《织田信长》的原文摘录
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在他心中认为：图也好，文字也好，都只不过是把天地间包罗的万象显示出来的一种道具而已，而所显现出来的也只不过是个影子，不是万象的实体。 (查看原文) —— 引自章节：位置5033-5035 -
“我信长生下来就是个怪胎。” “这怎么说呢？” “只要别人做的事，我绝不会跟着做，对我自己喜欢的女孩，我绝对不告诉她我喜欢她。当我想哭的时候，也绝不流泪。当我该高兴的时候，却不感到高兴。失意的时候，我绝对不叹气。” (查看原文) —— 引自章节：位置2255-2257 -
对一个年逾四十的肥胖武将而言，酒与女色是最大的毒药。 (查看原文) —— 引自第45页 -
“我没有说谎，阿浓是我见过的女孩中最漂亮的一个，并不是因为你的外貌艳丽，而是你让人有活力。” “啊，今天你的嘴巴可真甜。” “我只要一不留神，很可能就被你看去脑袋，就算我的头没有被你给砍去，我的心也会被你抢走了。像你这样的女人，必须小心翼翼地对待，这正是你的迷人之处。” (查看原文) —— 引自章节：一、无门三略之卷／0001 -
这有如武术、围棋和象棋一般，那些三、四级的人，又如何能够明白六、七段高手的实力呢？他们所能了解的，只是对方较自己略胜一筹而已，对于其间的差别和距离，他们极为盲目。 (查看原文) —— 引自章节：位置4529-4531 -
“是啊！大家都是这么说的。唉！人啊！总是认为自己很伟大。事实上这世上的人，平凡者就是平凡者，对于略微奇怪而应该尊敬的人，却反而轻视他。所以说，在这个世界上仍然以盲目跟从的人为多。” (查看原文) —— 引自章节：位置5105-5107 -
所有伟大人才的特征，都是对于发生在自己身边的事情，能毫不考虑本身霍夫，而且内心想着这件事的发生究竟是要自身去负怎样的使命？同时能够很深邃的取得神意，并加以活用。 这当中就会有无限的创造发挥出来。 (查看原文) —— 引自章节：位置7916-7918 -
然而，陪伴义昭而来的细川藤孝，却不是个简单人物。 他想利用信长的武力，将近畿附近三好、松永之辈的势力驱逐出去，重建一个以足利幕府为中心的政府，再度恢复以往的秩序及和平。 因此，在他的想法里面的『将军』，用不着是个聪明果断的任务，只要是拥有足利直系血统，同时是个能听信忠言的人即可；而身为管领的他，才是真正的当家主人。 但是光秀的看法却又完全不同。从十六岁开始，他就走遍了全日本，学习过军法学、筑城、炮术等，一心一意要让自己扬名立万，这是他的宿愿，因此他成为一个只为自己的前途着想的人。 (查看原文) —— 引自章节：位置10140-10146 -
只知追求一己利益的人，他们一心一意只是想抓住对自己有利的事物，因此对于自己的利益往往会有过高的评价。 (查看原文) —— 引自章节：他省以自省 -
一个欲望很强的人，一更精于为自己精打细算，凡是对自己没有利益的事，根本想都不会去想，这就是这种人最大的优点。 (查看原文) —— 引自章节：他省以自省 -
只是进出寺庙为自己一族的幸运祈祷的人很多，但是为重建新日本而从寺庙取得金钱的人，表面上看来，他可能是要夺取天下，但是事实上二者之间的内容却是天壤之别。 (查看原文) —— 引自章节：位置11038-11040 -
“所以我才拥立公方先生的，你明白吗？公方先生直接从京里和那些野心家们联络，秘密商量计谋的行为，只会促使这个乱世变得更加混乱……因此，我拥立公方先生，目的在于设置一面镜子，使那些野心家们无所遁形，把他们的阴谋一一照出来。换句话说，这面镜子也照出了公方先生的阴谋……你不妨这么想吧！” (查看原文) —— 引自章节：位置12488-12491 -
小谷城乃依照山势由下往上逐段建筑而成，因此如果考虑到风向的话，那么只要一放火，整座山就会瞬间化为一片火海。然而，秀吉却迟迟未下放火的命令。因为他知道，虽然信长说过可以放火，但是他的耐心却仍顾虑着他的妹妹及有效的甥儿们，同时他也为自己的妹婿长政感到惋惜。 (查看原文) —— 引自章节：猴子的职场小心机 -
