《萌萌文集》的原文摘录

  • 敏感的读者一定会感觉到,不是读任何文字都能读出“气”来的,大多数文字已死。只在有些人的文字中,你才会感受到“一种气”,而只在极少数人的文字中,“一种特殊的暮色、一种深度和必然的(受难的?)气、一种无法交流和不自愿的东西,冷飕飕地吹向过路的人”……我读《人是可能死于羞愧的》笔记,那种“只与自己的灵魂厮守的人”的特有的“气”正力透纸背地袭来,令人战栗! (查看原文)
    疯狂的石头 2020-02-08 23:39:45
    —— 引自章节:编者导言维纳斯断臂之谜——萌萌的问题意识
  • 读书,或许会有一些字、词、句子使你被击中一样黯然失声,在寂静中,它们悄无声息地洞穿心灵,使外在的语言突然向心灵深外涌去。而心灵深处总是一片没有边界的开阔地。那里并没有什么本源的存在能支撑起语言,恰恰相反,语言混沌地、无意识地在那里沉睡着,是涌入的语言在那里立起边界,激发出语言自身的隐喻的生动性,使反身的观照成为可能。 一生中,是这样遭遇的读书的经历使读书成为祈祷,成为同忏悔关联着的祈祷,只是后者往往隐蔽着,像一个捉摸不住的中介,它指引到祈祷,让自己在祈祷中消逝。但这样的遭遇并不是很多的。它已不是单纯的读书,而是在超验的背景下发生的个人的语言事件,既是自由,也是自律,是对神性的领悟。 (查看原文)
    疯狂的石头 2020-02-08 23:52:22
    —— 引自章节:神性与自我救治
  • 我们不幸是因为我们归根结底不能摆脱时间,不能摆脱死亡,不能摆脱时限性、有限性,不能摆脱缺欠、遗憾和每一个真实的瞬间直面的破碎感。只是我们常常不能够或不愿意正视这不幸罢了。形而上学的抽象或日常经验的心理倾向总能利用目的、意义把我们安放在一种连续性的框架内从而给我们以未来的许诺和安慰。 我们不幸是因为人生总有权宜之计,而任何权宜之计都会带来目的、意义,以及随目的、意义而来的某种虚设的时间的连续性。惯常时间感觉中的紧张或无聊的松弛都与目的相关。目的的逼近或偏离或失落使时间成为个人感受着的心理时间。 这心理时间尽管仍在目的造成的连续性的假象中,但它毕竟已因个人感受的掺和而成为连续性的变形——时间的拉长或缩短。 对于任何一个敏感的个人,一个在目的的偏离、失落中陷入不幸的个人,心理时间的纠缠所淤积的情绪或者是无法摆脱的因袭负担,像沉沦的现实一样沉沦着;或者是连续性中断的机遇,即在挣扎、在疯狂的旋转中获得挣脱而去的可能。 (查看原文)
    疯狂的石头 2020-02-08 23:58:12
    —— 引自章节:人能守住一个等待么