鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。
sentences: 1.The difficulties were great. 这很难。 word: A alien（外国的）all-out(竭力的全部的) C conventions（协议, 协定） E exceedingly(非常, 极其, 过分地, 极为) extreme(过分的极端的) I incomparably(无敌的) innovation（改革） insolent(无礼) O observer(观察员) obviously（显然;明白地） overbearing(专横的,傲慢的) R readily rigid(死板的刚硬的) S struggle(战斗奋斗) U unprecedentedly polite（前所未...
2011-07-21 16:39
sentences:
1.The difficulties were great.
这很难。
word:
A
alien（外国的）all-out(竭力的全部的)
C
conventions（协议, 协定）
E
exceedingly(非常, 极其, 过分地, 极为) extreme(过分的极端的)
I
incomparably(无敌的) innovation（改革） insolent(无礼)
O
observer(观察员) obviously（显然;明白地） overbearing(专横的,傲慢的)
R
readily rigid(死板的刚硬的)
S
struggle(战斗奋斗)
U
unprecedentedly polite（前所未有的礼貌）unsurpassed（未被凌驾的,非常卓越的）
战斗时代
商务印书馆1990版
北楼鬼
商务印书馆1990版
Nanakusa
商务印书馆1990版
つらじゃない
群言出版社2016版
牛一点
华文出版社2005版
0 有用 poiuny 2012-04-19
我觉得这本书并没有评价的那么经典啊。但我还是很敬佩RB，她在能做的领域已经做的足够了。尽管为了弥补无法去日本做田野调查的缺陷，RB使用了许多有创造力的方式。但这应该不能替代田野调查吧？会存在很多想当然的问题和原意的丧失吧？或者是我水平不够，发现不了此书的精髓？
0 有用 7Lee 2009-02-23
买一赠一是真，翻译很挫也是真。
0 有用 Moon Sea 2015-06-16
还不错，特别是序言部分。除了年代久一些，想知道日本现在状况是否改变了。
4 有用 拽拽歪歪&YY 2015-09-07
一半废话一半鬼扯吧
2 有用 Pentecost 2012-01-01
看了英文版的，错误一堆……
0 有用 言寺。 2021-01-17
每一章可看的几乎都在每一章的前一两页里，之后的基本是意义不大的表述，如果说它是前一两页的复述，那举例说明的部分读起来让人产生一种“真的是在说上面的观点嘛”这种感觉，让人读不下去。另外，对于阐述日本武士道精神和性格文化隐秘的部分似乎在“各就其位”这一章里就阐述很详尽了，以至于之后的阐述都能回到“各就其位”这一点上，所以……之后的就显得累赘了。
0 有用 AINT 2021-01-06
核心——情义与等级制构造的矛盾，撇开作者部分偏颇的西方观点，这是一本沉重的佳作。阅毕于一教136
0 有用 琸洳 2020-12-12
陈旧过时的经典，不再值得阅读
0 有用 千尾小豆乳 2020-12-10
又没看译者先把书看了。
0 有用 藤井树 2020-11-07
“菊”是皇家家徽，“刀”是武士文化，“菊”与“刀”象征日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等） 分析了日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。