出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 塞涅卡伦理文选之二
译者: 吴欲波
出版年: 2007
页数: 296
定价: 23.00元
装帧: 平装
丛书: 两希文明哲学经典译丛
ISBN: 9787500464600
内容简介 · · · · · ·
人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深,这不是一般的药物可以治疗的,必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治-经济行动旋涡中的哲学家,塞涅卡十分注意哲学治疗的方式。
目录 · · · · · ·
论生命的短促
——致鲍里努斯
论心灵的宁静
——致塞雷努斯
论闲暇
——致塞雷努斯
致玛西娅的告慰书
致波里比乌斯的告慰书
致母亲赫尔维亚的告慰书
论恩惠(节选)
第三卷
第四卷
第五卷
译名对照表
主题词索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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······在我看来并非我们的寿命太短,而是我们浪费的时间很多。我们的寿命足够长了,如果我们能充分的利用时间,我们被赋予的寿命足以完成我们被赋予的使命。可是当生命在奢靡和散漫中被挥霍,当它被用于毫无结果的事情上面时,那么命运最终会让我们明白,在我们感觉到生命的流逝之前,它已经一去不复返了。所以,事实是生命并不短暂,而是我们让它变得短暂了。 (查看原文) —— 引自第1页 -
自然如此慈善地展现了自己,我们为什么还要抱怨他呢?生命,如果善加利用,它就是悠长的。然而,这个人被不知足的贪婪迷了心窍,那个人被毫无用处的苦差绊住了双脚;这个人在美酒中沉迷,那个人又在怠惰中荒废;这个人因那总是取决于别人之判断的野心精疲力尽,那个人又因贪欲的驱策,获利的希望,被引得满世界乱转;有些人因为酷爱战争而备受折磨,他们要不就算计吧危险加之于他人头上,要不就为了自己的安危操心劳神;有些人感受一位从不言谢的大人物的奴役而疲惫不堪,有些人又在贪想别人的钱财或抱怨自己的钱财不足而不得空闲。 (查看原文) —— 引自第2页
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丛书信息
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王思壮 (你品,你细品)
······在我看来并非我们的寿命太短,而是我们浪费的时间很多。我们的寿命足够长了,如果我们能充分的利用时间,我们被赋予的寿命足以完成我们被赋予的使命。可是当生命在奢靡和散漫中被挥霍,当它被用于毫无结果的事情上面时,那么命运最终会让我们明白,在我们感觉到生命的流逝之前,它已经一去不复返了。所以,事实是生命并不短暂,而是我们让它变得短暂了。2013-06-15 00:02 3人喜欢
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因为对于他们最深爱的人,他们通常会说,他们愿意把自己生命的一部分献给他们。而且他们确实献出了他们生命的一部分,只是没有意识到罢了;然而他们奉献的结果却是:他们自己蒙受了损失,却没有在他们深爱的人的年岁上增添什么。然而他们不知道的事情恰恰是他们是否有所损失;于是,对于某些在不知不觉中丢失的东西,他们发现其丢失是可以容忍的。然而没人可以把丢失的年岁再捡回来,没人会把你再一次的授予你自己。生命会顺着...
2014-12-21 01:25 1人喜欢
因为对于他们最深爱的人,他们通常会说,他们愿意把自己生命的一部分献给他们。而且他们确实献出了他们生命的一部分,只是没有意识到罢了;然而他们奉献的结果却是:他们自己蒙受了损失,却没有在他们深爱的人的年岁上增添什么。然而他们不知道的事情恰恰是他们是否有所损失;于是,对于某些在不知不觉中丢失的东西,他们发现其丢失是可以容忍的。然而没人可以把丢失的年岁再捡回来,没人会把你再一次的授予你自己。生命会顺着它启程的道路前行,它从来就不会倒转回来,也不会在中途停住;它不会发出任何声响,它不会提醒你它有多迅捷。它只是悄无声息地流逝;它不会在一位国王支配下或在大众的欢呼下延长自身。它会像它在第一天启程那样一直疾驰着;他不会在任何地方转向,不会在任何地方耽搁。
回应 2014-12-21 01:25 -
可是,你却无须改变你的习惯,因为,你确实已经教会了自己去热爱那些研究,这些研究既能最适当地提升幸运,又能最轻易地减轻苦难,同时它们既是人类最伟大的装饰品,又是人类最伟大的慰藉。所以现在就更专致地潜心于你的研究吧,现在就把它们作为你心灵的壁垒将你自己包围起来吧,为的是悲痛无从找到通达你的突破点。
2012-04-12 00:05
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王思壮 (你品,你细品)
······在我看来并非我们的寿命太短,而是我们浪费的时间很多。我们的寿命足够长了,如果我们能充分的利用时间,我们被赋予的寿命足以完成我们被赋予的使命。可是当生命在奢靡和散漫中被挥霍,当它被用于毫无结果的事情上面时,那么命运最终会让我们明白,在我们感觉到生命的流逝之前,它已经一去不复返了。所以,事实是生命并不短暂,而是我们让它变得短暂了。2013-06-15 00:02 3人喜欢
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王思壮 (你品,你细品)
自然如此慈善地展现了自己,我们为什么还要抱怨他呢?生命,如果善加利用,它就是悠长的。然而,这个人被不知足的贪婪迷了心窍,那个人被毫无用处的苦差绊住了双脚;这个人在美酒中沉迷,那个人又在怠惰中荒废;这个人因那总是取决于别人之判断的野心精疲力尽,那个人又因贪欲的驱策,获利的希望,被引得满世界乱转;有些人因为酷爱战争而备受折磨,他们要不就算计吧危险加之于他人头上,要不就为了自己的安危操心劳神;有些人...2013-06-17 23:34
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因为对于他们最深爱的人,他们通常会说,他们愿意把自己生命的一部分献给他们。而且他们确实献出了他们生命的一部分,只是没有意识到罢了;然而他们奉献的结果却是:他们自己蒙受了损失,却没有在他们深爱的人的年岁上增添什么。然而他们不知道的事情恰恰是他们是否有所损失;于是,对于某些在不知不觉中丢失的东西,他们发现其丢失是可以容忍的。然而没人可以把丢失的年岁再捡回来,没人会把你再一次的授予你自己。生命会顺着...
