内容简介 · · · · · ·

"中华美德读本》分为壹贰两册，共有288个最美的美德故事，大体按照家庭、学校、个人、社会、自然的顺序来安排美德条目，萃取了中华传统文化中熠熠生辉的众多脍炙人口、流传千古的故事与传说，以简洁、切身、得心的语言，较为完整地再现了中华传统美德。所选故事涵盖广泛，既有神话、传说、历史故事，也有名著、诗歌、家训等，跨度从上古、秦汉直到现代，是一本不可多得的传统文化和美德教育读本。

作为中国人，流着中国人的血，守着中国人的根基，有着太多的民族记忆是需要我们去珍惜的。尤其在当前这个道德缺失的社会中，美德教育与传统传承是亟需加以重视的事情。对于正处于身心发育、道德培养期的孩子来说，《中华美德读本》是一本可以阅读一生的书。

《中华美德读本》每一章目和单个故事前均有题记点睛，语言通俗流畅，非常适合孩子阅读。每个故事都是浓缩的智慧，每次阅读都是对心灵的洗礼，《中华美德读本...

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作者简介 · · · · · ·

"蒙木，本名高立志，北京大学1991级中文系毕业，毕业后一直从事新闻出版工作，现任中国致公出版社副总编。《美利坚开国风云》、《五四风云》、《民国换晚清》等作品；曾策划《沉思录》、《美德书》、《少年美德书》等畅销书，还曾编辑出版《美德沉思录》、“世界文学第一线”、“后现代书系”等。

苍松，翻译，出版人，喜爱摄影、旅游和户外运动。2000年毕业于北京大学，毕业后一直从事新闻出版工作，曾参与多本畅销书的编辑和发行。主要翻译作品有《给孩子最美的教育——麦加菲美德读本》系列。"

目录 · · · · · ·

第一目　　孝顺父母
舜孝感天动地 5
乌鸦反哺，羔羊跪乳 7
黄泉相见 9
亲尝汤药 11
缇萦救父 13
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

在很久很久以前，应该是上古的时代了，有个性情极为和顺的孝子，名叫“舜”（shùn）。舜姓姚，名重华。舜十几岁的时候，他的母亲就去世了，父亲瞽叟（ɡǔ sǒu）是个瞎眼老头，他又娶了一个女人。舜年龄小，可十分懂事，经常帮着家里做些力所能及的事情。可是后妈总是看不惯舜，经常在瞽叟面前说舜的坏话，慢慢地，瞽叟也觉得舜不是一个乖孩子。舜默默承受着后妈无来由地辱骂和殴打，对待父母还是恭恭敬敬。后来，后妈又生了个孩子，叫象。象非常顽劣，仗着父母的娇宠，十分傲慢无礼，从来不把舜当哥哥看待。舜长大了，他的后妈、弟弟为了得到全部家产，甚至伙同瞽叟多次密谋想害死舜。机会来了，家里的谷仓仓顶漏了，他们让舜上去修补。舜刚上去，后妈就从谷仓下面点火，要烧死舜。火势越来越大，幸好谷仓上有两个斗笠，舜拿着斗笠像降落伞一样，平安地跳到了地上，一根毫毛都没有被烧到。后来他们又让舜去挖井，当舜到达井底的时候，象和瞽叟在上面撒土填井。舜掘出一个地道又一次逃脱了。发生这些事以后，舜并没有怨恨，仍对父亲恭顺，对弟弟友爱。他这样孝顺的行为，以及宽大的胸襟，连上天都感动了。就当他在山东的历山耕种时，动物们都纷纷跑来帮忙，孔武有力的大象替他耕田，身手敏捷的鸟儿助他除草，靠着大家的努力合作，舜把历山开发经营得非常好。就这样，舜的名声也不胫而走，以致无人不晓了。当时的天子是尧。他年纪不小了，眼看着儿子丹朱不成器，他希望找一个贤良的人来接替自己的位置，于是亲自到处寻访。来到历山一带的时候，尧看见一个魁伟又敏捷的青年正在田间耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等那青年犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，忙拱手作揖答道：“牛为人耕田出力流... (查看原文)

温暖的骨头 2013-04-17 10:26:20

—— 引自第5页
敬业与乐业梁启超这是国学大师梁启超（1873—1929）晚年特别著名的一个演讲，主要告诉我们怎样做人。他说他平生最爱讲“责任心”和“趣味”。责任心，就是做一件事，不管是打扫卫生，还是率兵打仗，都努力把它做好；并进一步体会其中的乐趣，敬业爱业。这样让趣味引导事业，成就完满人生。我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来。我所说是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先；万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。有人说：“我并不是不想找职业，无奈找不出来。”我说，职业难找，原是现代全世界普遍现象，我也承认。这... (查看原文)

温暖的骨头 2013-04-24 12:50:36

—— 引自第270页