内容简介 · · · · · ·
本期日本禅特集,“知日”将带你探寻日本禅的渊源和传承,了解临济宗、曹洞宗、黄檗宗三大禅宗,拜读大师们的禅学经典。我们探访了铃木俊隆建立的西方禅修中心、日本佛教圣地和名刹,了解、学习僧侣的日常修行;领略文学、建筑、茶道、花道、武士道及艺术中的禅意,品味俳句大师们耐人寻味的诗句和千利休师傅的“禅茶一味”;听禅者林谷芳谈日本禅与画。同时regulars部分收录僧侣摄影师梶井照阴和佛具木器师加计穰一的专访,也来听听《1Q84》译者、日本文学研究者施小炜来谈对日本禅的理解。还有更多精彩内容,请购买《知日?日本禅》特集,深入探究日本文化的禅秘境。
日本三大禅宗大比较: 世界的禅,日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30 条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
西方禅修中心探秘以及禅修课的要点 你我的禅修
日本佛教之母...
本期日本禅特集,“知日”将带你探寻日本禅的渊源和传承,了解临济宗、曹洞宗、黄檗宗三大禅宗,拜读大师们的禅学经典。我们探访了铃木俊隆建立的西方禅修中心、日本佛教圣地和名刹,了解、学习僧侣的日常修行;领略文学、建筑、茶道、花道、武士道及艺术中的禅意,品味俳句大师们耐人寻味的诗句和千利休师傅的“禅茶一味”;听禅者林谷芳谈日本禅与画。同时regulars部分收录僧侣摄影师梶井照阴和佛具木器师加计穰一的专访,也来听听《1Q84》译者、日本文学研究者施小炜来谈对日本禅的理解。还有更多精彩内容,请购买《知日?日本禅》特集,深入探究日本文化的禅秘境。
日本三大禅宗大比较: 世界的禅,日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30 条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
西方禅修中心探秘以及禅修课的要点 你我的禅修
日本佛教之母山 比叡山
佛教圣地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
悠悠禅绪
禅与俳句,以及现代禅诗
一庭一世界
禅?庭园 梦窗疏石与枯山水
千利休 一个美丽的文化传说
禅茶一味
一茶一会
日本花道中的禅意
风雅与禅意并行不悖
蛙跃古池,樱花过眼
秉智慧剑,一往直前
宫本武藏的剑与禅
精进料理 简朴而不简单 沢庵漬け——就是腌萝卜!
漫画 红尘度禅心
林谷芳专访 简谈日本禅与禅画
《一个人》——反集团主义的个人美学
梶井照阴——佛教弟子的摄影传奇
异色的陶艺家——专访青木良太
职人| 寻技: 佛具木器师——加计穰一
门外侃禅
作者简介 · · · · · ·
毛丹青
外号“阿毛”,中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所,1987 年留日定居,做过鱼虾生意,当过商人,游历过许多国家。2000 年弃商从文,中日文著书多部。现任神户国际大学教授,专攻日本文化论。
姚远
西安人, 毕业于厦门大学中文系。后在《青春潮》杂志社任记者、编辑。1988 年赴日,从师于摄影大师森山大道。2000 年起,创办电子杂志《日本流行资讯报》(后改名为《东京流行通讯》),十年来坚持不懈地传播日本流行文化。为多家大陆、港、台杂志撰稿,并助力日文书籍的中文版引介工作。
吴东龙
从事设计观察的作家、讲师、设计师,也是课程与书籍的规划者。在多面向的设计工作里,长期关注日本的设计场域,著有《设计东京》系列书籍,作品见于两岸三地。现在是“东喜设计工作室”、创意聚落“地下连云企业社”负责人。
金鱼屋
ACG 爱好者。有日版漫画收集癖。
...
