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《相对论》的原文摘录
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因为现代的教学方法就像一株脆弱不堪的幼苗,除了鼓励,更需要自由只有自由オ能挽救它,使它不至于过早地天折。我认为,使用强制手段,或给人灌输责任感,让学生增进观察和探索的乐趣,确实是犯了严重的错误。在一头猛兽不饿的时候,用鞭子强迫它不断地进食,特别是人们提供的食物还是经过千挑万选的,它肯定会逐渐厌食的。两者道理相同。 (
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彦九
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2021-05-27 20:23:14
—— 引自章节:1.自述
当你陪一个美丽的姑娘坐上两个小时,你会觉得好像只坐了一分钟;当你坐在炙热的火炉旁,哪怕只坐上一分钟,你会感觉好像是坐了两小时。这,就是相对论。 (
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豆友65707760
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2012-10-28 23:56:06
—— 引自第284页
这种情况给予人们一定的自由,直到考试前,你还可以选择从事什么研究。我极力享受了这种自由,并把与此伴随而来的内疚看做是微不足道的。现代的教学方法,竟然还没有完全扼杀研究问题的神圣好奇心,这简直是一个奇迹。因为这株脆弱的幼苗,除了需要鼓励以外,主要需要自由,如果没有自由,它会不可避免地天折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣的做法,是一个非常严重的错误。即使是一头健康的猛兽,如果它不饿的时候用鞭子强迫它不断进食,特别是强迫吃那些经过适当选择的食物,那么它也会丧失其贪吃的习性的。 (
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漫游者
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2019-04-23 22:52:48
—— 引自第9页
只要指明自身同一客体相对它直动的那个物体,则自身同一客体运动的概念就是有意义的。 (
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斯温
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2020-02-09 17:54:33
—— 引自章节:2.1狭义和广义相对性原理
我们的一切思维都是概念化的一种自由选择,而它的合理性取决于我们概括经验所能达到的程度。所以“真理”这个概念还不能在这样的结构应用,因为只有在这种元素和规则已经被致认可的时候,才谈得上“真理”概念。很多时候,我们的思维不需要符号也能进行,但很多时候是无意识的,这一点对我来说没有什么疑问。否则,就不会出现我们有时候不自觉对某经验感到“吃惊”了。当经验与我们已经建立的概念世界发生冲突时,这种“吃惊”オ会发生。每当我们感觉这种冲突很激烈并且不可调和时,它就会以一种决定性的方式对我们的思维进行反作用。在某种意义上,思维的结果就是不断摆脱“吃惊”。 (
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彦九
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2021-05-27 19:53:38
—— 引自章节:1.自述
1902-1909这几年,是我最富于创造性的时期。因为我上班了,所以在这几年中,也不用为生活操心了。抛开上班可以拿钱这一点不说,对我来说,鉴定技术专利权的工作本身就是种真正的幸福。在鉴定的时候,你必须从各个方面去考虑,这就会用到各种知识,对自己以后在物理所研究也有所帮助我这样的人就适合做一种实际工作,有工作就是一种莫大的幸福。而学院里的一些年轻人则不得不写大量的科学论文,在写这些毫无意义的论文里慢慢趋于浅薄当然,也有一些具有坚强意志的人,顶得住在学院的压力。作为一个平民,他只要能够完成他的工作就可以了,他的日常生活并不靠特殊的智慧。假如有人在工作之余对科学深感兴趣,那么在他的本职工作之外,他也可以研究他所爱好的问题。这样的研究还有一点好处,那就是用不着担心自己的研究有没有成果。给我找到这么幸运的职位,我得再次感谢马尔塞耳・格罗斯曼。 (
