羅波安對耶羅波安：分裂
耶洗別與女兒，耶路撒冷的王后
以賽亞：耶路撒冷是美女也是妓女
西拿基立：撲向羊圈的狼
希西家的水道
瑪拿西：在地獄谷犧牲的孩子
5 巴比倫的大淫婦（西元前五八六~前五三九年）
約西亞：革命的救世主
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：那行毀壞可憎的
伯沙撒的筵席
6 波斯人（西元前五三九~前三三六年）
居魯士大帝
大流士與所羅巴伯：新聖殿
尼希米：波斯人的衰微
7 馬其頓人（西元前三三六~前一六六年）
亞歷山大大帝
托勒密：安息日劫掠
多比雅的約瑟
安條克大帝：大象的戰爭
義人西門：晨星
神顯者安條克：瘋狂的上帝
神顯者安條克：另一位行毀壞可憎的
8 馬加比家族（西元前一六四~前六六年）
鐵鎚猶大
偉大的西門：馬加比家族的勝利
約翰．希爾卡諾斯：帝國建造者
色雷斯人亞歷山大：狂暴的年輕公獅
9 羅馬人的到來（西元前六六~前四○年）
龐培在至聖所
凱撒與克利歐佩特拉
安東尼與克利歐佩特拉
帕克魯斯：安息回馬箭
希律：投靠克利歐佩特拉
10 希律家族（西元前四○年~西元一○年）
安提哥諾斯的敗亡：最後的馬加比家族
希律與克利歐佩特拉
奧古斯都與希律
米利暗：希律又愛又恨的女人
希律：聖殿
希律的王子們：家庭悲劇
希律：活生生的腐壞例證
亞基老：彌賽亞與大屠殺
11 耶穌基督（西元一○~四○年）
施洗約翰與加利利的狐狸
拿撒勒人耶穌：在耶路撒冷的三天
彼拉多：審判耶穌
耶穌基督：受難
12 希律家族的終曲（西元四○~六六年）
希律．亞基帕：卡里古拉的朋友
希律．亞基帕與皇帝克勞狄：刺殺、榮耀與蟲
希律．亞基帕二世：尼祿的朋友
大數的保羅：基督教的創建者
義人雅各：耶穌王朝
約瑟夫斯：革命即將來臨
13 猶太戰爭：耶路撒冷的死亡（西元六六~七○年）
赤腳王后百尼基：革命
約瑟夫斯的預言：騾伕當上皇帝
妓院耶路撒冷：暴君約翰與西門
第二部：異教
14 阿埃里亞．卡皮托尼那（西元七○~三一二年）
提圖斯的凱旋式：耶路撒冷在羅馬
百尼基：猶太人的克利歐佩特拉
耶穌王朝的滅亡：被遺忘的釘十字架
哈德良：耶路撒冷解決方式
西門．巴爾．科克巴：星辰之子
第三部：基督教
15 如日中天的拜占庭（西元三一二~五一八年）
君士坦丁大帝：基督，勝利之神
君士坦丁大帝：家庭殺戮
海倫娜：最早的考古學者
背教者尤利安：恢復耶路撒冷
哲羅姆與帕烏拉：聖人、性與耶路撒冷
巴爾索瑪與戰士僧侶
埃烏多基亞：耶路撒冷皇后
16 日薄西山的拜占庭：波斯入侵（西元五一八~六三○年）
查士丁尼與舞女皇后：拜占庭耶路撒冷
沙與皇家野豬：瘋狗之怒
尼希米二世：猶太人的恐怖
赫拉克利歐斯：第一位十字軍戰士
第四部：伊斯蘭教
17 阿拉伯的征服（西元六三○~六六○年）
穆罕默德：夜行
哈立德．伊本．瓦利德：伊斯蘭教之劍
公正者歐瑪爾：聖殿的恢復
18 烏瑪雅德王朝：聖殿的恢復（西元六六○~七五○年）
穆阿威亞：阿拉伯人的凱撒
阿布達爾─馬立克：圓頂清真寺
瓦利德：啟示與奢侈
19 阿拔斯王朝：遙遠的主人（西元七五○~九六九年）
薩法赫哈里發：屠夫
皇帝與哈里發：查理曼與拉希德
