《人与永恒》的原文摘录
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最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。 一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。 (查看原文) —— 引自第8页 -
我知道我永远成不了莎士比亚、歌德，但是我宁愿永远不读他们的传世名作，也不愿轻易放过一个瞬息的灵感而不去写下我的易朽的诗句。别人的书再伟大，再卓越，也只是别人的生命事件的痕迹。它们也许会触发我的生命事件，但只有我自己才能刻下我的生命事件的痕迹。 对于我来说，人类历史上任何一部不朽之作都只是在某些时辰进入我的生命，惟有我自己的易朽的作品才与我终生相伴。 我不企求身后的不朽。在我有生之年，我的文字陪伴着我，唤回我的记忆，沟通我的岁月，这就够了，这就是我惟一可以把握的永恒。 真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年人并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并且试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。 (查看原文) —— 引自章节：写作 -
好艺术家像好女人好男人一样，总那么纯，这是一种成熟的单纯，一种有深度有力度的单纯。他们能够不断地丰富自己，却又不为时代的五光十色所侵染，不为成败所动摇，耐得寂寞，也耐得喧嚣，始终保持本色。 (查看原文) —— 引自第56页 -
如果认为单凭激情就能对方年复一年充满琐碎内容的日常共同生活，未免太天真了。爱情仅是感情的事，婚姻却是情感、理智、意志三方面通力合作的结果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少得多。理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。三者缺一，便有点美中不足。然而，既然世上许多婚姻竟是三者全无，你若能拥有三者之一也就应当知足了。 (查看原文) —— 引自第152页 -
抑郁是我成为了诗人，烦躁使我成为了庸人。 (查看原文) —— 引自章节：孤独 -
好女人能刺激男人的野心，最好的女人却还能抚平男人的野心。 (查看原文) —— 引自章节：女人与男人 -
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 是的，甚至连爱也不能。凡事领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。 (查看原文) —— 引自第23页 -
一个已婚男子为自己订立的两点守则：一、不为了与任何女子有暧昧而装出一副婚姻受害者的苦相；二、不因为婚姻的满意而放弃欣赏和结交其他可爱的女性。 (查看原文) —— 引自第158页 -
这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。 人的诞生，本身就是对无意义的一个抗议。 (查看原文) —— 引自第5页 -
“生命”是一个美丽的词，但它的美被琐碎的日常生活掩盖住了。 (查看原文) —— 引自第7页 -
也许孤独是爱得最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独和深藏于它们之中的深邃的爱。从此为自己建立了一个珍贵的精神世界。 (查看原文) —— 引自章节：孤独 -
解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。 (查看原文) —— 引自章节：孤独 -
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，粉碎了，因而也就失去了吸收笑话外来印象的能力。 (查看原文) —— 引自章节：孤独 -
一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。 (查看原文) —— 引自章节：孤独 -
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了。 (查看原文) —— 引自第4页 -
希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。 (查看原文) —— 引自第6页 -
人生的终点是死，是虚无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程，然而，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局都一样，何必在乎过程？ (查看原文) —— 引自第90页 -
大智者必谦和，大善者必宽容。惟有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。 (查看原文) —— 引自第214页 -
人不由自主地要把自己的困境美化，于是我们有了“怀才不遇”、“红颜薄命”、“大器晚成”、“好事多磨”等说法。 (查看原文) —— 引自第7页 -
无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。 (查看原文) —— 引自第30页
作者: 周国平
isbn: 7807077972
书名: 人与永恒
页数: 181
出版社: 黄山书社
定价: 19.80元
出版年: 2007-10
装帧: 精装