When this book was published in 1984, it reframed the debate on the French Revolution, shifting the discussion from the Revolution's role in wider, extrinsic processes (such as modernization, capitalist development, and the rise of twentieth-century totalitarian regimes) to its central political significance: the discovery of the potential of political action to consciously tra...
When this book was published in 1984, it reframed the debate on the French Revolution, shifting the discussion from the Revolution's role in wider, extrinsic processes (such as modernization, capitalist development, and the rise of twentieth-century totalitarian regimes) to its central political significance: the discovery of the potential of political action to consciously transform society by molding character, culture, and social relations. In a new preface to this twentieth-anniversary edition, Hunt reconsiders her work in the light of the past twenty years' scholarship.
Politics, Culture, and Class in the French Revolution的创作者
· · · · · ·
0 有用 Sarcophagus 2013-01-23 11:43:09
其实合读的是1988年老版本
0 有用 雪風希夏 2015-01-06 14:16:06
史料大矿坑,抛开史论可以挖到很多好东西,尤其是文化史
0 有用 山水幽燕 2008-03-26 09:38:13
经典文化史学的代表作,被重印多次
0 有用 爱未未未来 2009-02-24 09:26:18
insightful
0 有用 洣歌 2016-06-21 00:02:36
革命不是阶级斗争或现代化的工具,而是在一种政治文化中孕育出来的人(具体来说指个体和集体的革命者)的实践活动。除了革命事件,更应当关注革命者是谁以及他们怎么看待自己的行为。革命者们通过他们的语言、意象和日常活动重构了社会以及社会关系,寻求建立一个新的共同体。在这过程中,他们会利用各种修辞、物件、习俗、仪式等发展出一种新的象征意义,也可通过教育、军队、官僚制等作为权力扩张策略,还能利用婚姻、邻居、社会... 革命不是阶级斗争或现代化的工具,而是在一种政治文化中孕育出来的人(具体来说指个体和集体的革命者)的实践活动。除了革命事件,更应当关注革命者是谁以及他们怎么看待自己的行为。革命者们通过他们的语言、意象和日常活动重构了社会以及社会关系,寻求建立一个新的共同体。在这过程中,他们会利用各种修辞、物件、习俗、仪式等发展出一种新的象征意义,也可通过教育、军队、官僚制等作为权力扩张策略,还能利用婚姻、邻居、社会组织等构成政治网络。——“这些由集体意图和实践所表达和形塑的价值和期待,以及内在的规则,正是我称之为革命的政治文化。” (展开)