毛丹青
外号“阿毛”,中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所,1987 年留日定居,做过鱼虾生意,当过商人,游历过许多国家。2000 年弃商从文,中日文著书多部。现任神户国际大学教授,专攻日本文化论。
姚远
西安人, 毕业于厦门大学中文系。后在《青春潮》杂志社任记者、编辑。1988 年赴日,从师于摄影大师森山大道。2000 年起,创办电子杂志《日本流行资讯报》(后改名为《东京流行通讯》),十年来坚持不懈地传播日本流行文化。为多家大陆、港、台杂志撰稿,并助力日文书籍的中文版引介工作。
吴东龙
从事设计观察的作家、讲师、设计师,也是课程与书籍的规划者。在多面向的设计工作里,长期关注日本的设计场域,著有《设计东京》系列书籍,作品见于两岸三地。现在是“东喜设计工作室”、创意聚落“地下连云企业社”负责人。
金鱼屋
ACG 爱好者。有日版漫画收集癖。
刘联恢
旅居日本多年,现为北京第二外国语大学汉语学院教师,专职教授外国留学生汉语和中国文化,每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。
施小炜
毕业于复旦大学外文系日本语言文学专业,毕业后留校任教。后留学于日本早稻田大学大学院日本文学研究科,并执教于日本大学文理学部。翻村上春树的《当我谈跑步时谈些什么》,以及日本著名女作家川上弘美的《老师的提包》等多部译著,也是村上春树新作《1Q84》第一二三部的译者。
孙小宁
1970 年生,文化记者,现供职于北京晚报。从事文化报导十几年,喜欢读书也读人,愿意发现并挖掘社会浮面下值得尊敬的被遮蔽的存在。
苏枕书
作家,客居京都。出版《岁时记》《尘世的梦浮桥》等。
知
70 后代表诗人,作家、影评人。南开大学毕业,现居天津独立写作。曾为假日100 天人文版编辑、昆明生活新报、广州信息时报专栏作家,有影评、乐评、书评多见《北京青年报》、《南方都市报》、《钱江晚报》、《城市画报》、《上海时代报》等,著有诗集《孤屿心》和日本文化随笔集《完全治愈系》各一部。
图宾根木匠
没去过图宾根,没做过木匠。工作是影评人、策划、编剧。法学学士、广播电视艺术学硕士、电影学博士,现居北京。
柳具足
作家,著有《比爱更喧嚣》、《隐姿梦咄》、《西湖六吊桥心中未遂》、《不堪抄》等。
目录 · · · · · ·
日本三大禅宗大比较: 世界的禅,日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
· · · · · · (更多)
日本三大禅宗大比较: 世界的禅,日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
西方禅修中心探秘以及禅修课的要点 你我的禅修
日本佛教之母山 比叡山
佛教圣地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
字字珠玑:
悠悠禅绪
禅与俳句,以及现代禅诗
方丈间的宇宙:
一庭一世界
禅•庭园 梦窗疏石与枯山水
佛法•禅•茶:
千利休 一个美丽的文化传说
禅茶一味
一茶一会
拈花笑:
日本花道中的禅意
香•道:
风雅与禅意并行不悖
声色光影日本禅
蛙跃古池,樱花过眼
一刀断岳
秉智慧剑,一往直前
宫本武藏的剑与禅
精进料理
简朴而不简单
沢庵漬け—就是腌萝卜!
