Name: 自然史
ISBN: 9787544736664

作者: [法]布封
译者: 陈筱卿
出版社: 译林出版社
出版年: 2013-4
ISBN: 9787544736664
页数: 233
装帧: 平装
定价: 24.00元
丛书: 译林人文精选

豆瓣评分

8.3

83人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

·精彩论述地球、人类、动物等的演变史

·布封被达尔文誉为“现代以科学眼光对待物种起源问题的第一人”

·著名翻译家陈筱卿倾力翻译

布封的《自然史》全书36卷，堪称煌煌巨著。作者综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球、人类以及其他生物的演变历史。本书精选了地球史、人类史、动物史中观点最具代表性，论述最为精彩的片段，依写作年代进行编排，既浓缩了《自然史》的内容，又相对完整地呈现了其结构风貌。

————————————————————————————————————

以现代科学眼光对待物种起源问题的第一人。——达尔文

毫不夸张地说，所有知名的启蒙作家，甚至是其后法国乃至其他国家的作家，事实上都受到了布封的影响，或是直接的，或是间接的。——厄恩斯特·梅斯

如果《自然史》的体系在不同的读者看来并不是同样地稳固，我们至少要承认这部作品...

(展开全部)

自然史的创作者 · · · · · ·

布丰

作者简介 · · · · · ·

布封（1707—1788），法国博物学家。出生于勃艮第省的贵族家庭，从小受到教会教育，爱好自然科学。26岁入法国科学院。1739年起担任皇家花园总管。1753年成为法兰西学院院士。他耗费毕生心血经营皇家花园，并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。这部博物志综合了丰富的事实材料，反对宗教权威的臆说，用生动的语言对自然界进行了明确、详细、科学的描述与阐释，作者因此被后人誉为“与大自然一样伟大的天才”。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

只有身体的衰弱和疾病会打破他们创造出来的宁静和财富，而通过才智创造出来的财富是他们所拥有的最大幸福。悲观是人类幸福的天敌，对于老年人来说，悲观就是时时刻刻记着将要到来的死亡。这种想法让许多老年人万分痛苦，甚至对尚未达到高龄的身体健康的人产生了不利影响。我希望他们乐观一些，即使他们70岁了，但距离死亡还有六七年呢，甚至是80岁或者86岁时，他们可能还有好几年的寿命，而只有悲观的人才会觉得自己随时会死亡。我们让心情变好的最佳方式是，将自己欣赏的东西无限地扩大；相反，还要远离那些令人不愉快的东西，并且把它的形象缩到最小，尤其是会让人产生痛苦的东西，让事情顺其自然地发展是最好的方法。生命的继续存在仅仅是我们的感觉而已，但谁能保证这种存在的感觉不会被睡眠摧毁呢？在夜晚，感觉的存在会停止，这样我们就无法把生命看作连续感觉的存在了。而且，生命绝对不是一根连续的线，它是一根被死亡割断的线，每个断口都在提示我们，最后的一剪刀表示生存的终止。这样一来，我们为什么要在乎这根中断的线的长短呢？我们为什么无法客观地看待生死呢？由于灵魂胆小的人要远远多于灵魂坚强的人，所以总是夸大死亡的概念，它的步伐看起来匆匆忙忙，它的接近让人恐惧，它的面目让人憎恶。但是，人们不知道的是，每次对生存的不祥预感都是对身体的摧残，因为存在的终止本身没有什么可怕的，让心灵觉得恐惧的是死亡。我不赞同斯多葛主义者的观点：“死亡是人类的至尊财富，但它却被神仙所拒绝。”我不认为死亡是一大财富，也不认为它是一大痛苦，我只是想要弄清楚它的真面目。我希望这篇文章能够帮助读者们找到幸福。 (查看原文)

Joan 2023-08-05 17:36:33

—— 引自第226页
所有利于维持生存的都是快乐，而所有倾向于毁灭、伤害人体组织、改变天性的都是痛苦，所以快乐可以让具有感觉的事物继续存在下去。如果让人觉得快乐的感觉总和要比让人觉得痛苦感觉的事情少，那些有感觉的事物就会失去愉快，然后因为过多的痛苦而死亡。生理上的快乐和痛苦仅仅是人类所有的快乐和痛苦中的一小部分。我们的想象力创造了一切，准确地说是创造了许多不幸，因为想象力能够为灵魂提供空幻的幽灵，甚至是夸张的景象，并且强迫灵魂承受这些空幻带来的后果。由于受到幻想的影响，灵魂会逐渐失去判断能力，甚至会失去自制力。灵魂开始变得喜欢幻想，但是不愿意相信真实的事情，而且常常相信根本不可能存在的事情。灵魂难以控制的意愿逐渐演化成了一种负担，而过分的奢望带来了无尽的痛苦。只有心灵回复平衡之后，才能再次具备判断能力，那些想象出来的虚幻才会消失。因此，我们在寻找快乐时就要准备好承担痛苦，如同我们希望高兴时悲伤首先会拜访我们一样。我们可以说幸福始终根植于心中，但悲伤是我们自找的，它是身为之物。所以灵魂的安定是真正的财富，只有安定的灵魂能够让我们得到快乐。不过，当我们希望获得快乐时，便要面对失去它的风险，而我们希望获得的越少，收获的往往越多；相反，如果我们希望得到的东西超过了本性所能赋予的，便会产生痛苦，因此只有本性才能赋予我们真正的快乐。自然天性带给我们快乐，它还能够满足我们的需要，有利于我们抵抗痛苦的侵袭。在生理上，快感要比痛苦多得多，所以让我们感到害怕的是幻想，而不是事实。换句话说，我们担心的不是身体的痛苦、疾病、死亡，而是心灵深处的烦躁不安、烦恼、欲望。动物获得快乐的方式是填饱自己的肚子。虽然我们也有相同的特性，但我们还有其他获得快乐的方法，即通过精神去获得，那就是求知，而且这种方法得到的快乐是纯洁的、丰富的。如果我们的欲望与之截然不同，便会出现混乱，将灵魂的注意力转移。当我们... (查看原文)

Joan 2023-08-05 17:45:21

—— 引自第227页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　译林人文精选(共70册)，这套丛书还有《富兰克林自传》《悲剧的诞生》《社会契约论》《乌合之众》《论幸福生活》等。

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短评 · · · · · · ( 全部 26 条 )

自然史的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

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29 1 2回应

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序言科学与诗的融合（郭宏安）

这篇书评可能有关键情节透露

布封写道：“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危险当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它... (展开)

9 1 0回应

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