内容简介 · · · · · ·
本书与朋霍费尔的《狱中书简》，哈维尔的《狱中书简》并称为人类文明三大狱中书简。
本书特点：
1． 既是一部论述神学和哲学问题的经典名著，也是文学史上的伟大篇章；
2． 文艺复兴时期欧洲最流行最有影响的书，中世纪人文主义的奠基之作；
3． 以散文与诗歌交替的形式描述作者在狱中绝境对人生终极问题的思考，动人的想像、真切的情感和敏锐的思辨在对话中一一呈现，令人感佩！
读者对象：哲学、文学和历史爱好者；关心人生、命运与信仰等问题的人。
波爱修斯出身望族，三代任罗马执政官，显赫一时，却不料世事无常，他被人诬陷入狱，公元524年被处死。面对人生命运的跌宕起伏，波爱修斯在狱中写下了这本千古名著反思人生际遇，思生命之意义，究天命之运作。
全书分五卷。第一卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论最高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自...
哲学的慰藉的创作者
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波爱修斯 作者
作者简介 · · · · · ·
波爱修斯（480—524）是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家，在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献，有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。
目录 · · · · · ·
前言第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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哲学：世人繁多的目的所带来的苦恼使他们忧虑重重； 为此，他们各奔前程，但竭力要达到的目标却只有一个--幸福。 这一目标很特殊：任何人只要得到了，也就再无所求了。 幸福是善中之至善，并集各善之大成； 任何善若有欠缺，则不能称为至善， 因为在此之外尚有可追求的目标。 由此可见，幸福乃是由各种善的结合而达于完美的状态。 正如我所言：人人皆希求这一目标，只不过途径可能不同， 因为人的心灵深处天生就具有追求真善的欲望， 只是谬误将他们引上了邪路， 去追寻假善罢了。 波依修斯：《哲学的慰籍》3 (查看原文) —— 引自第3页 -
农人要想在土地上播种，首先必须清除丛生的杂草，用锋利的镰刀斩除荆棘蕨草，土地才能获得大丰收。 (查看原文) —— 引自第74页
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江绪林
Boethius 《哲学的慰藉（the consolation of Philosophy）》摘要
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Spaniard
所谓至善，所谓最大的幸福......
“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏，但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕，岁月的沧桑已悄然而至，忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问，让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑，然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...
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【转】康凯：罗马帝国的殉道者？——波爱修斯之死事件探析
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J.T.
陕西师范大学出版社2009版
波伊修斯：“你说的道理我都很喜欢”
波伊修斯大难当头，被判死刑，一年之后就要归西，在监狱了写了这么一本书，干嘛呢？解除自己内心的痛苦。什么痛苦呢？自己是个好人，做了许多好事，却落得如此下场，认为命运不公，因此心理想不通。但是通过造出这么个“哲学女神”跟自己一问一答，借女神之口，给自己一个安慰...
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snowsun
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Outline: The Consolation of Philosophy, Book II I. Thesis Statement: Philosophy diagnoses the spiritual problems of Beothius and gives him treatment. II. Summary by Chapters Ch. I. Philosophy makes Boethius understand the nature of Fortune is cap... (展开)
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订阅关于哲学的慰藉的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 韧勉 2011-04-15 20:15:49
心灵鸡汤式的哲学著作看一两本就可以了，看多了也就大同小异了，相对于阿兰·德·波顿的同名著作来说，中世纪经院派哲学家的语言即晦涩又拘谨，自然这本的普及度也相对较低，我还是比较喜欢波顿，又帅又有爱！
0 有用 Matrix 2010-04-19 19:31:42
在最丑陋的世界中，寻找最善的光芒……
0 有用 沉默 2011-01-18 16:40:47
回家翻书,发现这本是我初中时候读的,果然打小就分裂型人格嘛....
1 有用 涤生 2009-06-22 21:55:46
碰巧刚读完了奥勒留的《沉思录》。读完后觉得《哲学的慰藉》一书中许多愤慨已不成问题。人融于自然后发生的事便不再会有不人性之说。以旁观者心态来观测一切已发生之事便不再有不公平的念头。 本书最后对于上帝的讨论，让我颇有所得，作为无神论者，也能允许上帝的永恒存在。
0 有用 尘海苍芒 2009-11-24 21:37:15
善恶之论，自由意志之说。谬误太大。波爱修斯啊波爱修斯。你对基督教的理解太肤浅鸟。耶稣、保罗的教导何意？你不懂。尼采、朋霍费尔、舍斯托夫无疑更为深邃。还是更心仪朋霍费尔的《狱中书简》。