卡富爾：香氣撲鼻的太監
20 法蒂瑪王朝：寬容與精神失常（西元九六九~一○九九年）
伊本．基里斯：猶太人大臣與法蒂瑪王朝的征服
帕爾提爾與法蒂瑪王朝：猶太醫生君主與活伊瑪目
穆卡達西：耶路撒冷人
哈基姆：阿拉伯的卡里古拉
哈基姆：消失無蹤
阿特希茲：野蠻的劫掠
第五部：十字軍
21 大屠殺（西元一○九九年）
高弗瑞公爵：圍城
教宗烏爾班二世：奉主之名
譚克雷德：聖殿山上的屠殺
高弗瑞：聖墓守護者
22 十字軍國家的興起（西元一一○○~一一三一年）
鮑德溫：第一任國王
小鮑德溫二世
23 十字軍國家的黃金時代（西元一一三一~一一四二年）
梅莉桑德與富爾克：王室婚姻
梅莉桑德女王：醜聞
血腥者贊吉：鷹王
烏薩瑪．賓．蒙奇德：大事與災難
梅莉桑德的耶路撒冷：上層生活與下層生活
烏薩瑪與猶大．哈勒維：穆斯林、猶太人與法蘭克人
24 僵局（西元一一四二~一一七四年）
贊吉：傲慢與復仇
阿基坦的埃莉諾與路易國王：醜聞與敗仗
母親對上兒子：梅莉桑德對上鮑德溫三世
阿莫里與阿涅絲：「沒有資格擔任聖城耶路撒冷的王后」
泰爾的威廉：埃及戰爭
邁蒙尼德：迷途指津
25 痲瘋國王（西元一一七四~一一八七年）
泰爾的威廉：皇家教師
鮑德溫四世的疾病
壓力下的優雅：痲瘋王的勝利
居伊：錯誤的繼承人
居伊國王：中了圈套
26 薩拉丁（西元一一八七~一一八九年）
薩拉丁：戰爭
薩拉丁的圍城：屠城還是投降？
薩拉丁其人
跳舞女郎與春藥：薩拉丁的宮廷
薩拉丁的城市
27 第三次十字軍：薩拉丁與理查（西元一一八九~一一九三年）
獅心王：騎士精神與屠殺
28 薩拉丁王朝（西元一一九三~一二五○年）
蘇丹之死
穆阿札姆．伊薩：另一位耶穌
皇帝腓特烈二世：世界奇觀，啟示錄之獸
腓特烈二世的加冕：日耳曼的耶路撒冷
巴拉卡汗與韃靼人：災難
第六部：馬木魯克王朝
29 從奴隸到蘇丹（西元一二五○~一三九九年）
拜巴爾：豹
拉姆班
納西爾．穆罕默德：優雅的鷹
30 馬木魯克王朝的衰微（西元一三九九~一五一七年）
帖木兒與導師：朝聖城市
蘇丹與基督徒的歐姆蛋
第七部：鄂圖曼帝國
31 蘇雷曼大帝（西元一五一七~一五五○年）
所羅門第二與他的羅克瑟拉娜
32 神秘主義者與彌賽亞（西元一五五○~一七○五年）
蘇丹的猶太公爵：新教徒、方濟會與城牆
喬治．桑迪斯：第一位英屬美洲人
彌賽亞：夏巴泰．茨維
艾維亞：鄂圖曼的皮普斯與法斯塔夫
33 家族（西元一七○五~一七九九年）
侯賽尼家族：聖裔家族領袖的反叛與狗的大屠殺
侯賽尼家族：家族的興起
「巴勒斯坦國王」的興起與衰亡
拿破崙．波拿巴：「我自己編纂的《古蘭經》」
第八部　帝國
34 聖地的拿破崙（西元一七九九~一八○六年）
阿卡的藍鬍子
拿破崙：「大本營，耶路撒冷」
席德尼．史密斯爵士──「最傑出的騎士」
35 新浪漫主義者：夏多布里昂與迪斯雷利（西元一八○六~一八三○年）
聖墓騎士團子爵
布倫斯維克的卡洛琳與赫絲特．斯坦霍普：英格蘭王后與沙漠皇后
迪斯雷利：神聖者與浪漫主義者
36 阿爾巴尼亞人的征服（西元一八三○~一八四○年）
紅色易卜拉欣
易卜拉欣：聖火，神聖之死
易卜拉欣：農民叛變
37 傳遞福音者（西元一八四○~一八五五年）
