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我们不需要极权主义和专制主义,但是不应该把乌托邦理想视为极权和专制的等同物一概加以摈弃。没有了未来能够超越现在的乌托邦理想,只能使人类社会陷入政治衰竭和犬儒般的现实主义。当蓝图派乌托邦主义伴随着极权和专制的消亡而日趋式微之时,阿多诺、本雅明等人倡导的非偶像崇拜的乌托邦主义对于今天的世界来说,仍然具有别样的重要意义。
对多元主义,文化,大众传媒,政治社会化等词汇的一场巨大解构与综述,期间流露出作者深刻的怀疑与躁动的不满。这个时代,营销与传媒,比传统政治哲学要流行。另外这书老给我一种落水狗片头各色人等讨论麦当娜的like a virgin是什么意思的感觉。
翻译 老姚和老李都挺shock我
对“合众为一”的八卦式纠弹让这两天开心不起来的我都笑了
存目
丰富的引证都败给了情绪化的表达,乌托邦却仍旧死因不明。
吐槽书
可以作20世纪书目,来自曼海姆
思想明晰而见解深刻。比《不完美的图像》好。然而,因为有了这一部,后者便成为必须,是否定之后的肯定与重塑。
零售心智健全,批发疯癫/文化相对主义用经济政治的同一基础来批驳太弱了,虽然同意文化的精英性,但是文化一词的意义转化并不是文化相对主义的结果,而是由于经济政治上的平等需求,必须修改文化的内涵,使相对中蕴含的平等含义成为可能,而主义不过是对已成立的事实的注释。
文献够多 启发大
乌托邦不死
整本书都在做文献综述也是不容易的
那种云山雾罩的文科书,也就前两章能看看。第二章有点内容,多元文化不是同化的反面,而是其产物。汉森原则:儿子想忘记的,正是孙子想记住的。简单明了,无需解释。不过随着时代前进,信息传播速度加快,同化速度加快,节奏可能提前,从新一代generation Z来看,有可能第二代移民就会站出来举起自己的文化符号,到第三代反而兴趣缺缺了。译者经常在注释里评论某个名词其他翻译的不好,后记里也流露过多私人情绪,真烦。好久没有手里拿着一本书一页一页翻着看了,这种感觉还是很美妙的,支撑我翻完了这本书,感谢王老师赠书。两星半。
知道自己为啥时常自我消沉吗? 元宇宙虚拟游戏代替了乌托邦。 搭配韩炳哲,如饥似渴的解惑。
乌托邦精神,即一种“相信未来能够超越现在”、相信“历史包含着自由与快乐的诸种可能性,它们几乎还不曾为人叩击”的观念,已经终结。与此发生的是多元主义成为自由主义者和左派的基础性原则,文化研究的定位已经从批评转向对大众文化的阐释并日渐上升到拥护,知识分子逐渐“依附”“归属”“体制化”,迷恋悖论、反讽和对琐事的升华的“审美化”倾向。我对西方政治思想了解不多,不好读,但不可否认的是这部书真的非常具有煽动性,经常有段落令我浑身血沸、四处摸笔。把这本书当作我走向政治文化的入门书或许是大错特错,因为它的编排随心所欲、论述倾向太强烈,但我想它或许能始终提醒我不要忘记做鼠目寸光又胆怯的学习者。
稍后补一个总结性读书笔记
完全同意我们已经进入了一个默认的时代,在这个时代我们很少期望未来将会脱离目前的轨道,我们如此建设自己的未来生活。
新左派和右派之前其实有很多相似点,只是碍于自己给自己贴上的身份标签不愿意承认罢了。所以我一直觉得,自己给自己贴标签的人,自己给自己的思想设限的人,跟作茧自缚无异。也许这个时代不缺人才也不缺技术,最缺的应该是理想吧。
我想说豆瓣每一次都要我们在读完一本书以后就写短评,这是要我们吃快餐吗?贸贸然地写几句短评,别说别人,我自己都不好意思啊!(然后还写了一大堆废话的说)
> 乌托邦之死
8 有用 江海一蓑翁 2013-02-08 11:03:48
我们不需要极权主义和专制主义,但是不应该把乌托邦理想视为极权和专制的等同物一概加以摈弃。没有了未来能够超越现在的乌托邦理想,只能使人类社会陷入政治衰竭和犬儒般的现实主义。当蓝图派乌托邦主义伴随着极权和专制的消亡而日趋式微之时,阿多诺、本雅明等人倡导的非偶像崇拜的乌托邦主义对于今天的世界来说,仍然具有别样的重要意义。
3 有用 琸洳 2012-07-08 11:23:46
