作者:
[法]让-雅克·卢梭
出版社: 上海人民出版社
副标题: 对话录
译者: 袁树仁
出版年: 2007-10
页数: 374
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208073715
出版社: 上海人民出版社
副标题: 对话录
译者: 袁树仁
出版年: 2007-10
页数: 374
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208073715
内容简介 · · · · · ·
本书是卢梭晚年的重要作品，与《忏悔录》、《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在该书中，卢梭将自己一分为二：“卢俊”和“让-雅克”，由“卢俊”和“法国人”就“让-雅克”的品格、作品与思想展开了对话，实际上是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇，对自己进行的全面辩护。本书系这一重要著作首次译为中文，是理解卢梭生平和理解其思想的重要依据。也是一部有很高文学价值的对话体杰作。
译著前言 再发现让-雅克·卢梭
关于本作品的主旨与形式
对话I
对话Ⅱ
对话Ⅲ
上述作品始末
附录
1、以法莲山的利未人
2、《忏悔录》第十一章中关于《以法莲山的利未人》源起的叙述
3、致卡尔·利内函
4、B.布特比告读者
5、致德·圣-日耳曼先生函
6、卢梭生平年表
卢梭评判让-雅克的创作者
· · · · · ·
![[法] 让-雅克·卢梭](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1516829326.8.jpg)
作者简介 · · · · · ·
让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。重要作品有《新爱洛伊斯》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》等。
目录 · · · · · ·
译者前言再发现让-雅克·卢梭／1关于本作品的主旨与形式／1对话I／1对话Ⅱ／98对话Ⅲ／239上述作品始末／300附录／3151．以法莲山的利未人／3162．《忏悔录》第十一章中关于《以法莲山的利未人》源起 的叙述／3353．致卡尔·利内函／3374．B．布特比告读者／3385．致德·圣一日耳曼先生函／3416．卢梭生平年表／369
原文摘录 · · · · · ·
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不仅如此，他的想象力将他与垂涎之物之间一切不相符合的东西完全移开，呈现在他眼前的只是从各方面与他的欲望都完全相符的目标。因此，对他来说，他的想象变得比现实本身更甜美，它把现实的缺陷和困难移开了，将特意为他准备的现实送交给他，使得向往和享受对他来说无非是一回事。一个天性如此的人对活生生的生活没有兴趣，难道令人惊异么？为了远远地给他带来一些并不完美而且没有把握的享受，这种生活可能会剥夺他更价值百倍而且总在他掌握之中的享受。拥有他创造的想象出来的财富，比起拥有可以说是更实实在在的财富来，他更幸福，更富有。真实存在的财富并不那么令人向往。 (查看原文) —— 引自章节：None
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“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” 这是卢梭写在名著《社会契约论》开篇的第一句话。 这个走在时代前列的思想家和理论家，以敏锐的眼光洞悉社会，以独到的见解针砭时弊，成为18世纪欧洲启蒙运动的先锋领袖。 思想上的“异端”与生活中的“不端”让这位时代先锋在当时的社会...
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“人生而自由，却无往不在枷锁之中。那些认为自己是他人主人的人，实际上是比他们更大的奴隶。”——卢梭《社会契约论》 康德说过，读卢梭的书他得读好几遍，因为在初读时文笔的优美妨害了他去注意内容。这本书也是这样。 大家都知道，法国近代著名的哲学家卢梭本人的人生经历...
