内容简介 · · · · · ·
《西洋史》是我国第一位女教授、新文学运动第一位女作家、著名史学家陈衡哲的代表作。1924年出版后至今,先后再版、重印了许多次,是中国人了解欧洲历史的最好读本之一。胡适评价《西洋史》说:“陈衡哲女士的《西洋史》是一部带有创作的野心的著作。在史料的方面她不能不依赖西洋史家的供给。但在叙述与解释的方面,她确实做了一番精心结构的工夫。这部书可以说是中国治西史的学者给中国读者精心著述的第一部《西洋史》。在这一方面,此书也是一部开山的著作。”又说:“西洋史要这样做方才不算是仅仅抄书,方才可以在记述与判断的方面自己有所贡献。”
作者简介 · · · · · ·
陈衡哲(1890年-1976)著名文学家,历史学家、教育家。江苏武进人。1914年考取第一批清华庚款留美女生,在美国专修西洋历史。1920年回国,被蔡元培聘为北京大学西洋史教授,为中国历史上第一位女教授。后任北京女子师范大学、东南大学、四川大学教授。1925年起出版《西洋史》、《文艺复兴小史》等历史著作。
新文学运动史上第一位女性作家。以“莎菲”笔名进行文学创作,著有《小雨点》、《衡哲散文集》等。
本书原名为《新学制高级中学教科书·西洋史》,于1924、1926年陆续出版,先后印行多次,影响巨大。
目录 · · · · · ·
六版序
上册
原序
例言
导言
第一编 上古史
第一章 先史时代
第二章 埃及古文化
第三章 西亚古文化
第四章 希腊历史的背景
第五章 希腊古文化
第六章 罗马古文化
结论
第二编 中古史
......
下册
例言
著者启事
第三编 近世史
附录
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们对于帝国主义的第三个结语是:地球的面皮有限,而列强的欲望无穷,所以全世界的贫弱国家,除了已做资本家的牺牲品之外,并且还都有成为这个主义在政治方面的牺牲品的希望了。非洲土人在列强瓜分他们土地时所受到的痛苦,不用说,即以旧文化所被的亚洲而论,那里的人士,又何曾能受到白人的另眼看待呢?在这个情形之下,亚洲的人民,却只有三条道路可走。其,是效法列强的武备以自救;其二,是因不肯效法而沦为列强的奴属;其三,是凭着自己的天才,另去创造一个新道路。第一类的代表,是日本;第二类的代表,是印度;而彷徨于这两条歧路之间,而又未能另自创出一条新道路者,则有我们的中国。 (查看原文) —— 引自章节:第十章欧洲与世界 -
凡一国的君主或是君主和人民,用武力去征服各个小国,把他们收入版图之内,就成为一个帝国。我们因此可以住到,武力是帝国的重要分子。所以帝国的成立是一件反文化的事,但他的结果,却常常能得到些以外的进步。我们需要明白,原动力(motive)和意外的结果——又名“副产品”(By product)的关系完全是偶然的。历史上有许多进步、许多文化事业是万恶原动力的意外结果。帝国主义便是一例。但以外的结果总是以外的,总是靠不住的。他好像某古事中所说的,焚了屋子烧成的猪肉一样,是极不经济的一件事,人们总不愿意去走那条笨且险的路,去求他的。—— (查看原文) —— 引自第32页
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丛书信息
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西洋史的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



西洋史的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )



读了它,才知道历史原来如此精妙

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中国女文学家、历史学家、教育家著成的西洋史。其中有很多比喻运用得非常到位,可以使读者更能理解作者要表达的意义。 比如:“它的命运便成为朝阳下的露珠了”。 “它如海潮一般,既挟着伟丽的波涛,也含着污浊的物质,它不问高山低谷,只把全世界里里外外全都浸没。它的伟丽的分子,故能为它所浸之处,加添了许多美观;但它的污浊的分子,也尽足使它所着的地方霉烂腐败,使它们更加丑恶。” “成为两块磨石中间的米粉了”。 ...
