内容简介 · · · · · ·
·精彩论述地球、人类、动物等的演变史
·布封被达尔文誉为“现代以科学眼光对待物种起源问题的第一人”
·著名翻译家陈筱卿倾力翻译
布封的《自然史》全书36卷,堪称煌煌巨著。作者综合了大量的事实材料,以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出地球、人类以及其他生物的演变历史。本书精选了地球史、人类史、动物史中观点最具代表性,论述最为精彩的片段,依写作年代进行编排,既浓缩了《自然史》的内容,又相对完整地呈现了其结构风貌。
————————————————————————————————————
以现代科学眼光对待物种起源问题的第一人。——达尔文
毫不夸张地说,所有知名的启蒙作家,甚至是其后法国乃至其他国家的作家,事实上都受到了布封的影响,或是直接的,或是间接的。——厄恩斯特·梅斯
如果《自然史》的体系在不同的读者看来并不是同样地稳固,我们至少要承认这部作品...
·精彩论述地球、人类、动物等的演变史
·布封被达尔文誉为“现代以科学眼光对待物种起源问题的第一人”
·著名翻译家陈筱卿倾力翻译
布封的《自然史》全书36卷,堪称煌煌巨著。作者综合了大量的事实材料,以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出地球、人类以及其他生物的演变历史。本书精选了地球史、人类史、动物史中观点最具代表性,论述最为精彩的片段,依写作年代进行编排,既浓缩了《自然史》的内容,又相对完整地呈现了其结构风貌。
————————————————————————————————————
以现代科学眼光对待物种起源问题的第一人。——达尔文
毫不夸张地说,所有知名的启蒙作家,甚至是其后法国乃至其他国家的作家,事实上都受到了布封的影响,或是直接的,或是间接的。——厄恩斯特·梅斯
如果《自然史》的体系在不同的读者看来并不是同样地稳固,我们至少要承认这部作品是最卓越的小说之一,最优美的诗歌之一,这是哲学从来不敢想象的。——格林兄弟
《自然史》的作者走的是一条不寻常的道路。作为柏拉图和卢克莱修的敌手,他在这部声名如日中天的作品中,展示了最契合哲学材质的、高尚优雅的文笔,他智慧的语言就是他心灵的图绘。
——达朗贝尔
自然史的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
布封(1707—1788),法国博物学家。出生于勃艮第省的贵族家庭,从小受到教会教育,爱好自然科学。26岁入法国科学院。1739年起担任皇家花园总管。1753年成为法兰西学院院士。他耗费毕生心血经营皇家花园,并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。这部博物志综合了丰富的事实材料,反对宗教权威的臆说,用生动的语言对自然界进行了明确、详细、科学的描述与阐释,作者因此被后人誉为“与大自然一样伟大的天才”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
只有身体的衰弱和疾病会打破他们创造出来的宁静和财富,而通过才智创造出来的财富是他们所拥有的最大幸福。 悲观是人类幸福的天敌,对于老年人来说,悲观就是时时刻刻记着将要到来的死亡。这种想法让许多老年人万分痛苦,甚至对尚未达到高龄的身体健康的人产生了不利影响。我希望他们乐观一些,即使他们70岁了,但距离死亡还有六七年呢,甚至是80岁或者86岁时,他们可能还有好几年的寿命,而只有悲观的人才会觉得自己随时会死亡。我们让心情变好的最佳方式是,将自己欣赏的东西无限地扩大;相反,还要远离那些令人不愉快的东西,并且把它的形象缩到最小,尤其是会让人产生痛苦的东西,让事情顺其自然地发展是最好的方法。 生命的继续存在仅仅是我们的感觉而已,但谁能保证这种存在的感觉不会被睡眠摧毁呢?在夜晚,感觉的存在会停止,这样我们就无法把生命看作连续感觉的存在了。而且,生命绝对不是一根连续的线,它是一根被死亡割断的线,每个断口都在提示我们,最后的一剪刀表示生存的终止。这样一来,我们为什么要在乎这根中断的线的长短呢?我们为什么无法客观地看待生死呢?由于灵魂胆小的人要远远多于灵魂坚强的人,所以总是夸大死亡的概念,它的步伐看起来匆匆忙忙,它的接近让人恐惧,它的面目让人憎恶。但是,人们不知道的是,每次对生存的不祥预感都是对身体的摧残,因为存在的终止本身没有什么可怕的,让心灵觉得恐惧的是死亡。我不赞同斯多葛主义者的观点:“死亡是人类的至尊财富,但它却被神仙所拒绝。”我不认为死亡是一大财富,也不认为它是一大痛苦,我只是想要弄清楚它的真面目。我希望这篇文章能够帮助读者们找到幸福。 (查看原文) —— 引自第226页 -
