西洋史的笔记(5)

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  • mei

    mei

    中国女文学家、历史学家、教育家著成的西洋史。其中有很多比喻运用得非常到位,可以使读者更能理解作者要表达的意义。 比如:“它的命运便成为朝阳下的露珠了”。 “它如海潮一般,既挟着伟丽的波涛,也含着污浊的物质,它不问高山低谷,只把全世界里里外外全都浸没。它的伟丽的分子,故能为它所浸之处,加添了许多美观;但它的污浊的分子,也尽足使它所着的地方霉烂腐败,使它们更加丑恶。” “成为两块磨石中间的米粉了”。 ...

    2016-01-15 13:38   2人喜欢

  • 啊呜

    啊呜 (牧山人。不是牧羊人,也不是牧师)

    在民族方面,在政治方面,在文化方面,这些国家都是罗马帝国和日耳曼民族的混合产物。但这两个元素的比例,却各国不同。意大利是罗马帝国的老家,它的罗马分子当然最多。其次法兰西和西班牙,也是甚强的罗马化国家。各国之中,日耳曼分子最多的,是德意志和奥地利。英吉利直接得到的罗马文化,本不甚多;但诺曼人却曾把许多法兰西式的罗马文化输了进去,所以至今英吉利文化的性质,尚是介于法兰西和日耳曼之间的。

    2011-09-11 14:58

  • Amarcord

    Amarcord

    其实文化是一件有机的东西,它是生生不息的,是“铜山西倒,洛钟东应”的。纪元前第三世纪以后的二三百年,与其说它是希腊文化传布于东方的时期,不如说它是希腊文化与东方文化互相影响的时期。这个影响的结果,在各方面都有表征:哲学是其一,科学又是其一,美术也是其一。而东方的各种宗教,此时也陆续的向西方跑去;后来基督教的进入欧洲,也不过是走那一条宗教的惯路罢了。 太透彻一针见血!爱!

    2011-03-09 00:45

  • Amarcord

    Amarcord

    我大爱这段: 说亚历山大的 但这种情形未免要在他的心中发生冲突,他的以神自居的一件事,便是一个好例。他要人人对他跪拜,和埃及人的崇拜他们的神道一样。后来这个要做神的亚历山大,终于战胜了那个要做人的亚历山大。于是因为反对他这个行为的缘故,有许多他的朋友和功臣都受了死刑,但他自己的心也受了死刑。纪元前三二三年,他自印度回到巴比伦,方欲转帆西向,去征伐地中海的西岸,不意暴病忽发,年才三十三岁,竟自...

    2011-03-09 00:41

  • Amarcord

    Amarcord

    雅典是海外殖民地的大姐姐,现在见它们受欺于波斯,岂能袖手不管?于是波斯人且怒且喜,说道:"我们侵犯希腊本国的机会来了!”

    2011-03-09 00:41

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