2016-01-15 13:38 2人喜欢
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啊呜 (牧山人。不是牧羊人,也不是牧师)
在民族方面,在政治方面,在文化方面,这些国家都是罗马帝国和日耳曼民族的混合产物。但这两个元素的比例,却各国不同。意大利是罗马帝国的老家,它的罗马分子当然最多。其次法兰西和西班牙,也是甚强的罗马化国家。各国之中,日耳曼分子最多的,是德意志和奥地利。英吉利直接得到的罗马文化,本不甚多;但诺曼人却曾把许多法兰西式的罗马文化输了进去,所以至今英吉利文化的性质,尚是介于法兰西和日耳曼之间的。2011-09-11 14:58
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其实文化是一件有机的东西,它是生生不息的,是“铜山西倒,洛钟东应”的。纪元前第三世纪以后的二三百年,与其说它是希腊文化传布于东方的时期,不如说它是希腊文化与东方文化互相影响的时期。这个影响的结果,在各方面都有表征:哲学是其一,科学又是其一,美术也是其一。而东方的各种宗教,此时也陆续的向西方跑去;后来基督教的进入欧洲,也不过是走那一条宗教的惯路罢了。 太透彻一针见血!爱!
2011-03-09 00:45
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我大爱这段: 说亚历山大的 但这种情形未免要在他的心中发生冲突,他的以神自居的一件事,便是一个好例。他要人人对他跪拜,和埃及人的崇拜他们的神道一样。后来这个要做神的亚历山大,终于战胜了那个要做人的亚历山大。于是因为反对他这个行为的缘故,有许多他的朋友和功臣都受了死刑,但他自己的心也受了死刑。纪元前三二三年,他自印度回到巴比伦,方欲转帆西向,去征伐地中海的西岸,不意暴病忽发,年才三十三岁,竟自死了。
2011-03-09 00:41
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我大爱这段: 说亚历山大的 但这种情形未免要在他的心中发生冲突,他的以神自居的一件事,便是一个好例。他要人人对他跪拜,和埃及人的崇拜他们的神道一样。后来这个要做神的亚历山大,终于战胜了那个要做人的亚历山大。于是因为反对他这个行为的缘故,有许多他的朋友和功臣都受了死刑,但他自己的心也受了死刑。纪元前三二三年,他自印度回到巴比伦,方欲转帆西向,去征伐地中海的西岸,不意暴病忽发,年才三十三岁,竟自死了。
2011-03-09 00:41
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其实文化是一件有机的东西,它是生生不息的,是“铜山西倒,洛钟东应”的。纪元前第三世纪以后的二三百年,与其说它是希腊文化传布于东方的时期,不如说它是希腊文化与东方文化互相影响的时期。这个影响的结果,在各方面都有表征:哲学是其一,科学又是其一,美术也是其一。而东方的各种宗教,此时也陆续的向西方跑去;后来基督教的进入欧洲,也不过是走那一条宗教的惯路罢了。 太透彻一针见血!爱!
2011-03-09 00:45
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啊呜 (牧山人。不是牧羊人,也不是牧师)
在民族方面,在政治方面,在文化方面,这些国家都是罗马帝国和日耳曼民族的混合产物。但这两个元素的比例,却各国不同。意大利是罗马帝国的老家,它的罗马分子当然最多。其次法兰西和西班牙,也是甚强的罗马化国家。各国之中,日耳曼分子最多的,是德意志和奥地利。英吉利直接得到的罗马文化,本不甚多;但诺曼人却曾把许多法兰西式的罗马文化输了进去,所以至今英吉利文化的性质,尚是介于法兰西和日耳曼之间的。2011-09-11 14:58
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中国女文学家、历史学家、教育家著成的西洋史。其中有很多比喻运用得非常到位,可以使读者更能理解作者要表达的意义。 比如:“它的命运便成为朝阳下的露珠了”。 “它如海潮一般,既挟着伟丽的波涛,也含着污浊的物质,它不问高山低谷,只把全世界里里外外全都浸没。它的伟丽的分子,故能为它所浸之处,加添了许多美观;但它的污浊的分子,也尽足使它所着的地方霉烂腐败,使它们更加丑恶。” “成为两块磨石中间的米粉了”。 ...
2016-01-15 13:38 2人喜欢
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啊呜 (牧山人。不是牧羊人,也不是牧师)
在民族方面,在政治方面,在文化方面,这些国家都是罗马帝国和日耳曼民族的混合产物。但这两个元素的比例,却各国不同。意大利是罗马帝国的老家,它的罗马分子当然最多。其次法兰西和西班牙,也是甚强的罗马化国家。各国之中,日耳曼分子最多的,是德意志和奥地利。英吉利直接得到的罗马文化,本不甚多;但诺曼人却曾把许多法兰西式的罗马文化输了进去,所以至今英吉利文化的性质,尚是介于法兰西和日耳曼之间的。2011-09-11 14:58
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其实文化是一件有机的东西,它是生生不息的,是“铜山西倒,洛钟东应”的。纪元前第三世纪以后的二三百年,与其说它是希腊文化传布于东方的时期,不如说它是希腊文化与东方文化互相影响的时期。这个影响的结果,在各方面都有表征:哲学是其一,科学又是其一,美术也是其一。而东方的各种宗教,此时也陆续的向西方跑去;后来基督教的进入欧洲,也不过是走那一条宗教的惯路罢了。 太透彻一针见血!爱!