帕莫斯頓與夏夫茨貝里：帝國主義者與傳遞福音者
詹姆斯．芬恩：福音派領事
克雷森，美國領事：美國的神聖異邦人
歐洲憲兵與聖墓教堂的槍戰事件：耶路撒冷的俄羅斯上帝
果戈理：耶路撒冷症候群
詹姆斯．芬恩與克里米亞戰爭：遭謀殺的傳遞福音者與殺人越貨的貝都因人
作家：梅爾維爾、福樓拜與薩克萊
作家：大衛．朵爾，一名旅遊的美國奴隸
38 新城市（西元一八五五~一八六○年）
摩西．蒙提費歐里：「這位克羅伊索斯」
39 新宗教（西元一八六○~一八七○年）
皇帝與考古學家：《傻子之旅》
馬克吐溫與「貧窮村落」
40 阿拉伯城市，帝國城市（西元一八七○~一八八○年）
尤蘇夫．哈立迪：音樂、舞蹈，日常生活
耶路撒冷的刺青：英國親王與俄國大公
美國的得勝者派：一直溫著耶穌的牛奶
41 俄國人（西元一八八○~一八九八年）
謝爾蓋大公與艾拉大公夫人
謝爾蓋大公：俄國猶太人與大屠殺
第九部　錫安主義
42 德皇威廉（西元一八九八~一九○五年）
赫茨爾
威廉：我的帝國的寄生蟲
德皇與赫茨爾：最後的十字軍與最初的錫安主義者
43 耶路撒冷的烏德琴手（西元一九○五~一九一四年）
戴維．格林成為戴維．本─古里安
烏德琴手：瓦希夫．賈瓦利葉
拉斯普廷：俄國的修女們當心了
蒙提．帕克上尉與約櫃
44 世界大戰（西元一九一四~一九一六年）
傑馬爾．帕夏：耶路撒冷的暴君
恐怖與死亡：屠夫傑馬爾
耶路撒冷中的戰爭與性：瓦希夫．賈瓦利葉
45 阿拉伯叛亂，貝爾福宣言（西元一九一六~一九一七年）
勞倫斯與麥加的謝里夫
阿拉伯的勞倫斯：謝里夫家族──阿布杜拉與費薩爾
佛肯海因接手指揮：德國的耶路撒冷
勞合．喬治、貝爾福與魏茨曼
「魏茨曼博士，孩子生了」：貝爾福宣言
46 耶誕節禮物（西元一九一七~一九一九年）
市長試圖投降
公牛艾倫比：最感榮耀的時刻
東方的斯托爾斯：行善的專制者
47 勝利者與戰利品（西元一九一九~一九二○年）
凡爾賽會議上的伍德羅．威爾遜
斯托爾斯：先知摩西暴亂，最初的槍響
赫伯特．薩謬爾：巴勒斯坦，共計一個，點交完畢
邱吉爾創造了現代中東：勞倫斯的謝里夫解決方案
48 英國託管時期（西元一九二○~一九三六年）
穆夫提對上市長：阿敏．侯賽尼對上拉希布．那夏希比
穆夫提：西牆戰爭
沃裘普的首都：狩獵、咖啡館、宴會與白西裝
本─古里安與穆夫提：縮小的沙發
49 阿拉伯叛亂（西元一九三六~一九四五年）
穆夫提的恐怖行動
歐德．溫蓋特與莫歇．達揚：舊城的陷落
穆夫提與希特勒：耶路撒冷的世界大戰
50 骯髒的戰爭（西元一九四五~一九四七年）
梅納赫姆．貝京：黑色安息日
蒙哥馬利的鎮壓：法蘭少校案
阿布德．卡迪爾．侯賽尼：耶路撒冷陣線
聖地的禮炮：阿布德．卡迪爾．侯賽尼
51 猶太人獨立，阿拉伯人的災難（西元一九四八~一九五一年）
英國人離開，本─古里安：我們成功了
倉促者阿布杜拉
阿布杜拉：耶路撒冷戰爭
52 分隔（西元一九五一~一九六七年）
耶路撒冷國王：血濺聖殿山
約旦的胡笙：最後一任耶路撒冷國王
53 六日戰爭（西元一九六七年）
納瑟與胡笙：戰爭倒數計時
拉賓：戰前的崩潰
達揚接手指揮
一九六七年六月五日到七日：胡笙、達揚與拉賓
後記
附錄
· · · · · · (收起)