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彦九
1赞
2021-05-27 20:29:03
—— 引自章节:1.自述
实际上这些论据对理论的可能性的限制已达到了只有麦克斯韦和洛伦兹的理论才能经得起经验的检验的程度 (
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Jacky
2016-03-24 20:18:45
—— 引自第38页
例如我们知道,一个相对于K作匀速直线运动的物体(与伽利略定律相一致)相对于作加速运动的参照物K'(箱子)在作一般来说是曲线的加速运动。此加速度或曲率对应于相对K'存在的引力场对运动物体的影响。引力场以这种方式影响物体的运动是众所周知的,所以上述思考没有提供原则上全新的东西。 然而,若对一束光线作类似的思考,我们就能得到一个至关重要的新结果。相对于伽利略参照物K,这束光线是以速度c沿直线传播的。不难导出,相对于作加速运动的箱子(参照物K'),这束光线的路径不再是一条直线。由此得出结论,光线在引力场中一般延曲线传播。 (
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silverfish
2017-09-24 10:28:45
—— 引自章节:广义相对性原理的几个推论
虽然详细研究表明,广义相对论所给出的光线弯曲对于我们经验中的引力场而言极其微小,但掠过太阳附近的光线弯曲却会达到1.7''。这必定能以下述方式表现出来:出现在太阳邻近的恒星在日全食期间应当能够观测到,日全食时这些恒星在天空中的视位置与太阳位于天空其它地方时恒星的视位置相比较应当有以上数值的偏离。检验这个推论是否正确是一项极为重要的任务,希望天文学家能够早日解决。 (
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silverfish
2017-09-24 13:31:02
—— 引自章节:广义相对性原理的几个推论
在引力场中并不存在具有欧几里得性质的刚体,因此刚性参照物的虚构在广义相对论中不管用。钟的运转也受引力场的影响,以至于直接借助于钟而作出的物理时间定义根本达不到狭义相对论中的那种合理性。 因此,我们使用非刚性参照物,它们不仅整个作任意运动,而且在运动过程中可以发生任意形变。钟用来定义时间,其运转可以遵从任意的定律,哪怕是不规则的。我们设想每一个钟都是固定的在这个非刚性参照物的某一点上。这些钟只满足一个条件,即从(空间中)相邻的钟同时读出的读数相差无穷小。 (
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silverfish
2017-09-26 09:31:15
—— 引自章节:广义相对性原理的严格表述
物体的引力质量等于其惯性质量。 这个重要的定律过去确实已经记载在力学中,但是并没有得到解释。我们唯有承认一个事实才能得到满意的解释,这个事实就是:物体的同一个性质按照不同的处境或表现为“惯性”,或表现为“重量”(字面意义是“重性”)。 (
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漫游者
2019-04-20 21:07:57
—— 引自第55页
总之,对于我这样的人,一种实际工作的职业就是一种绝大的幸福。因为学院生活会把一个年轻人置于这样一种被动的地位:不得不去写大量科学论文一一结果是趋于浅薄,这只有那些具有坚强意志的人才能顶得住。然而大多数实际工作却完全不是这样,一个具有普通才能的人就能够完成人们所期待于他的工作。作为一个平民,他的日常的生活并不靠特殊的智慧。如果他对科学深感兴趣,他就可以在他的本职工作之外埋头研究他所爱好的问题。他不必担心他的努力会毫无成果。 (
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漫游者
2019-04-20 21:09:38
—— 引自第183页
当某个经验同我们的已经充分植根在我们内部的概念世界产生冲突时,这种“惊奇”就产生了。当我们尖锐而强烈地经历这种冲突时它就会决定性地反作用于我们的思维世界。这个思维世界的发展,在某种意义上说就是从“惊奇”的不断飞跃。 (
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斯温
2020-01-23 23:27:11
—— 引自章节:导读
一种理论的前提越简单,它所涉及的事物的种类越多,它的应用范围越广,它就越能吸引人。 (