2011-03-09 00:45
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我大爱这段: 说亚历山大的 但这种情形未免要在他的心中发生冲突,他的以神自居的一件事,便是一个好例。他要人人对他跪拜,和埃及人的崇拜他们的神道一样。后来这个要做神的亚历山大,终于战胜了那个要做人的亚历山大。于是因为反对他这个行为的缘故,有许多他的朋友和功臣都受了死刑,但他自己的心也受了死刑。纪元前三二三年,他自印度回到巴比伦,方欲转帆西向,去征伐地中海的西岸,不意暴病忽发,年才三十三岁,竟自死了。
2011-03-09 00:41
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很通俗很简单,但是不如想象中那么好 | 来自Doreen孟小仙儿 | 9 回应 | 2013-08-03 |
附录中陈的回忆最好看 | 来自反熵 | 1 回应 | 2010-07-31 |
这个版本图片多吗? | 来自卡纸 | 2 回应 | 2010-01-21 |
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订阅关于西洋史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 御宅暴君 2019-05-03
自蒋廷黻的《中国近代史》和以色列的《人类简史》后,终于把欧洲历史的拼图给拼起来了,不过唯独缺了美国的历史。作者是民国时代且热爱和平的女性,了不起。
0 有用 Hoffnung 2013-07-16
看了陈乐民的推荐才读的,这本书放在今天看其实很一般。
0 有用 包子狂人fx5700 2014-05-30
原来这是民国时的历史课本。。。
0 有用 [已(手动)注销] 2010-03-01
如果非常害怕欧洲史的朋友,又很想入门打个基本的基础,那就选这本吧。
0 有用 触类庞通 2008-02-16
大师写给大众的经典历史读物
0 有用 彭康 2020-12-30
书中的西洋史指文化的欧洲,所以上古史中也包括了埃及、西亚。由于篇幅所限,没有讲美国史。虽然是民国的高中历史教科书,内容却并不浅显,作者用自己的语言来叙述历史,有自己的观点,而不是堆积史料。她说希腊文化的精神是和谐,罗马文化的精神是秩序,中古文化的精神是出世观念。不过书中所述的史实也未必完全无误,她称安徒生是瑞典童话家,她把东正教说成希腊教。
0 有用 叔夜之徒 2019-11-12
读过的本国作者所写的最优美,最温情的史书
0 有用 sam 2019-06-12
有如散文的历史教科书,读多几遍会有点儿腻。
0 有用 柒泗 2019-06-02
女性白话文历史论著,这本书应该算是开山之作了,有史有论,虽然不乏主观和错误,但是够有趣也更真挚。作为民国的女性,能有国际主义情感的克制地去看历史、写历史,真的很不错。从作者的求学经历及书中的情感表达来看,即使站在近日的视角,也可谓是进步的。书本身是针对当时中学生的教材,可以说内容很充实了,若是对世界史、欧洲史找不到好的切入口的话,此书是不错的。唯一麻烦的是有不少人物的翻译和今天不太一样了,需要多查... 女性白话文历史论著,这本书应该算是开山之作了,有史有论,虽然不乏主观和错误,但是够有趣也更真挚。作为民国的女性,能有国际主义情感的克制地去看历史、写历史,真的很不错。从作者的求学经历及书中的情感表达来看,即使站在近日的视角,也可谓是进步的。书本身是针对当时中学生的教材,可以说内容很充实了,若是对世界史、欧洲史找不到好的切入口的话,此书是不错的。唯一麻烦的是有不少人物的翻译和今天不太一样了,需要多查资料比较。 上、下册之间,陈女士曾有求读者来信勘误的通知,附上了地址和日期,顿时有了点穿越百年的感觉,当时人的情感认知实际上与我们是相通的。只是想到在那时中国的苦难,以及之后接踵而至的灾难将会到来,不禁难过感慨起来。真想看一下那个晚清“造命”的求学女生若是在现代,会怎样补写这本书,散文也好诗也好。 (展开)
0 有用 御宅暴君 2019-05-03
自蒋廷黻的《中国近代史》和以色列的《人类简史》后,终于把欧洲历史的拼图给拼起来了,不过唯独缺了美国的历史。作者是民国时代且热爱和平的女性,了不起。