漫画
红尘度禅心
林谷芳专访
简谈日本禅与禅画
regulars
《一个人》̶反集团主义的个人美学
梶井照阴 佛教弟子的摄影传奇
异色的陶艺家̶专访青木良太
佛具木器师̶加计穰一
门外侃禅
专栏
虫眼蟲语:今天山色如何
吴东龙の设计疆界
跨越时代的日本庭园
告诉我吧!日语老师
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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禅正是逻辑的反面。 禅的基本思想是与我们心内的活动接触,它不依靠任何外部的附加物,尽可能选择最直接的道路。 禅的中心事物是生活,禅独有的长处就在这里。 不是产生于自己的知识,不能真正属于自己,只不过是借来的翅膀。 你不应该说「我知道禅是什么」或者「我开悟了」。所有艺术真正的秘密所在是永远当个新手,保持初心。 当你想要获得什么,心就会游荡到别的地方;当你没有想要获得什么,你会拥有的,就是此时此刻的身体和心灵。 做我们当下应该做的事,做我们必须做的事,这就是禅修。 在坐禅时,如果你想获得完全的平静,就不应该被心中出现的各种杂念困扰,应该任他们来、任他们去,然后这些杂念反而会被你所控制。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你的修行。拔出野草,把它们埋在植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 知道生命短暂,所以尽情去品味每一天、每一刻,这就是「色即是空,空即是色」的人生。佛来的时候你会欢迎他,魔来的时候你一样会欢迎他。 最好的一种修行,是没有快乐的感觉的<包括精神上的快乐>,修行的人只管修行,忘掉了肉体和心灵的感觉,也忘掉了自身的存在,这是最高的层次。 (查看原文) —— 引自第19页 -
我们需要的仅仅是一张柔软的沙发、一杯暖暖的牛奶、一本未读完的书和一屋子的阳光和爱 最重要的不是拥有时间,而是不虚度光阴 不要被时间的不可逆转所吓跑,不要为了过去的失败而在今日悔恨不堪,不要因为计划的耽搁而对未来忧心忡忡,去享受每一段时光,去感受全心投入的乐趣。纵然生无所息,但难得的人生何必如此匆忙,不如在世间不急不慢、平平稳稳地走一回。 (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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知日·日本禅的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
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禅正是逻辑的反面。 禅的基本思想是与我们心内的活动接触,它不依靠任何外部的附加物,尽可能选择最直接的道路。 禅的中心事物是生活,禅独有的长处就在这里。 不是产生于自己的知识,不能真正属于自己,只不过是借来的翅膀。 你不应该说「我知道禅是什么」或者「我开悟了」。所有艺术真正的秘密所在是永远当个新手,保持初心。 当你想要获得什么,心就会游荡到别的地方;当你没有想要获得什么,你会拥有的,就是此时此刻的身体...
2013-05-08 17:31 16人喜欢
禅正是逻辑的反面。 禅的基本思想是与我们心内的活动接触,它不依靠任何外部的附加物,尽可能选择最直接的道路。 禅的中心事物是生活,禅独有的长处就在这里。 不是产生于自己的知识,不能真正属于自己,只不过是借来的翅膀。 你不应该说「我知道禅是什么」或者「我开悟了」。所有艺术真正的秘密所在是永远当个新手,保持初心。 当你想要获得什么,心就会游荡到别的地方;当你没有想要获得什么,你会拥有的,就是此时此刻的身体和心灵。 做我们当下应该做的事,做我们必须做的事,这就是禅修。 在坐禅时,如果你想获得完全的平静,就不应该被心中出现的各种杂念困扰,应该任他们来、任他们去,然后这些杂念反而会被你所控制。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你的修行。拔出野草,把它们埋在植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 知道生命短暂,所以尽情去品味每一天、每一刻,这就是「色即是空,空即是色」的人生。佛来的时候你会欢迎他,魔来的时候你一样会欢迎他。 最好的一种修行,是没有快乐的感觉的<包括精神上的快乐>,修行的人只管修行,忘掉了肉体和心灵的感觉,也忘掉了自身的存在,这是最高的层次。 引自 铃木大拙 禅学入门 回应 2013-05-08 17:31 -
泊也 (专注、乐观)
宋之后,中国禅渐渐变成临济宗的天下,曹洞宗的地位渐衰,形成"临天下,曹一角"的局面。这是因为临济宗符合中国人自由活泼的风格,这风格为文人所喜,除宗门龙象外,他们的加入也使得临济宗风大扬,曹洞禅就变得没人闻问。这种发展的好处是出入自在,恰可显现禅的殊胜,坏处是文字禅兴起,就容易变成耍嘴皮子的功夫,中国禅的没落与这种只偏向一面的发展有关。 在日本,禅的流传和发展与中国不同:临济、曹洞二宗可以互济有无...2013-06-14 16:03 2人喜欢
宋之后,中国禅渐渐变成临济宗的天下,曹洞宗的地位渐衰,形成"临天下,曹一角"的局面。这是因为临济宗符合中国人自由活泼的风格,这风格为文人所喜,除宗门龙象外,他们的加入也使得临济宗风大扬,曹洞禅就变得没人闻问。这种发展的好处是出入自在,恰可显现禅的殊胜,坏处是文字禅兴起,就容易变成耍嘴皮子的功夫,中国禅的没落与这种只偏向一面的发展有关。 在日本,禅的流传和发展与中国不同:临济、曹洞二宗可以互济有无,禅对日本文化的影响得以全面。比如临济禅开阖大度的风格,强调气概,就影响了日本的武士道、剑道等;曹洞禅的风格则更多对日本的各种艺术形式产生了影响,如花道、茶道、禅庭园、俳句、怀石等,这些艺术都强调静观默照,在有限中体现无限,与曹洞禅的精神契合。 引自第141页 回应 2013-06-14 16:03
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初心 即 初学者之心 不受成长经历、命运轨迹的羁绊与桎梏而空着的心。能随时保持好奇、怀疑、求知、接受的心姿。唯有保持初心,世间万物的可能性才会对你敞开,为你容纳而准备,一切事物才会倍感新鲜,扑面而来。 可以说,日本茶道的所有点茶方法都是为了训练茶人们达到 七则 之境地而设的。 “春来草自生”、“云静日月正”、“水自茫茫花自红”等境界,就宛如蓝天上的白云,于胸中悠然去来,惬意无限。 所谓 四规,则是和敬清...