2014-12-21 01:25 1人喜欢
因为对于他们最深爱的人,他们通常会说,他们愿意把自己生命的一部分献给他们。而且他们确实献出了他们生命的一部分,只是没有意识到罢了;然而他们奉献的结果却是:他们自己蒙受了损失,却没有在他们深爱的人的年岁上增添什么。然而他们不知道的事情恰恰是他们是否有所损失;于是,对于某些在不知不觉中丢失的东西,他们发现其丢失是可以容忍的。然而没人可以把丢失的年岁再捡回来,没人会把你再一次的授予你自己。生命会顺着它启程的道路前行,它从来就不会倒转回来,也不会在中途停住;它不会发出任何声响,它不会提醒你它有多迅捷。它只是悄无声息地流逝;它不会在一位国王支配下或在大众的欢呼下延长自身。它会像它在第一天启程那样一直疾驰着;他不会在任何地方转向,不会在任何地方耽搁。
回应 2014-12-21 01:25 -
回想往昔,你何曾有过固定的计划,你按计划度过的天数是多么的少,你何曾是自己做主的,你的脸上何曾挂着自然的表情,你的心灵何曾宁静过,在那么长的一生当中你取得了什么成就,有多少人在你不知不觉中夺去了你生命的宝贵时间,有多少时间你是在无用的悲伤中、愚蠢的快乐中、贪婪的欲求中、与人交往的诱惑中度过的,你留给自己的时间是多么的少;你就会认识到,你将过早的离去!
2014-12-21 00:52
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游荡的布鲁姆 (垂柳飞花村路香,酒旗风暖少年狂)
塞涅卡认为:“在所有人中,惟有那些把时间花在哲学上的人是闲适从容的,惟有他们才真正地活着” “那些神圣思想的光荣创造者,都是为我们而生;他们为我们准备了生活的方式。其他人的辛劳引领我们看到了最为美丽的事物,这些事物被从黑暗中拖拽出来,带入了光明处;我们没被排除在任何时代之外,我们可以通达任何时代;而且,如果经由心灵的伟大而超越人类弱点的狭隘界限是我们的愿望,在此就有漫长的时间任我们在其中遨游。我...2014-11-21 14:16
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订阅关于哲学的治疗的评论:
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4 有用 游荡的布鲁姆 2014-12-13
斯多葛派后期代表人物塞涅卡的选集,了解一门哲学主张还是得阅读元典,现在回头看哲学史的解读未免太轻浮,塞涅卡的药方现在依然有效,可见自苏格拉底以降,追寻德性便是一个永恒的话题,还是可以反过来思考,千百年来恶和道德的卑下才是人类的真正状况,所以美德才显得恒久可贵?
0 有用 [已注销] 2012-04-11
塞涅卡的告慰书是治愈系
1 有用 lacam- 2019-12-02
可是如果人真的为了真正的活着而生活 又能持续多久。
0 有用 francis 2013-07-12
如何面对命运之神的重击,如何舔拭内心的伤口?可爱的塞涅卡
0 有用 雯 2009-05-17
前两篇挺精彩
0 有用 活幻の廢物 2020-10-26
讀完《論心靈的寧靜》…
1 有用 lacam- 2019-12-02
可是如果人真的为了真正的活着而生活 又能持续多久。
0 有用 刘求求 2019-09-02
人生短暂,命运无常,灾祸往往不期而至,如何真正活;专注于心灵自身,不要寄托于希望,摒弃外在欲望;每个人都会死,死亡仅仅是回到来处;自然生育我们为了两个目的:沉思与行动
0 有用 潘允嫒 2019-04-25
如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。
0 有用 [已注销] 2018-07-24
on leisure 一文译得不错