收割电影

电影——不仅仅是电影，文学、音乐也是如此——要描写心灵，描写活在这个时代的人的心灵。首先，比任何事情都重要的是和现在活着的人们，可能的话，来共同分享勇气，分享活着的乐趣以及活下去的美好。把活着描绘成一件无聊之事的作家，只能是三流蠢货。

你拍摄对方的时候，实际上是在拍你和对方的关系。根据自己努力的程度，对方的态度也相应的发生变化。自己与对方的关系不断的发生变化，因此你永远不会厌倦。

这里所表现的，是你不得不置身于此的现实。这时，老爷爷竭尽全力所讲的，只是自己正在活着的一个证明。这种东西才是最了不起的。

你要首先了解人生、了解人，在极限的情况下才能学到东西。

肯定是在某个地方对与人打交道的行业感到厌烦了。一定要钻到里面去，这么一来有时候就会出不来了，出不来就意味着失败，意味着燃尽自己。

事实上，从你想看电影的那一刻起，其实电影就已经开始了。

并不是说唯心就绝对不好，而是用唯心的观点去理解现实后果是很可怕的。所以我们拍纪录片，绝不是现有概念后去拍摄。要表现的是自己闯入时所引起的那种冲突。

我们这些人，都把自己的欲望撞向对方，相撞时你能切切实实的感受到每个人内部的、想要燃尽生命的那种冲动。正因如此，有时血变成了粘着剂，激烈的口角最终也没能伤害我们的感情。

我之所以希望能得到严厉的批评，是因为我怕我们在下意识当中，在某些地方迎合了权势。

思想这个东西就是这么回事，不是只有读康德马克思黑格尔才算是什么思想，思想归根结底是指你明天怎样活着。

你根本不可能描绘出什么普遍性的三里冢，说到底也不过是我们所看到的三里冢罢了。

在斗争进行到了极限的时候，任何理论也不顶用。归根到底，要紧的是力量。

我想请观众从一个更广阔的层面，体会那种豪华的大场面的，某种乐趣、某种新奇——不是要他们懂，而是请他们感受。为什么？因为我们在那里感受到了。

学习电影，只要你痛苦地折腾过就学会了。像野狗一样来回游荡也许是最好的学习。

摄像机就是一种观看的工具。如果你没有窥视的念头，你就没法拍电影。去澡堂的时候，这个话题对女士们有点失礼，斜眼偷觎的那种能量（笑）……电影本来就是一种窥视嘛。我真的这样想。但并不是说你只要拍窥视的电影就行了（笑）。但我认为电影的原点在于此。