2013-06-26 20:02 2人喜欢
初心 即 初学者之心 不受成长经历、命运轨迹的羁绊与桎梏而空着的心。能随时保持好奇、怀疑、求知、接受的心姿。唯有保持初心,世间万物的可能性才会对你敞开,为你容纳而准备,一切事物才会倍感新鲜,扑面而来。 可以说,日本茶道的所有点茶方法都是为了训练茶人们达到 七则 之境地而设的。 “春来草自生”、“云静日月正”、“水自茫茫花自红”等境界,就宛如蓝天上的白云,于胸中悠然去来,惬意无限。 所谓 四规,则是和敬清寂,此可谓对茶道精神最简约的概括 Pepita,意思是种子。这本《井上雄彦meets高迪》不仅记录了高迪“取法自然”的建筑风格,还描绘了许多自然景色,甚至有落叶入画。井上说,落叶天造,完美无瑕。画于纸上,如掌汲水,十能有一。禅,不离世间万法,若想得所开悟,人生时时皆需修行。 开池不待月,池成月自来
回应 2013-06-26 20:02
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ChestnutMao (Young Wild & Free)
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日本禅宗三大宗派:临济宗,曹洞宗,黄檗宗。“坐禅”是作为顿悟境界的唯一手段 因为支持者阶层的不同,临济宗和曹洞宗两个禅宗分别被戏称为“临济将军”和“曹洞土民”。 临济宗是唯一一个得到幕府公认的官方宗派。“公案” 曹洞宗:“只管打坐,身心脱落”只需一味坐禅就能顿悟成佛 黄檗宗传入时间相对较晚,是在江户时期,由中国渡日和尚隐元将其介绍至日本。
2019-07-24 11:08
0 有用 God Joe 2013-06-16
放下屠刀,立地成佛.
1 有用 张坚强 2017-12-13
我作为了解一点点点禅宗的人都不知道书在说什么 更何况不了解禅宗的人 知日这个系列总是可以把有意思的事 讲的这么无趣 怪不得评分低...
0 有用 元婴 2013-05-11
这本排版好多了,内容也很实在。
0 有用 Dexter.Yy 2013-05-13
我终于能记住天台宗真言宗临济宗的区别了…
3 有用 rivert 2017-04-30
拼盘文章,杂乱,浅显,颇多硬伤。譬如编者竟然将释迦牟尼写为禅宗的创立者,难不成编者连禅宗和佛教都分不清。
0 有用 经得起经不起 2021-04-01
讲了讲茶道 花道,其他的没意思,排版乱,看的不舒服。
0 有用 月司 2021-03-14
撰稿人水平决定内容水平......百思不得其解为何找那么多记者来写日本禅......当然还有许许多多的压根儿就没做介绍的文章作者......why? @2013-06-02 23:27:32
0 有用 小阮自学中 2021-03-01
侘寂
0 有用 (Cause)KLH 2021-01-14
当年最喜欢的一本 @2021-01-08 15:17:46
0 有用 吉尔伯特格雷鴜 2021-01-08
当年最喜欢的一本