中国的女性与性相的笔记(15)

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  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    女性作为妻子和母亲的生物话的建构,否定了将独身或者不生育解释为一种可以接受的选择的可能性。虽然这一论点对男女都同样适用——毕竟婚姻对男性和女性是同样自然的事情——但对独身女性的特征的描述却暗示她代表着对“正常”女性性行为的扭曲。 她们必然对自然化的女性性行为建构形成了挑战,她代表着违背了女性的天性以及与之相关的性别要求。……她对于婚姻和生育引起的关系中的权力的性别分配——整个性别等级制——提出了...

    2012-09-08 11:22   1人喜欢

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    然而,在判别女性的性行为时,自我牺牲的概念有着特殊的重要性。由烈女传统发展而来的对女性贞洁的标准有时对自我牺牲的形式有着特殊和极端的要求,其中包括自我损伤和自杀。如田汝康所说的,妇女的自我否定成了纯洁、勇气和自我牺牲的普遍标准的一种象征,特别是在社会和国家处于危机的极端时期更是如此 参考后文苏联情况 pp21-22 斯大林主义中严格的道德规范越来越多的对早期有关性和“自由恋爱”的讨论,列宁时期颁布的条..

    2012-06-22 23:42   1人喜欢

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    对“老姑娘”的重视,忽略了对另一类独身人士的关注,他们的情况可能更加严重。未婚男性的数字更高,而且代表了更大范围的社会问题。 地区之间的妇女交易在很大程度上是被这些男性的需要维持着,对他们来说买一个新娘可能是他们找到妻子生育后代的唯一途径。与这一群体所面对的社会、婚姻和法律困难相比,为什么公众的眼睛总是盯着单身的女性呢? 本节主要关注单身女性,以及婚姻在被描述为唯一的可能性以及“让人不惜代价想得...

    2012-09-08 11:15   1人喜欢

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    关于“谈恋爱” 另一个复杂的因素来源于这种以城市为背景的话语与乡村做法之间的差距。作为一种对婚前性别关系的提倡性的——甚至是理想化的——描述,把“交朋友”看作年轻男女之间“正常”社会接触的一种令人满意的模式,但这和乡村行为方式的标准是毫无关系的。只有在城市地区谈恋爱才能被人接受,那里的年轻人通常对婚姻的选择更加主动,那里的居住和工作条件让他们真正有可能去认识以后的结婚对象。事实上,中国政府把谈恋爱...   (3回应)

    2012-07-24 09:32   1人喜欢

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    将婚姻自然化的描述为一种来源于生物需要的关系。 几乎所有人都结婚生育,于是便会认为那些例外者是对不幸环境的不幸反应。 一夫一妻婚姻模式的绝对权威,否定了所有与之相矛盾的性行为的合法性。

    2012-09-08 11:14

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    在归纳婚外关系的责任中的性别不平衡,最突出的表现在对“第三者”的描述上。媒体对婚外情的报道总是在强调女性扮演的“第三者”的角色来分析婚姻破裂的原因。在解释男性涉入婚外关系是总是强调社会经济因素,与之相比,在批评女性“第三者”违背了一夫一妻原则的时候则更强调她的性特征。。。。产生婚外情的男性的情人们常常被描写为诡计多端的性侵犯者,使意志薄弱和易受感动的男性误入歧途,而对可能会破坏美满婚姻的后果无动于...

    2012-09-08 11:09

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    讨论毛时期的“男女同化”政策和现象。 “男女同化”把男性和女性变成了统一的忠实的群体。……性别平等意味着在一种新的理想化的“同一性”中消除差异。如果要求每个人,对集体的恰当的反应都是服务和自我牺牲,那么对于女性来说仍然意味着否定女性的身体。 为我们考虑建国初期的女性主义政策提供了新的视角。 面对当代的女性主义思想和要求,如男女同工同酬等,很多人提出建国初期和苏联时期的男女同化,作为一种“男女平等...

    2012-07-24 10:27

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    p121 对婚姻和谐的描述总是在说妻子是如何为了公共利益而为丈夫服务的……相比之下,丈夫对妻子的支持则常常表现为他鼓励她学习读书写字、参加政治会议,或者使她能够更加接近男性活动的更加严肃和权威性的世界[如,刘德贞(音)1952]。丈夫的贡献是创造性的,而妻子的则是服务性的。 p124 虽然当前中国的公共话语中对妻子的描述不再服从于单一的原则和目标,但男性的创造性和女性的服务照顾特征之间的常见的二元法普遍地对温...

    2012-07-24 10:21

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    p121 和官方性话语中的很多其他方面一样,对于女性行为,突出重点在于认为对一夫一妻制的界限负责的主要是女性。就像婚前的贞操的规范总是以女性为标准一样,对婚姻的忠实性的讨论也是主要以女性为对象的。由于“第三者”的介入而导致婚姻破裂的情况,被描述为“肯定是女方的错”(艾华1992,153)。如果女性因发生婚外性行为或者妨碍了一种稳定的关系从而违背了一夫一妻制,那么便会导致非常可怕的结果,甚至是轻度的犯罪。 p...

    2012-07-24 10:12

  • Gawiel

    Gawiel (第二乐章)

    与激情联系在一起的危险,来自它表现基本身体欲望和道德堕落的特征和它反社会的本质。认为性只是“生物吸引”的观点,是指出它在道德上比爱情低劣的常见方式。一旦与崇高的革命理想和渴望分裂开来,生理上的爱便是失去了光泽,是不洁的,从根本上说是不道德的。

    2012-07-24 10:04

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中国的女性与性相

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