所有利于维持生存的都是快乐,而所有倾向于毁灭、伤害人体组织、改变天性的都是痛苦,所以快乐可以让具有感觉的事物继续存在下去。如果让人觉得快乐的感觉总和要比让人觉得痛苦感觉的事情少,那些有感觉的事物就会失去愉快,然后因为过多的痛苦而死亡。 生理上的快乐和痛苦仅仅是人类所有的快乐和痛苦中的一小部分。我们的想象力创造了一切,准确地说是创造了许多不幸,因为想象力能够为灵魂提供空幻的幽灵,甚至是夸张的景象,并且强迫灵魂承受这些空幻带来的后果。由于受到幻想的影响,灵魂会逐渐失去判断能力,甚至会失去自制力。灵魂开始变得喜欢幻想,但是不愿意相信真实的事情,而且常常相信根本不可能存在的事情。灵魂难以控制的意愿逐渐演化成了一种负担,而过分的奢望带来了无尽的痛苦。只有心灵回复平衡之后,才能再次具备判断能力,那些想象出来的虚幻才会消失。 因此,我们在寻找快乐时就要准备好承担痛苦,如同我们希望高兴时悲伤首先会拜访我们一样。我们可以说幸福始终根植于心中,但悲伤是我们自找的,它是身为之物。所以灵魂的安定是真正的财富,只有安定的灵魂能够让我们得到快乐。不过,当我们希望获得快乐时,便要面对失去它的风险,而我们希望获得的越少,收获的往往越多;相反,如果我们希望得到的东西超过了本性所能赋予的,便会产生痛苦,因此只有本性才能赋予我们真正的快乐。自然天性带给我们快乐,它还能够满足我们的需要,有利于我们抵抗痛苦的侵袭。在生理上,快感要比痛苦多得多,所以让我们感到害怕的是幻想,而不是事实。换句话说,我们担心的不是身体的痛苦、疾病、死亡,而是心灵深处的烦躁不安、烦恼、欲望。 动物获得快乐的方式是填饱自己的肚子。虽然我们也有相同的特性,但我们还有其他获得快乐的方法,即通过精神去获得,那就是求知,而且这种方法得到的快乐是纯洁的、丰富的。如果我们的欲望与之截然不同,便会出现混乱,将灵魂的注意力转移。当我们... (查看原文) —— 引自第227页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"自然史"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"自然史"的人也喜欢 · · · · · ·
自然史的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
《自然史》300年“风韵犹存”
《自然史》和布封的忠告
《自然史》:科学与文学的不朽对话
> 更多书评 10篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部8 )
-
人民日报出版社 (2009)7.3分 197人读过
-
译林出版社 (2010)7.5分 71人读过
-
江苏人民出版社 (2011)6.5分 56人读过
-
重庆出版社 (2014)6.0分 36人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 自然与文学的完美结合之。。。 (仲夏月)
- 2013年3.1~4.30大陆推出的外国文学新书 (Onetti)
- ①这列火车载满了书籍,将在夜晚途经你梦里 (张怒)
- 坐拥书城7 (严杰夫)
- 各种历史类 其一 (消逝风中的墓地)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有369人想读,手里有一本闲着?
订阅关于自然史的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 虎虎看书计划 2024-02-22 10:25:43 重庆
自然史可以作为划时代的标志存在,300年后的我们却没必要继续读这本内容过时的书了,不过你当散文看也是可以的。
0 有用 ReNaissance 2019-02-28 23:24:59
可能比起孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭,布封是法国启蒙时期四巨匠中最不出名的一位吧,但他的《论自然》颇为有趣体系完整,虽然科学性现在看来有些过时,但算是风韵犹存。在论述蜂群那篇,突然想到凯文凯利在《失控》中所描述的蜂群思维好像隐约在布封这里已经有大致思想了。
0 有用 Eunvril 2025-02-12 18:25:30 北京
翻译到最后看不下去了 布封观点完美诠释了戴着脚镣跳舞 好在跳的还不错 放在那个时代很好了
0 有用 麻什麽 2024-04-20 18:45:53 北京
节选本还是略显单薄呀
1 有用 保心丸々 2014-07-20 18:33:27
翻译绝对是个娘娘腔