最有利的情况是，一旦占领此地，也就等于打开全城，如此一来，战争就算结束了。 较差的情况是，在万不得已之下，只好对久政用兵，但无论如何都必须救出在山上的阿市公主和她的孩子。 第三种情况是，必须救出在山上的阿市公主和她的孩子们，如此才能减轻信长的心理负担。 万一三种情况都失败，导致久政、长政、阿市公主和她的孩子们全部被杀的话，岂不是正合久政的心意？ 这么一来，不仅秀吉的功劳减半，而且也会导致信长对他的疏远！因此，这是一场极其微妙的战争。 (查看原文) —— 引自章节：猴子的职场小心机 -
“回顾我的一生，似乎找不出可以懊悔的事，毕竟我始终是为贯彻信念而活啊！” (查看原文) —— 引自章节：浅野久政死鸭子嘴硬 -
“所以你就不要在一旁吵我，我正欣赏着我最心爱的菊花哩！更何况，我并非因为失败而死，当最后关头来临时，我会依照自己的心愿去做！” (查看原文) —— 引自章节：浅野久政死鸭子嘴硬 -
“你还不明白吗？所谓大涨，并不是非要拿刀持枪才算；当我能够欣赏菊花时，我就尽情的欣赏，这也是一种作战；当我能贯彻自己的意志时，这也是一种作战；当我笑着时，这也是一种作战啊！” (查看原文) —— 引自章节：浅野久政死鸭子嘴硬 -
“即使现在匆促的武装起来，又能怎样呢？我好不容易才把菊花拿到手啊！你看看我庭中的菊花，总是我死了，它们依然会发出浓浓的画像，对不对？如果现在我为了对抗一、二个织田家的杂兵，而使得这些句话遭受摧残，那么不如不做任何抵抗，让这美丽的花朵永远留在我的心中。你想，哪一种比较适合我呢？” (查看原文) —— 引自章节：浅野久政死鸭子嘴硬 -
久政的心早已被死神所惑。 表面看来，他是一名有着强烈意志的古武士；然而，神佛会容许他那顽固的心灵吗？人们会认同他吗？为了贯彻自己的意志，他却将原本应该在考虑之列的孙子和家臣们的性命视如草芥。 与其说这是一种武士道，不如说是标准的利己主义者来的恰当。所谓的武士刀，是指为了他人而不顾自己的牺牲精神；然而久政的做法，却全然不是。 (查看原文) —— 引自章节：浅野久政死鸭子嘴硬 -
我们初次见面是在势田，当时你才六岁，而我已经十四岁。从那时候起，我们似乎一直都能心意相通，在古今历史当中，必然无人能像我们一般，如此坚守彼此之间的盟约。 你真的只会以常行来判断我的行为吗？如果我和一般人一样，只想庸庸碌碌地苟活着，那么我还会边走边杀人吗？ ……非我在他之上，而是半兵卫的智慧远超过我。但是，我却拥有两样半兵卫所没有的东西。” “两样半兵卫所没有的东西……” “是的。第一样是先见之明，另一样则是运气。人，除了具有智慧之外，还要有先见之明。一旦有了先见之明，就不会瞻前顾后，而能朝着目标勇往之前，所以话说回来，人生其实是相当简单的。” 凭心而论，信长可说是一位开才型的革命家。他率直、有敏锐的直觉，但有时却又表现得极为理性，展露出一股超乎其本质的诗人般的敏锐感性。 这点和光秀是截然不同的。光秀遍尝人世的辛酸，因此一直对世间抱着崇高的理想，一心想要追求得自于书中的道理，使其实现于社会。 所以，在他眼中看来，所有人生都是愚味无知的、丑陋的。但是在加一方面，他却保持着知性的态度，希望能在这片丑恶的土地上开创一番天地。 我决定，即使日后平定了天下，也绝对不许武将住在京师。这也就是过去源赖朝何以要在镰仓成立幕府的原因，你一定要牢记在心。 他是一名虔诚的参禅者，深信人生在世必须不停的作战，并且以此为乐。正因为他有这种想法，所以他的作战方法就一直维持在攻、守之间，永远没有更进一步的贪欲。由这一点既可看出，他是一个极端厌恶野心的人。 (查看原文) —— 引自第1页
作者: [日]山冈庄八
副标题: 菊与刀
isbn: 7536689985
书名: 织田信长
页数: 1111
译者: 杨世英
定价: 98.00元
出版社: 重庆出版社
出版年: 2007
装帧: 平装