Name: 史记
ISBN: 9787101020816

作者: 司马迁
出版社: 中华书局
译者: 司马贞（索引） / 张守节（正义） / 裴骃（集解）
出版年: 1998-11
页数: 1200
定价: 70
装帧: 精装
ISBN: 9787101020816

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内容简介 · · · · · ·

史记是我国第一部通史。在史记之前，有以年代为次的“编年史”如春秋，有以地域为限的“国别史”如国语、战国策，有以文告档卷形式保存下来的“政治史”如尚书，可是没有上下几千年，包罗各方面，而又融会贯通，�络分明，像史记那样的通史。

唐刘知几的史通分叙六家，统归二体。所谓“二体”，就是“编年体”和“纪传体”，而史记是纪传体的创始。从此以后，历代的所谓“正史，从汉书到明史，尽管名目有改变（例如汉书改“书”为“志”，晋书改世家”为“载记”），门类有短缺（例如汉书无“世家”，后汉书、三国志等都无“表”、“志及世家”），但都有“纪”有“传”，绝无例外地沿袭了史记的体例。

据司马迁自序，史记全书本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇（包括太史公自序），共一百三十篇。今本史记一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺，有录无书。三国...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” (查看原文)

西城深 21赞 2013-02-24 10:56:04

—— 引自章节：李斯列传第二十七
李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’ 。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” (查看原文)

西城深 21赞 2013-02-24 10:56:04

—— 引自章节：李斯列传第二十七

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方晓 2009-06-01 15:19:13 中华书局1982版

方晓读书笔记：孔子诛少正卯•思想言论罪

鲁定公九年（公元前501年），五十一岁的孔子出任鲁国中都宰，一年之间，四方效法。不久升司空，再升大司寇，职掌司法，之后又以大司寇行摄相事，代理执政。执政的第七天，孔子就诛杀鲁国大夫少正卯于东观之下。东西两观在宫门两边，积土为台，台上有望楼，可以远眺，故曰观，... (展开)

364

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北溟鱼 2017-04-26 09:59:00 中华书局2006版

司马迁的情与意志

读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦... (展开)

359

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倪晓岑 2012-02-09 15:32:59 中华书局2006版

《史记》中的生死观

自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为... (展开)

170

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方晓 2009-06-04 12:00:05 中华书局1982版

方晓读书笔记：隐士•道德原教旨主义

在中国，真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆，就是和现实连接的紧密程度。这种判断，远在尧舜时代就开始了。唐尧到山西拜访许由，要把王位禅让给他，许由不接受，逃到颍水之滨，箕山之下。唐尧又说：“禅让不受，做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱，奔... (展开)

136

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韦芈 2009-04-27 09:33:21 中华书局1982版

战国四公子与私企管理

□ 韦芈在战国时人才分成几级，最高级的人才称为子，就是先生的意思，能称为子的都是国士，国士当然就比较牛比，魏惠王有次问孟子，国王和儒士谁轻谁重，孟子马上回答，儒士牛比于国王，然后搬出大堆理由，驳得魏王哑口无言，子们自持身份，不太愿意当国家公务员，譬如说庄... (展开)

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七曜教主 2008-12-23 16:03:24 中华书局1982版

读《项羽本纪》

“想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。”（萨都剌《木兰花慢》）最具典型意义且最为广知的“英雄悲剧”，首推“霸王别姬”。历史上许多英杰人物在失势之后，均被胜利者以及后人中别有用心者予以不同程度的丑化或淡化，这大约是政治斗争中亘古... (展开)

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方晓 2009-08-11 07:55:25 中华书局1982版

读书笔记：军国主义的胜利和商业主义的失败

（喜欢的请推荐，不喜欢的请告诉我，谢谢）齐国本姓姜，传自太公望，公元前386年，历经几代努力的田氏取代姜氏，成为齐国国君，史称田齐。田齐桓公田午（公元前374-357在位）在齐国国都临淄城外创建稷下学宫，招揽天下贤士。临淄有十三座城门，学宫在西面稷门之外，故称稷... (展开)

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方晓 2009-10-16 12:23:24 中华书局1982版

宽容笔记：种豆等于诽谤朝廷

杨恽，丞相杨敞之子，司马迁的外孙，素有才学，喜好结交英才俊士，廉洁无私，先后继承父亲和继母的财产约一千多万，统统分给了别人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜欢揭发别人的隐私，对于违逆自己的人，想法设法加害，得罪了很多人。宣宗时，宗庙演习礼仪，戴长乐代行天子事，... (展开)

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方晓 2009-08-25 12:05:28 中华书局1982版

读书笔记：多少罪恶，都是奉理想的大旗呢

公元前221年，秦王政始灭六国，号始皇帝，史无前例的庞大帝国如何管理，大臣们提出了不同的见解。丞相王绾等以诸侯初破，燕、齐、楚地方偏远，不置诸侯王则无以镇服，请封诸皇子。秦始皇交由臣下讨论，群臣都认为可行，只有廷尉李斯反对：“周文王、周武王分封子弟、同族甚多，... (展开)