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0 有用 正正子 2012-11-22 21:29:09
完全可以當做睡前讀物來看，效果堪比拿破崙日記。不知道是不是翻譯把一些內容弄得有點生硬，這是盧梭長期被人們忽略的作品，有時候我想被忽略也是有原因的吧其實。
1 有用 阅微草堂 2013-12-05 15:15:16
卢梭的才华在这本书里得到了最大的展现，后卢梭时代的巅峰之作。有太多值得研究和分析的
0 有用 砚一 2019-01-17 14:07:27
“如果哪一天有一个公道的人肯为我辩护，对这么多的侮辱以文字作为补偿，我只希望得到下面这句话作为颂辞：在他生命最严峻的时刻，他创作了《以法莲山的利未人》。”；“《以法莲山的利未人》即使不是我最好的作品，也永远是我最爱的作品。我从来不能，也永远不能重读这篇诗作而不感到一种无怨无艾的心灵的快乐—这颗心决不会因自己遭遇的不幸而愤愤然，却反而能自宽自慰，从自身找到一种东西来予以补偿。请你把所有那些在著作中对... “如果哪一天有一个公道的人肯为我辩护，对这么多的侮辱以文字作为补偿，我只希望得到下面这句话作为颂辞：在他生命最严峻的时刻，他创作了《以法莲山的利未人》。”；“《以法莲山的利未人》即使不是我最好的作品，也永远是我最爱的作品。我从来不能，也永远不能重读这篇诗作而不感到一种无怨无艾的心灵的快乐—这颗心决不会因自己遭遇的不幸而愤愤然，却反而能自宽自慰，从自身找到一种东西来予以补偿。请你把所有那些在著作中对他们未经历的逆境显得那么豁达大度的大哲学家都集合起来，把他们放在与我的处境相似的境况之中，让他们在感到自己的声誉受到了侮辱的最初一阵愤慨之中去写这样一部作品吧，那时你就会看到他们怎样处理这部作品了。” (展开)
0 有用 LoveYumi 2013-09-15 11:32:27
卢梭自认为在30岁之前只有一次恋爱经历，是当时最纯洁的人。这在中国太不希奇了。法国人的作品总是铺张奢华，渲染感情充分，“全民公敌”卢梭尤甚。凡看到对话录我总情不自禁要拿来和柏拉图对话录作比较，没有比柏拉图对话录更好的。
0 有用 GEB-耶-EGB 2014-11-18 09:45:43
非常重要。他最好最系统的阐释者就是他自己啦。（等弄完读书报告再重新仔细读，在读的这几个人里最喜欢卢梭，似乎要陷进去了...慢慢读...）
0 有用 135****7662 2024-02-25 13:39:25 湖南
《对话录》能展开写成一本书，重复的大意终于被我啃完了。他人阴谋——自辩——自证———法国人被说服。 《以法莲山上的利未人》，女人永远是毫无个性的牺牲品——是不是那个时代的特色？ 因为此书，知道了卢梭与伏尔泰的轶事。
0 有用 地下家私 2023-04-07 10:45:19 内蒙古
好啰嗦，看不进去。感觉圣日耳曼先生后面几年不再和他通讯也是完全正常的，超长篇幅的抱怨给人压力太大了。
0 有用 石岗村 2022-05-11 22:14:59
我寻思让他这么困扰的“阴谋”是否本质是历史上第一次狂热私生饭的自发联合挖黑料运动？/虽然颠三倒四车轱辘话无数但是读来还是有诸多共振、算是理解了让-雅克和于连为什么会是同一脉络上的文学形象·“错的不是我是kono sekai”的典型//翻译有草率处：“爱弥儿中的门托尔(好吧要说不是导师而是捏他奥德赛也不错)”“马雷夏尔勋爵”“第戎演说”
0 有用 Otiumia 2022-04-28 21:12:37
翻开第一页，原文引错、翻译出错，没有看下去的动力了。。。 我能查到的版本只有“Barbarus hic ego sum, quia（qui） non intelligor illis（ulli）.”真没有看到“intelligos”的，也不知道“在他们看来”对应什么
0 有用 野蛮人 2022-04-22 18:54:14
唯有“理想世界的居民”才有耐心将之从头到尾阅读一遍。反卢联盟可能是根本不存在的，至少在1768年卢梭也已经清楚了自己的受迫害妄想。卢梭肯定只是众多反对JH专权的众多思想家之一，也肯定只是那些真正直面理性思考的后来者之一，是他那种反思文化的产物。真正难能可贵的是，在十八世纪，当启蒙知识分子对由知识和理性所统治的未来充满希望之时，当启蒙逐渐称为一种舆论气候，逐渐步JH那不宽容的后尘，将一切对启蒙的审慎... 唯有“理想世界的居民”才有耐心将之从头到尾阅读一遍。反卢联盟可能是根本不存在的，至少在1768年卢梭也已经清楚了自己的受迫害妄想。卢梭肯定只是众多反对JH专权的众多思想家之一，也肯定只是那些真正直面理性思考的后来者之一，是他那种反思文化的产物。真正难能可贵的是，在十八世纪，当启蒙知识分子对由知识和理性所统治的未来充满希望之时，当启蒙逐渐称为一种舆论气候，逐渐步JH那不宽容的后尘，将一切对启蒙的审慎和怀疑的人斥责为野蛮和落后之时，卢梭可以抵着时代的风尚发出审慎的警告。启蒙派哲学家仇恨卢梭当然是有理由的，因为TZJ大敌还在眼前，卢梭就调转矛头对准了他昔日的伙伴；ZJ机构迫害卢梭也是有理由的，正是因为他通过否定SJ，TQ，从而将真正的信仰奠基在个体心灵的绝对虔诚上，以破坏JH所攫取的世俗权力。只是 (展开)