作者:
Gilles Deleuze
出版社: Editions de Minuit
出版年: 1968-11-1
ISBN: 9782707300072
页数: 322
装帧: Broché
定价: EUR 20.00
出版社: Editions de Minuit
出版年: 1968-11-1
ISBN: 9782707300072
页数: 322
装帧: Broché
定价: EUR 20.00
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Spinoza et le problème de l'expression的创作者
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吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
吉尔·德勒兹,法国著名哲学家,后现代主义的代表人物,主要著作:《反俄狄浦斯》《千座高原》《差异与重复》。
龚重林,哲学博士,主要研究领域:斯宾诺莎哲学、大陆理性论、当代政治社会哲学;主要译作:《斯宾诺莎与表现问题》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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莱布尼兹塑造了“平行论”,但却以一种非同一般的、难以令人满意的方式,从自己的目的出发来使用这个词。菜布尼兹的体系确实指出了诸多独立系列的事物之间、诸多实体与现象之间、实线与投影线之间具有一种相应性;但是这些系列所具有的诸多原则彼此之间却是不平等的关系。(我们或许可以这么说,明确地讲,莱布尼兹所诉诸的是投射曲线的形象,而不是平行线的形象。) (查看原文) —— 引自章节:第六章 平行论中的表现 -
在斯宾诺莎看来,表现远不是与创造说和流溢说相一致,而是排除了创造说和流溢说,将它们归诸于错误的表征或歧义性的语言。斯宾诺莎接受了表现概念所隐含的哲学"危险":泛神论和内在性。对他来说,整个表现理论都离不开单义性;它使单义性的绝对存有摆脱那种漠不在乎的、中立的状态,并使这一存有成为纯粹肯定性的对象,而这肯定性在表现性的泛神论或内在性中得以发扬。正是在这一点上,我认为表现了莱氏与斯氏两者间真正的区别:前者是关于单义性的表现之理论,后者则是关于歧义性的表现之理论。 所有其它的区别(必然性之于终极性,必然的事物之于可能的事物)都自此流出,并且与此相比都是抽象的。因为,存在着哲学差异的具体根源,存在着衡量现象的特定方式:在这里,就是表现的方式。 (查看原文) —— 引自章节:结语 莱布尼兹和斯宾诺莎哲学中的表现理论:
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2 有用 theworldsnight 2022-02-28 20:01:03
有关中世纪哲学问题的部分完全读不懂(形式区分,实质区分,理性区分等等;以前的口号是要打好康德基础,现在是打好中世纪基础x),读懂的部分也很难判断斯宾诺莎的原意是否如此。对德勒兹自身哲学当然是极好的注解,将其中的上帝替换为自然基本就是后期的欲望机器了。另外也可以当成《尼采与哲学》的姊妹篇,谈论的完全是一种伦理学。生命不是既定死亡面前的“剩余的时间”,生命是每分每秒的新生与完美。
0 有用 艾洛 2013-02-22 01:53:16
le problème de l'expression d'un autre aspect important, sinon supérieur...
0 有用 chair 2026-05-21 15:59:34 北京
Affirmation spéculative = Joie pratique. 可谓是德勒兹的Summa Philosophica,常读常新!