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2 有用 韧勉 2012-05-28 23:16:43
张承志的翻译非常棒,作为介于前两代“边疆模式”思想中间的产物,此书让我突然顿悟到了田余庆所论的“离散部落”的深层意义,启发不小,不过日本史的部分不大懂,以后有时间还要通过其他书籍补习。
0 有用 小护士毒舌猫-虞兮虞兮奈若何 2011-04-26 01:35:09
言之成理
11 有用 久道 2014-03-18 14:15:30
将日本王室视为征服王朝,此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过,江上波夫的这一判断,确实有相当的道理。为何公元4世纪前后,日本文化与社会组织发生如此大的变化?突然开始大规模骑马,骑马的服装如裤子等突然出现,王室墓葬用品变为了骑兵武器,而王室建国神话中的神,也来自韩国南部。天皇家族神话,大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样,如在龟的帮助下渡海,披着神毯作法等。大和国也具有一... 将日本王室视为征服王朝,此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过,江上波夫的这一判断,确实有相当的道理。为何公元4世纪前后,日本文化与社会组织发生如此大的变化?突然开始大规模骑马,骑马的服装如裤子等突然出现,王室墓葬用品变为了骑兵武器,而王室建国神话中的神,也来自韩国南部。天皇家族神话,大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样,如在龟的帮助下渡海,披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征,大量引入外来移民,这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说,我是同意江上波夫观点的。当然,对于日本学术界来说,此种观点最好还是被隐藏为妙,他们也正是这样做的。 (展开)
1 有用 瓜 2023-02-15 04:48:11 德国
很有想象力的作品,提出了“东北亚系统骑马民族征服日本论”。结论可信与否我没能有能力加以判断,但是书中的对比分析很精彩,值得参考。本书第一部分关于骑马民族的讨论简单却精辟,比巴菲尔德《危险的边疆》的导言好不少。本书的日本版有丰富的配图,可以从网络上下载到。
0 有用 马上到站 2012-12-03 16:01:24
争议很大,有些方法很有启发