出版社: The Belknap Press of Harvard University Press
出版年: 2007-9-20
页数: 896
定价: USD 50.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780674026766
内容简介 · · · · · ·
What does it mean to say that we live in a secular age? Almost everyone would agree that we - in the West, at least - largely do. And clearly the place of religion in our societies has changed profoundly in the last few centuries. In what will be a defining book for our time, Charles Taylor takes up the question of what these changes mean - of what, precisely, happens when a so...
What does it mean to say that we live in a secular age? Almost everyone would agree that we - in the West, at least - largely do. And clearly the place of religion in our societies has changed profoundly in the last few centuries. In what will be a defining book for our time, Charles Taylor takes up the question of what these changes mean - of what, precisely, happens when a society in which it is virtually impossible not to believe in God becomes one in which faith, even for the staunchest believer, is only one human possibility among others.Taylor, long one of our most insightful thinkers on such questions, offers a historical perspective. He examines the development in "Western Christendom" of those aspects of modernity which we call secular. What he describes is in fact not a single, continuous transformation, but a series of new departures, in which earlier forms of religious life have been dissolved or destabilized and new ones have been created. As we see here, today's secular world is characterized not by an absence of religion - although in some societies religious belief and practice have markedly declined - but rather by the continuing multiplication of new options, religious, spiritual, and anti-religious, which individuals and groups seize on in order to make sense of their lives and give shape to their spiritual aspirations.What this means for the world - including the new forms of collective religious life it encourages, with their tendency to a mass mobilization that breeds violence - is what Charles Taylor grapples with, in a book as timely as it is timeless.
A Secular Age的创作者
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查尔斯·泰勒 作者
作者简介 · · · · · ·
Charles Taylor is Professor Emeritus in the Department of Philosophy at McGill University and author of influential books including Sources of the Self, The Ethics of Authenticity, and A Secular Age. He has received many honors, including the Templeton Prize, the Berggruen Prize, and membership in the Order of Canada.
目录 · · · · · ·
Introduction
Part I. The Work of Reform
1. The Bulwarks of Belief
2. The Rise of the Disciplinary Society
3. The Great Disembedding
· · · · · · (更多)
Introduction
Part I. The Work of Reform
1. The Bulwarks of Belief
2. The Rise of the Disciplinary Society
3. The Great Disembedding
4. Modern Social Imaginaries
5. The Spectre of Idealism