对多元主义,文化,大众传媒,政治社会化等词汇的一场巨大解构与综述,期间流露出作者深刻的怀疑与躁动的不满。这个时代,营销与传媒,比传统政治哲学要流行。另外这书老给我一种落水狗片头各色人等讨论麦当娜的like a virgin是什么意思的感觉。
0 有用 [已注销] 2008-02-25 06:54:38
翻译 老姚和老李都挺shock我
0 有用 lcy 2013-07-03 14:03:58
对“合众为一”的八卦式纠弹让这两天开心不起来的我都笑了
0 有用 人去月无聊 2008-08-03 20:16:27
存目
0 有用 王福 2015-04-28 11:43:45
丰富的引证都败给了情绪化的表达,乌托邦却仍旧死因不明。
0 有用 攸川 2013-01-09 23:55:49
吐槽书
0 有用 Ithaka 2008-07-11 14:20:12
可以作20世纪书目,来自曼海姆
0 有用 在土星的标志下 2009-12-14 17:49:29
思想明晰而见解深刻。比《不完美的图像》好。然而,因为有了这一部,后者便成为必须,是否定之后的肯定与重塑。
0 有用 阿米可翡翠 2008-07-18 20:33:43
零售心智健全,批发疯癫/文化相对主义用经济政治的同一基础来批驳太弱了,虽然同意文化的精英性,但是文化一词的意义转化并不是文化相对主义的结果,而是由于经济政治上的平等需求,必须修改文化的内涵,使相对中蕴含的平等含义成为可能,而主义不过是对已成立的事实的注释。
0 有用 RainyLane 2011-04-16 11:25:05
文献够多 启发大
0 有用 独孤云平 2010-05-16 12:14:41
乌托邦不死
0 有用 七厂长 2021-12-30 14:51:04
整本书都在做文献综述也是不容易的
0 有用 Yige 2021-11-25 04:44:52
那种云山雾罩的文科书,也就前两章能看看。第二章有点内容,多元文化不是同化的反面,而是其产物。汉森原则:儿子想忘记的,正是孙子想记住的。简单明了,无需解释。不过随着时代前进,信息传播速度加快,同化速度加快,节奏可能提前,从新一代generation Z来看,有可能第二代移民就会站出来举起自己的文化符号,到第三代反而兴趣缺缺了。译者经常在注释里评论某个名词其他翻译的不好,后记里也流露过多私人情绪,真烦。好久没有手里拿着一本书一页一页翻着看了,这种感觉还是很美妙的,支撑我翻完了这本书,感谢王老师赠书。两星半。
0 有用 群青 2023-06-02 10:47:39 天津
知道自己为啥时常自我消沉吗? 元宇宙虚拟游戏代替了乌托邦。 搭配韩炳哲,如饥似渴的解惑。
0 有用 枕前冰 2023-04-04 22:25:34 江苏
乌托邦精神,即一种“相信未来能够超越现在”、相信“历史包含着自由与快乐的诸种可能性,它们几乎还不曾为人叩击”的观念,已经终结。与此发生的是多元主义成为自由主义者和左派的基础性原则,文化研究的定位已经从批评转向对大众文化的阐释并日渐上升到拥护,知识分子逐渐“依附”“归属”“体制化”,迷恋悖论、反讽和对琐事的升华的“审美化”倾向。我对西方政治思想了解不多,不好读,但不可否认的是这部书真的非常具有煽动性,经常有段落令我浑身血沸、四处摸笔。把这本书当作我走向政治文化的入门书或许是大错特错,因为它的编排随心所欲、论述倾向太强烈,但我想它或许能始终提醒我不要忘记做鼠目寸光又胆怯的学习者。
0 有用 Notos 2024-01-31 13:31:43 上海
稍后补一个总结性读书笔记
0 有用 流渣 2011-10-09 12:49:40
完全同意我们已经进入了一个默认的时代,在这个时代我们很少期望未来将会脱离目前的轨道,我们如此建设自己的未来生活。
0 有用 魚京 2014-01-13 13:47:53
新左派和右派之前其实有很多相似点,只是碍于自己给自己贴上的身份标签不愿意承认罢了。所以我一直觉得,自己给自己贴标签的人,自己给自己的思想设限的人,跟作茧自缚无异。也许这个时代不缺人才也不缺技术,最缺的应该是理想吧。
0 有用 长大 2016-08-02 11:55:16
我想说豆瓣每一次都要我们在读完一本书以后就写短评,这是要我们吃快餐吗?贸贸然地写几句短评,别说别人,我自己都不好意思啊!(然后还写了一大堆废话的说)