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斯温
2020-01-24 00:17:01
—— 引自章节:导读
物质运动、时间以及空间都不是各自孤立的存在,而是有机联系在一起的。物 (
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斯温
2020-01-30 19:29:44
—— 引自章节:第一章 狭义相对论
麦克斯韦-洛伦兹的电磁场理论已经为狭义相对论的空间-时间理论和运动学提供了一个雏形。所以这个理论满足狭义相对论的各项条件;但是从狭义相对论的观点来考虑,它就得到了一种新的面貌。假定R是这样一个坐标系,洛伦兹以太对于它是静止的,那么麦克斯韦-洛伦兹方程首先对于R是有效的。然而根据狭义相对论,这些方程对于任何一个对R作匀速平移运动的新坐标系R1也同样有效。现在就发生这样一个令人不安的问题: 坐标系R1同坐标系R既然在物理上是完全等效的,我为什么在狭义相对论中要用以太对R是静止的这个假定来把R突出在R1之上呢?对于没有任何经验体系的不对称性与之对应的这样一种理论结构的不对称性,理论家是无法容忍的。依我看来,在以太对于R是静止而对于R1则是运动的这种假定下,R和R1在物理上的等效性,就逻辑观点来说虽然不是绝对错误的,但无论如何也是无法接受的。 (
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)
影
2022-05-19 08:57:26
—— 引自章节:3.以太和相对论
在我着手讨论如何完成广义相对论问题以前,我必须对我们时代最成功的物理理论,即统计性量子理论表示我的态度,这种理论大约在25年以前就已经具有贯彻一致的逻辑形式。现在,它是能对微观力学过程的量子特征方面的经验提供一个统一理解的唯一的理论。以这个理论为一方,以相对论为另一方,两者在一定意义上都被认为是正确的,虽然迄今为止想把它们融合起来的一切努力都遇到了抵制。这也许就是当代理论物理学家中,对于未来物理学的理论基础将是怎样的这个问题存在着完全不同见解的原因。物理学是从概念上掌握实在的一种努力,至于实在是否被观察,则被认为是无关的。人们就是在这种意义上来谈论“物理实在”的。在量子力学中,可就不是那么容易看得清楚了。ψ函数(在一个确定的时刻)所断言的是: 如果我在时间t进行量度,那么在一个确定的已知间隔中能找到一个确定的物理量q的几率是多少呢?在这里,几率被认为是一个可以在经验上测定的,因而确实是“实在的”量;只要我经常能造出同样的ψ函数,并且每次都能进行q的量度,我就能测定它。但是,每次测得的q值是怎样的呢?有关的单个体系在量度前是否就已经有这个q值呢?对于这些问题,在这个理论的框架里,没有确定的回答,因为,量度确实意味着外界对体系施加有限干扰的一个过程;因此,可以想象,只有通过量度本身,体系才能为被量度的数值q得到一个确定的数值。 我设想有两个物理学家A和B: A认为对于体系的一切变量(在量度以前),单个体系都具有一个确定的q值,而且这个值就是在量度这个变量时所测得的。从这种观念出发,他会说: ψ函数不是体系的实在状况的穷尽的描述,而是一种不完备的描述;它只是表述了我们根据以前对这体系的量度所知道的东西。 B认为单个体系(在量度前)没有一个确定的q值。只有通过量度动作本身,并且结合由ψ函数赋予量值的特有的几率,才能得出这个量度的值。从这种观念出发,他会说: ψ函数是体系的实在状... (
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)
影
2022-05-19 01:17:40
—— 引自章节:1.自述
在我们转到空间问题以前,先一般地讲一下对于概念的看法:概念同感觉经验有关,但在逻辑意义上,它们绝不能由感觉经验推导出来。由于这个缘故,我始终未能理解为什么要去寻求康德所说的那种先验的东西。在任何本体论问题中,我们唯一可能做的是,在感觉经验的复合中找出这些概念所指的那些特征。 (
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影
2022-05-25 09:33:12
—— 引自章节:4.物理学中的空间、以太和场的问题
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我来写笔记
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相对论
作者:
(美)爱因斯坦
isbn:
7200069728
书名:
相对论
页数:
159
定价:
21.80元
出版社:
北京出版社
出版年:
2007-10