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必讀書目。不過由於忽略了對內亞東部游牧民族的討論,導致結論有商榷餘地。
第一章在辨析游牧起源诸说基础上,从经济—生态角度给出其个人定义以及游牧分类模型;第二章则从社会—政治角度对上文加以验证。第三章主要讨论游牧社会内部的组织结构(家庭—群落、亲缘—血统、分支结构)、权力构造(上层构造、经济产权—社会分化)以证明要获得进一步发展需与外界尤其是定居社会进行交流;第四章即紧接讨论这种交往的模式(定居化、贸易、臣服、征服);而互动的最终结果也就促成了游牧社会走向国家化的道路,游牧形态的不同类型又使该进程呈现出多样的面貌。个人看来第三、五章尤为重要,在当下仍光色不衰。当然,其个中观点如p238“游牧社会的历史是循环而非线性”有其时代局限性,当下如若忽略其具体语境贸然称引较有风险。其对突、回、蒙古发展进程的讨论也多卓识,希望能早有中译问世(目前仅见导论译文)。
没有天然的游牧民,今天习以为常的很多游牧民族原初肯定都不是
人类学视角的书,强调与外部世界的联系是游牧社会生存的基础,并促成了游牧社会向更高层次的发展,从而最终导致了作为复杂社会的游牧国家的形成。可惜作者在其中对奢侈品贸易和游牧贵族、游牧政治体制的稳定性关系上没怎么着墨。
真天才
游牧国家外部起源说的万恶之源,第三章涉及到了很多细节。另一个值得留意的是对当时苏联学界的批评,有学术史意义。
> Nomads and the Outside World
2 有用 weictsai 2017-04-02 17:23:57
必讀書目。不過由於忽略了對內亞東部游牧民族的討論,導致結論有商榷餘地。
2 有用 雪代剑心 2020-03-09 23:04:59
第一章在辨析游牧起源诸说基础上,从经济—生态角度给出其个人定义以及游牧分类模型;第二章则从社会—政治角度对上文加以验证。第三章主要讨论游牧社会内部的组织结构(家庭—群落、亲缘—血统、分支结构)、权力构造(上层构造、经济产权—社会分化)以证明要获得进一步发展需与外界尤其是定居社会进行交流;第四章即紧接讨论这种交往的模式(定居化、贸易、臣服、征服);而互动的最终结果也就促成了游牧社会走向国家化的道路,游牧形态的不同类型又使该进程呈现出多样的面貌。个人看来第三、五章尤为重要,在当下仍光色不衰。当然,其个中观点如p238“游牧社会的历史是循环而非线性”有其时代局限性,当下如若忽略其具体语境贸然称引较有风险。其对突、回、蒙古发展进程的讨论也多卓识,希望能早有中译问世(目前仅见导论译文)。
0 有用 Spitama 2015-04-26 09:51:43
没有天然的游牧民,今天习以为常的很多游牧民族原初肯定都不是
0 有用 Adel_Lansing 2022-03-18 10:20:21
人类学视角的书,强调与外部世界的联系是游牧社会生存的基础,并促成了游牧社会向更高层次的发展,从而最终导致了作为复杂社会的游牧国家的形成。可惜作者在其中对奢侈品贸易和游牧贵族、游牧政治体制的稳定性关系上没怎么着墨。
0 有用 大宋杨仆射 2023-10-22 13:26:02 北京
真天才
0 有用 尘世的费昂纳 2020-12-07 18:42:02
游牧国家外部起源说的万恶之源,第三章涉及到了很多细节。另一个值得留意的是对当时苏联学界的批评,有学术史意义。