出版社: 广西师范大学出版社
译者: T. M. 罗宾森 / 楚荷
出版年: 2007-9
页数: 305
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 西方古典文丛(第一辑)
ISBN: 9787563366811
内容简介 · · · · · ·
本书收入古希腊哲学家赫拉克利特的著作残篇(中文、英文、古希腊文三种文字对照),和加大拿大多伦多大学的T.M.罗宾森教授对每条残篇的评注,并附有相关古典文献的详细介绍,为阅读和研究赫拉克利特提供了一个较为完备的文本。
赫拉克利特,古希腊前苏格拉底时期著名哲学家,以其谜语般的哲学箴言而著称于世,他的思想和风格对后来的西方哲学有着巨大的影响 此书主要是为那些对希腊哲学怀有哲学兴趣的人而写。它包括赫拉克利特著作残篇的希腊文本,残篇的英译文以及迪尔斯-克兰茨(Diels-Kranz)(《前苏格拉底残篇》,第6版,1951)所印行的《文献记录》(Testimonia),删去了其中的3b(D-K没有提供其希腊文)、14a(其相关性不甚清楚)和2。残篇的译文是新作,文献记录部分的新译在于以前从未出现但在其他方面不同于已经出版的翻译(通常是洛布丛书系列)的地方(只在显...
本书收入古希腊哲学家赫拉克利特的著作残篇(中文、英文、古希腊文三种文字对照),和加大拿大多伦多大学的T.M.罗宾森教授对每条残篇的评注,并附有相关古典文献的详细介绍,为阅读和研究赫拉克利特提供了一个较为完备的文本。
赫拉克利特,古希腊前苏格拉底时期著名哲学家,以其谜语般的哲学箴言而著称于世,他的思想和风格对后来的西方哲学有着巨大的影响 此书主要是为那些对希腊哲学怀有哲学兴趣的人而写。它包括赫拉克利特著作残篇的希腊文本,残篇的英译文以及迪尔斯-克兰茨(Diels-Kranz)(《前苏格拉底残篇》,第6版,1951)所印行的《文献记录》(Testimonia),删去了其中的3b(D-K没有提供其希腊文)、14a(其相关性不甚清楚)和2。残篇的译文是新作,文献记录部分的新译在于以前从未出现但在其他方面不同于已经出版的翻译(通常是洛布丛书系列)的地方(只在显得必要之时)。
赫拉克利特著作残篇的创作者
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楚荷 译者
作者简介 · · · · · ·
赫拉克利特:古希腊前苏格拉底时期著名哲学家,以其谜语般的哲学箴言而著称于世,他的思想和风格对后来的西方哲学有着巨大的影响。
英译/评注者:T. M. 罗宾森,加拿大多伦多大学教授,著名的赫拉克利特研究专家。
目录 · · · · · ·
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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4.如果幸福在于肉体的快乐,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 7.如果一切事物都变成了烟,鼻孔就会把它们分辨出来。 13.[猪]在污泥中取乐。 17.多数人对自己所遇到的事情不加思索,即便受到教训之后还不了解,虽然他们自以为了解。 19.人们既不懂的怎样去听,也不懂得怎样说话。 21.死亡就是我们醒时所看见的一切,睡眠就是我们梦寐中所看到的一切。 22.神和人都崇敬战争中阵亡的人。 26.人在夜里为自己点上一盏灯,当人死了的时候,却又是活的。睡着的人眼睛看不见东西,他是由死人点燃了;醒着的人却是由睡着的人点燃了。 30.这个世界对一切存在都是同一的,它不是任何神创造的,也不是任何人创造的;它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。 40.博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕泰戈拉以及克塞诺芬尼和赫卡泰智慧了。 41.智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。 42.灵魂的边界你是找不出来的,就是你走尽了每一条大路也找不出;灵魂的根源是那么深。 50.我们走下而又不走下同一条河,我们存在而又不存在。 53.时间是一个玩骰子的儿童,儿童掌握着王权! 54.战争是万物之父,也是万物之王。它使一些人成为神,使一些人成为人,使一些人成为奴隶,使一些人成为自由人。 61.上升的路和下降的路是同一条路。 67.[他说]一切变成火,火烧上来执行审判和处罚。 68.神是日又是夜,是冬又是夏,是战又是和,是不多又是多余。他变换着形相,和火一样,当火混合着香料时,便按照各人的口味而得到各种名称。 72.(他把人们的意见称为)儿戏。 75.不可以像睡着的人那样行事和说话。(因为在睡梦中我们也以为在行事和说话。) 82.应当知道,战争是普遍的,正义就是斗争,一切都是通过斗争和必然性而产生的。 8... (查看原文) —— 引自章节:残篇摘录 -