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晏渐罄

周本纪从周桓王五年开始记诸侯为下臣弑，由鲁隐公开始，后为晋厉公（简王十三年），齐庄公（悼王十四年），齐简公（敬王四十二年），楚声王（安王元年）。共五君。未记秦出子。秦本纪从宁公四年开始记他国诸侯为下臣所弑，由鲁隐公开始，后郑昭公，齐襄公，齐公孙无知，晋奚齐、卓子，晋怀公，楚成王，晋灵公，晋厉公，楚二君，齐孺子，齐悼公，齐简公。共十五君。不知道为什么有些与秦在当时距离遥远的国家的国君被秦本纪记...
2019-09-26 22:35:34 2人喜欢

周本纪从周桓王五年开始记诸侯为下臣弑，由鲁隐公开始，后为晋厉公（简王十三年），齐庄公（悼王十四年），齐简公（敬王四十二年），楚声王（安王元年）。共五君。未记秦出子。
秦本纪从宁公四年开始记他国诸侯为下臣所弑，由鲁隐公开始，后郑昭公，齐襄公，齐公孙无知，晋奚齐、卓子，晋怀公，楚成王，晋灵公，晋厉公，楚二君，齐孺子，齐悼公，齐简公。共十五君。
不知道为什么有些与秦在当时距离遥远的国家的国君被秦本纪记录，而周本纪没有记，同时，撰写周本纪时，使这些诸侯被记录的标准也很难发现。

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第3页記疑

晏渐罄

1.劉貞說史記難解的原因是：“貫穿經傳，馳騁古今，錯棕隱括，使各成一國一家之事”而《後序》則說，其原因是：史記的材料“或得之於名山壤宅，或取之以舊俗風謠，故其殘文斷句難究詳矣。”這樣就不知道音義的目的是辯史記記事真偽，還是核定藷版真偽。與裴駰序對勘，舉徐廣做義例，好像是後者。 2. 劉貞說徐廣為音義十三卷，後序說做十卷，前言劉伯莊為二十卷，後又言做三十卷。如此乖違，殊可怪異。
2019-09-11 20:47:16

1.劉貞說史記難解的原因是：“貫穿經傳，馳騁古今，錯棕隱括，使各成一國一家之事”而《後序》則說，其原因是：史記的材料“或得之於名山壤宅，或取之以舊俗風謠，故其殘文斷句難究詳矣。”這樣就不知道音義的目的是辯史記記事真偽，還是核定藷版真偽。與裴駰序對勘，舉徐廣做義例，好像是後者。
2. 劉貞說徐廣為音義十三卷，後序說做十卷，前言劉伯莊為二十卷，後又言做三十卷。如此乖違，殊可怪異。

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第35页五帝本纪第一

新民说 (苟日新，又日新，日日新。)

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅...
2019-04-25 18:48:25

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
引自五帝本纪第一

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第22页五帝本纪第一

新民说 (苟日新，又日新，日日新。)

讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共王于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
2019-04-25 18:47:52

讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共王于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
引自五帝本纪第一

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新民说 (苟日新，又日新，日日新。)

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
2019-04-25 18:35:18

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
引自五帝本纪第一

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新民说 (苟日新，又日新，日日新。)

轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
2019-04-25 18:44:02

轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
引自五帝本纪第一

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1.劉貞說史記難解的原因是：“貫穿經傳，馳騁古今，錯棕隱括，使各成一國一家之事”而《後序》則說，其原因是：史記的材料“或得之於名山壤宅，或取之以舊俗風謠，故其殘文斷句難究詳矣。”這樣就不知道音義的目的是辯史記記事真偽，還是核定藷版真偽。與裴駰序對勘，舉徐廣做義例，好像是後者。
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周本纪从周桓王五年开始记诸侯为下臣弑，由鲁隐公开始，后为晋厉公（简王十三年），齐庄公（悼王十四年），齐简公（敬王四十二年），楚声王（安王元年）。共五君。未记秦出子。秦本纪从宁公四年开始记他国诸侯为下臣所弑，由鲁隐公开始，后郑昭公，齐襄公，齐公孙无知，晋奚齐、卓子，晋怀公，楚成王，晋灵公，晋厉公，楚二君，齐孺子，齐悼公，齐简公。共十五君。不知道为什么有些与秦在当时距离遥远的国家的国君被秦本纪记...
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周本纪从周桓王五年开始记诸侯为下臣弑，由鲁隐公开始，后为晋厉公（简王十三年），齐庄公（悼王十四年），齐简公（敬王四十二年），楚声王（安王元年）。共五君。未记秦出子。
秦本纪从宁公四年开始记他国诸侯为下臣所弑，由鲁隐公开始，后郑昭公，齐襄公，齐公孙无知，晋奚齐、卓子，晋怀公，楚成王，晋灵公，晋厉公，楚二君，齐孺子，齐悼公，齐简公。共十五君。
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周本纪从周桓王五年开始记诸侯为下臣弑，由鲁隐公开始，后为晋厉公（简王十三年），齐庄公（悼王十四年），齐简公（敬王四十二年），楚声王（安王元年）。共五君。未记秦出子。
秦本纪从宁公四年开始记他国诸侯为下臣所弑，由鲁隐公开始，后郑昭公，齐襄公，齐公孙无知，晋奚齐、卓子，晋怀公，楚成王，晋灵公，晋厉公，楚二君，齐孺子，齐悼公，齐简公。共十五君。
不知道为什么有些与秦在当时距离遥远的国家的国君被秦本纪记录，而周本纪没有记，同时，撰写周本纪时，使这些诸侯被记录的标准也很难发现。

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新民说 (苟日新，又日新，日日新。)

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅...
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太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
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讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共王于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
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讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共王于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
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