内容简介 · · · · · ·
《列子》一书，《汉书?艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分。
列子的创作者
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顾春 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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爲民所譽，則有名者也；無譽，無名者也。若夫聖人，名無名，譽無譽，謂無名爲道，無譽爲大。則夫無名者，可以言有名矣；無譽者，可以言有譽矣。然與夫可譽可名者豈同用哉？此比於無所有，故皆有所有矣。而於有所有之中，當與無所有相從，而與夫有所有者不同。同類無遠而相應，異類無近而不相違。譬如陰中之陽，陽中之陰，各以物類自相求從。夏日爲陽，而夕夜遠與冬日共爲陰；冬日爲陰，而朝晝遠與夏日同爲陽。皆異於近而同於遠也。詳此異同，而後無名之論可知矣。凡所以至於此者何哉？夫道者，惟無所有者也。自天地已來皆有所有矣；然猶謂之道者，以其能復用無所有也。故雖處有名之域，而沒其無名之象；由以在陽之遠體，而忘其自有陰之遠類也。 (查看原文) —— 引自章节：仲尼第四 -
人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉；体将休焉，物莫先焉；虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。 (查看原文) —— 引自第11页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华经典藏书(共53册)，
这套丛书还有
《墨子》《孔丛子》《管子》《楚辞》《孔子家语》
等
。
列子的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
哲夫成城
上海古籍出版社2014版
【转】王晓毅：张湛玄学的理论创建
【作者简介】王晓毅，1954年生，1988年毕业于山东大学历史系，获历史学博士学位。毕业后留校任教，历任山东大学历史文化学院讲师、副教授，1994年12月破格晋升教授，1996年12月聘任为山东大学中国古代史专业博士研究生导师。2001年9月调入清华大学人文学院思想文化研究所，现任...
(展开)
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订阅关于列子的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 風姬易溯 2011-02-23 19:23:56
这套丛书定位有点不上不下的，装帧设计也不太喜欢。
0 有用 一时一时219 2022-02-05 17:53:35
向来是向两千年前思考学习当代价值观方法论
0 有用 Aeolus 2013-11-16 00:43:29
列子是魏晋人的伪作吗？
0 有用 人类学科研究员 2011-07-04 23:35:15
啧啧啧
2 有用 臭包子 2012-10-21 12:13:34
道家思想真真是早已渗透到每个中国人的心里了
0 有用 兔子小姐 2023-07-09 22:39:29 山东
刷了好几遍。
0 有用 Howard Z 2023-01-17 01:23:06 江苏
伪书浅薄不类
0 有用 路遠 2022-07-15 13:09:00
谓生者为旅人，逝者为归人，冲虚达观，混同生死，不输庄周
0 有用 一时一时219 2022-02-05 17:53:35
向来是向两千年前思考学习当代价值观方法论
0 有用 . 2021-11-29 15:59:39
岳麓书社版