Part II. The Turning Point
6. Providential Deism
7. The Impersonal Order
Part III. The Nova Effect
8. The Malaises of Modernity
9. The Dark Abyss of Time
10. The Expanding Universe of Unbelief
11. Nineteenth-Century Trajectories
Part IV. Narratives of Secularization
12. The Age of Mobilization
13. The Age of Authenticity
14. Religion Today
Part V. Conditions of Belief
15. The Immanent Frame
16. Cross Pressures
17. Dilemmas 1
18. Dilemmas 2
19. Unquiet Frontiers of Modernity
20. Conversions
Epilogue: The Many Stories
Notes
Index
· · · · · · (收起)
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【转】杜维明、查尔斯·泰勒:世俗时代的精神图景
查尔斯·泰勒:《一个世俗时代》读书笔记
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中文版序 试图理解“拉丁基督教”世界,一个世俗的世代是如何到来的;而非全球现象的世俗化【i】只有在对不同的文明语境有了更细致的研究之后,我们才能获得对“宗教”发展以及“世俗化”兴起的全球性理解【ii】 序言 并非连续的故事和论证,而是相互交织的篇章,互相阐明并为... (展开)【转】郑戈:世俗时代的诸神对话——评查尔斯•泰勒的《一个世俗时代》
论查尔斯•泰勒对世俗时代的反思
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4 有用 豆友229677258 2022-01-28 14:50:34
儘管這本書的許多見解值得五顆星,但他在好的部分與卑微的基督教進行了平衡。 泰勒一直在誤解那些他不同意的哲學家(尼采、加繆、薩特、福柯等人),把他的宗教信仰注入文本的所有錯誤部分(雖然誠實,但一般來說沒有必要),並且沒有令人滿意地提出、回應或爭論他所提出的任何材料。 泰勒忽視宗教原教旨主義在20世紀末和21世紀初的強大崛起和影響。在我們的時代,宗教仇恨的力量肯定與人們對今天宗教狀況的態度和評估有關。... 儘管這本書的許多見解值得五顆星,但他在好的部分與卑微的基督教進行了平衡。 泰勒一直在誤解那些他不同意的哲學家(尼采、加繆、薩特、福柯等人),把他的宗教信仰注入文本的所有錯誤部分(雖然誠實,但一般來說沒有必要),並且沒有令人滿意地提出、回應或爭論他所提出的任何材料。 泰勒忽視宗教原教旨主義在20世紀末和21世紀初的強大崛起和影響。在我們的時代,宗教仇恨的力量肯定與人們對今天宗教狀況的態度和評估有關。在這種規模和範圍的書中不解決這個問題,這讓我覺得他並不真誠。 泰勒更像是披著羊皮的布拉德•格雷戈里。泰勒和格雷戈里都樂於把當代(排他性)人文主義的責任歸咎於中世紀晚期的改革運動,但如果我們要在這裡講一個故事,我們不要忘記這麼多人認為廣泛的改革首先是必要的原因:中世紀晚期天主教的神學和道德腐敗。 (展开)
0 有用 行徒 2020-01-10 16:42:20
文风酣畅
0 有用 淡泊乐梦 2019-12-01 00:00:26
真-抽象圣经
0 有用 彩色铅笔 2023-05-02 11:45:21 北京
读得不轻松,但很有收获。读得有些懵懂,但对西方思想变化的大致框架背景有了了解,再读西方哲学或思想的书就更容易理解了。譬如,读《西方现代思想讲义》,里面很多关于祛魅的内容一下就读通了。
6 有用 已注销 2017-06-14 08:47:51
要玩世俗化?哈哈,河北平原绝逼能把欧美玩成渣渣,不要把松懈爽和操当成世俗化,世俗化是要比成佛做王还要难的,你既然现在这么自信,那就开始吧
0 有用 Yiru 2023-12-12 11:20:30 上海
If you want to find satisfaction in helping the poor you’ll finally turn to despising them
0 有用 彩色铅笔 2023-05-02 11:45:21 北京
读得不轻松,但很有收获。读得有些懵懂,但对西方思想变化的大致框架背景有了了解,再读西方哲学或思想的书就更容易理解了。譬如,读《西方现代思想讲义》,里面很多关于祛魅的内容一下就读通了。
4 有用 豆友229677258 2022-01-28 14:50:34
儘管這本書的許多見解值得五顆星,但他在好的部分與卑微的基督教進行了平衡。 泰勒一直在誤解那些他不同意的哲學家(尼采、加繆、薩特、福柯等人),把他的宗教信仰注入文本的所有錯誤部分(雖然誠實,但一般來說沒有必要),並且沒有令人滿意地提出、回應或爭論他所提出的任何材料。 泰勒忽視宗教原教旨主義在20世紀末和21世紀初的強大崛起和影響。在我們的時代,宗教仇恨的力量肯定與人們對今天宗教狀況的態度和評估有關。... 儘管這本書的許多見解值得五顆星,但他在好的部分與卑微的基督教進行了平衡。 泰勒一直在誤解那些他不同意的哲學家(尼采、加繆、薩特、福柯等人),把他的宗教信仰注入文本的所有錯誤部分(雖然誠實,但一般來說沒有必要),並且沒有令人滿意地提出、回應或爭論他所提出的任何材料。 泰勒忽視宗教原教旨主義在20世紀末和21世紀初的強大崛起和影響。在我們的時代,宗教仇恨的力量肯定與人們對今天宗教狀況的態度和評估有關。在這種規模和範圍的書中不解決這個問題,這讓我覺得他並不真誠。 泰勒更像是披著羊皮的布拉德•格雷戈里。泰勒和格雷戈里都樂於把當代(排他性)人文主義的責任歸咎於中世紀晚期的改革運動,但如果我們要在這裡講一個故事,我們不要忘記這麼多人認為廣泛的改革首先是必要的原因:中世紀晚期天主教的神學和道德腐敗。 (展开)
1 有用 Anchi_Re 2021-10-14 04:16:48
犬儒 巴拿巴 黑格尔 太监 阉割
0 有用 今天休息 2021-03-22 11:46:57
这学期第二次教这本书,感觉学生们读的还是很吃力,书里很多有趣的讨论他们也没get到。但我也很现实地降低要求了,只需要他们了解最基本的argument。希望他们以后有机会读福柯的Discipline and Punish或者是读尼采的Genealogy of Morals的时候能想起来这本书也是这一脉的方法😂