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我能说我十年前读这本书的时候，就发现，按照我现在指导学生的标准，该书已经涉嫌抄袭了么
基本是结合礼和乐梳理了一遍魏晋以前，特别是三代的思想史。
去掉文论，就是思想史
没啥意思 也没什么新东西
尾章梳理的中庸前史颇有用。
著者提出在礼乐文化的知识谱系中观照早期中国文论的思路很好，并由礼乐文化寻绎出三才、阴阳、五行等核心知识，将中国文论的早期形态落实为礼、乐、诗、象、文、和等元范畴，做到了结语所谓思想史与观念史的结合。在相继经历了“政治化”呐喊摇旗与“现代化”招商引资的路数以后，当前和未来中国文论研究亟需回归“本土化”和“本来化”。“如何在现代语境下恢复民族文化的自我叙事功能，重建中国文论的原始气象与生命活力，理应成为此一领域未来的研究方向。”——作者在2007年即有此认识和呼吁
老师的书。
> 礼乐文化与中国文论早期形态研究
6 有用 无断绝 2019-05-26 15:45:11
我能说我十年前读这本书的时候，就发现，按照我现在指导学生的标准，该书已经涉嫌抄袭了么
1 有用 司尘 2022-11-01 19:49:37 北京
基本是结合礼和乐梳理了一遍魏晋以前，特别是三代的思想史。
0 有用 柳隐 2012-11-18 18:11:53
去掉文论，就是思想史
1 有用 Willionvii 2021-07-28 00:44:28
没啥意思 也没什么新东西
0 有用 公子蒙 2023-09-18 15:29:39 广东
尾章梳理的中庸前史颇有用。
0 有用 ⚓️ 2019-02-20 11:35:19
著者提出在礼乐文化的知识谱系中观照早期中国文论的思路很好，并由礼乐文化寻绎出三才、阴阳、五行等核心知识，将中国文论的早期形态落实为礼、乐、诗、象、文、和等元范畴，做到了结语所谓思想史与观念史的结合。在相继经历了“政治化”呐喊摇旗与“现代化”招商引资的路数以后，当前和未来中国文论研究亟需回归“本土化”和“本来化”。“如何在现代语境下恢复民族文化的自我叙事功能，重建中国文论的原始气象与生命活力，理应成为此一领域未来的研究方向。”——作者在2007年即有此认识和呼吁
0 有用 野 2012-03-22 15:54:33
老师的书。