批判哲学的批判的笔记(92)

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  • Manchild

    Manchild

    第五章 认识论:(四)“自我意识” 提纲 38.“自我意识”是康德哲学认识论中最重要也最难解的问题,其实质是以唯心主义方式集中提出了人的认识能动性。 39.“主观演绎”充满了心理学的内容,认为主体意识中必须有一种主动的统一性,才能综合感性,由想象而概念。“自觉注意”(对自身操作活动的注意)应是人最早的心理特征。 40.“客观演绎”的哲学内容。康德区分“知觉判断”与“经验判断”;认识的客观性不来自直接的感知...

    2013-04-13 14:27   1人喜欢

  • OutofRain

    OutofRain

    李泽厚是个太彻底的(古典)马克思主义者。所以,对存在主义的、个体的、心理的、宗教的是抱有怀疑和鄙视的。但我总觉得,宏观的东西无不总是通过个体的感知产生效应的,即便每个时代多少会表现出它的共性,但具体而微地看来,是人各有异的。对于人来说,主义不是对不对的问题,而是无效的。同时,历史的发展自有其内在动力,不由事后聪明的理论推动。不过这本书对德国古典哲学,“实践是认识的起源”等问题的阐释真的很精彩。

    2012-03-16 17:52

  • 阿丑

    阿丑

    一、《判断力批判》 判断力分两种:“决定的判断力”(只能锻炼不能教授,只有通过实际活动实际例证来加以训练培养)和“反思的判断力”(更属天赋,连培育也难奏效)。前者由一般到特殊,后者由特殊到一般。《判断力批判》研究的事反思的判断力,是自然的合目的性。 康德又把目的判断分为四类即:形式而主观的判断如审美判断、形式而客观的如数学命题、实质而主观的如人的种种目的、实质而客观的如自然目的。这四类中,衔接感...

    2019-03-08 10:37

  • 该洗澡了

    该洗澡了

    283纯粹理性不能在客观经验世界中、在认识论中实现其无限、完整、统一的理想,以论证上帝、自由和灵魂不朽的存在,于是就在主体精神世界中、在伦理学中实现。 289 如果爱美德没有利益可得,那就决没有美德。在他们看来,以个人利益为基础的社会公共利益就是道德原则。法国唯物主义者要求人们抛开一切宗教、灵魂之类的虚构,以现实生活的利益为基点,建立起与自然科学同样严格因果关系的伦理科学。爱尔维修说:“应该像建立实验物...

    2018-12-24 17:37

  • 🃏

    🃏 (他悲伤地敲下发报键。)

    德国古典哲学采取了唯心主义的思想路线,但如同在政治上要求公民权利、代议制度、反对封建世袭等经济政治特权一样,他们的哲学包含了大量的合理内容,并为其深刻的成就远远超过了法国唯物主义。而所以如此,原因之一也恰恰正由于野蛮而凶狠的封建统治和落后与困难的现实环境,使这些哲学家们只好把自己关在书房里,不是让行动而是让精神作自由的抽象飞翔,在深远的思辨(哲学)和激情(诗和音乐)中,去达到那些沉溺在现实活动...

    2018-03-15 19:11

  • 南渡

    南渡 (远离颠倒梦想)

    2017-11-02 09:57

  • 苦茶

    苦茶 (行稳致远)

    80. 如果说有所“针对”的话,那就是针对以破毁一切为特征的现代思潮,但也不赞成否弃启蒙回到柏拉图古典世界的西方保守主义和中国的三纲、恋古的国粹主义。我仍然坚持建设的哲学,继承启蒙理性,结合中国传统,去其弊病,以历史的态度,为争取一个光明的人类和自由的个体未来而努力。这也就是我说的“人类视角,中国眼光”。   (1回应)

    2013-11-25 10:31

  • 苦茶

    苦茶 (行稳致远)

    79. 自由主义偏重‘整体为个体而存在’,甚至以之为先验原理(如天赋人权说)是非历史的,社群主义偏重‘个体为整体而存在’,在今日中国则可以是反现代化潮流,从而是‘反历史的’(在西方则不是)”。

    2013-11-25 10:30

  • 苦茶

    苦茶 (行稳致远)

    78. 康德在《人类历史起源推测》中以乐观主义的态度也提出这个问题:社会性(文明、道德)与自然性(本能、动物性)的矛盾,例如自然性使人到达一定年龄就要求婚配生育,而社会文明则要求推迟这个期限,如此等等。

    2013-11-25 10:30

  • 苦茶

    苦茶 (行稳致远)

    77. “自然向人生成”,是个深刻的哲学课题,这个问题又正是美学的本质所在。自然与人的对立统一的关系,历史地积淀在审美心理现象中。它是人之所以为人而不同于动物的具体感性成果,是自然的人化和人的自然化的集中表现。所以,从唯物主义实践论观点看来,沟通认识与伦理、自然与人、总体(社会)与个体,并不需要上帝,不需要目的论,只需要美学。真、善、美,美是前二者的统一,是前二者的交互作用的历史成果。美不只是一个艺术...

    2013-11-25 10:30

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批判哲学的批判

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