世界,对所有人都是同一个,不由神或人造成,但它过去一直是,现在是,将来也是一团持续燃烧的火,按比例点燃,按比例熄灭。 他们懵懂不解,即便听到事情真相时,也像聋子一样。正可谓“在场时缺席”。 即使穿越每一条路,人也永远不能发现灵魂的边界——它拥有的范围如此之深广。 我们踏入又并非踏入同样的河流;我们是亦不是。 上升和下降的路是同一条。 人必须意识到战争是平常事,正义是斗争,一切事物都通过斗争而存在,并如此被注定。 据赫拉特利特所言,要两次踏入同一条河流是不可能之事,一件必朽之物,涉及它的状态时也不可能有两次接触。但是,感谢变化的迅疾和速度,它分散,又聚拢,它形成又解体,接近又远离。 (查看原文) —— 引自第41页
> 全部原文摘录
丛书信息
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赫拉克利特著作残篇的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
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翻译的够屎,一个前言到导言就把我看的想吐了 | 来自🤐 | 2022-11-26 19:36:35 | |
寻找赫拉克利特一句名言在本书中的中文翻译 | 来自austerlitz | 2 回应 | 2018-06-26 19:26:39 |
Brooks Haxton的英译本 | 来自个人资料 | 3 回应 | 2016-12-16 08:12:25 |
残篇+残英译+残英译的残汉译 转帖 | 来自高里·卡布列夫 | 2 回应 | 2015-05-26 17:53:33 |
残篇 | 来自枫 | 1 回应 | 2007-12-23 12:40:07 |
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订阅关于赫拉克利特著作残篇的评论:
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1 有用 光明王 2022-04-25 20:20:44
神的坍圮就是因此而起的。被扭曲了赫拉克利特只剩你们要的残垣,但神并不因神庙而存在
4 有用 陈归礼 2017-08-16 15:36:27
在翻译上感觉到了与巴门尼德残篇上完全不同的风格。赫拉克利特的箴言在我看来已经不再具有哲学的意义,而是在哲学被赋予现代色彩之前的一个以想象力乃至文学手法描绘空间的诗人。弓与琴的辩证法,即事物同一性的张力,多么伟大的隐喻。
27 有用 陆钓雪de飘飘 2016-06-10 03:46:35
翻译没有《巴门尼德著作残篇》来得严谨,继《视读伦理学》之后我已经第二次看到有人给我在古希腊整出上帝来了(P192)。记得上学期上吴增定的“现代德国哲学”课程时,吴增定曾提到过一部典型的后现代学术著作,考证希腊如何受到非洲文明的决定性影响而产生了哲学。又想到古代也有基督教的神父谈到柏拉图如何读到过《圣经》并受其启发成为了一个最伟大的异教徒。真是够了。赫拉克利特的思想本身就是前苏哲人中堪称最为复杂者,... 翻译没有《巴门尼德著作残篇》来得严谨,继《视读伦理学》之后我已经第二次看到有人给我在古希腊整出上帝来了(P192)。记得上学期上吴增定的“现代德国哲学”课程时,吴增定曾提到过一部典型的后现代学术著作,考证希腊如何受到非洲文明的决定性影响而产生了哲学。又想到古代也有基督教的神父谈到柏拉图如何读到过《圣经》并受其启发成为了一个最伟大的异教徒。真是够了。赫拉克利特的思想本身就是前苏哲人中堪称最为复杂者,他还故意自得其乐地搞文字游戏将存在党与是党的问题推到了辩证同一与差异的轮回境界。要是没有金刚钻,那就不要揽瓷器活嘛。这套书好歹打着西方古典文丛的学术著作口号上市的,对照着英文和中文看尚且令人不齿,要真通古希腊语的学者来看不是贻笑方家么。翻译的不学术,学术的不翻译是问题,更大的问题是打哈哈信奉奴隶道德 (展开)
1 有用 Zhai Liang 2013-03-24 20:26:40
可真是残篇啊 ,每页 中英希文共三行
2 有用 非虛構 2021-09-17 10:57:23
#赫拉克利特著作殘篇# 1、他們不瞭解如何相反者相成,對立造成和諧,如弓與六弦琴。2、一出於萬物,萬物出於一。3、必須知道戰爭是普遍存在的,正義即是鬥爭,萬物皆由鬥爭而產生。4、智慧就在於一件事:認識那駕馭一切的邏各斯。5、人死時等待著他們的事物即非他們所希望又非他們所能預料。不死的是會死的,會死的是不死的,生者為另一個之死,死者為另一個之生。6、一個人的性格就是其命運。7、人能夠如自己所願的那樣... #赫拉克利特著作殘篇# 1、他們不瞭解如何相反者相成,對立造成和諧,如弓與六弦琴。2、一出於萬物,萬物出於一。3、必須知道戰爭是普遍存在的,正義即是鬥爭,萬物皆由鬥爭而產生。4、智慧就在於一件事:認識那駕馭一切的邏各斯。5、人死時等待著他們的事物即非他們所希望又非他們所能預料。不死的是會死的,會死的是不死的,生者為另一個之死,死者為另一個之生。6、一個人的性格就是其命運。7、人能夠如自己所願的那樣經常踏入同一條河流,但在他們這樣做時,新的和更新的水從他們的腳上流過。8、赫拉克利特把自己比作「女巫用狂言譫語的嘴說出一些嚴肅的、質樸無華的話語」,「她的聲音響徹千古。」 (展开)