作者简介 · · · · · ·
小熊英二，1962年出生于东京，东京大学国际社会科学专业博士。现任庆应大学综合政策学系教授。著述颇丰，有《1968》《民主与爱国》《日本人的境界》《单一民族神话的起源》《所谓日本》《我们现在在哪里？——小熊英二时评集》《东北重建》《从边境开始——东京/东北论》等。
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算术，则需要稍作说明，即数字到底是什么。 一位儿童文学作家曾写过这样的故事：小学里总会有无论如何都理解不了“1+1=2”的孩子，即便老师在黑板上画马，“看这是一匹马。还有另一匹马。一共几匹马？”得到的回答也是“一匹黑马，一匹白马”。 于是，一般的老师都会说，“总之，1+1就等于2！记脑子里！”但柏拉图的主旨却是如下论述。 绝不能被白的黑的、大的小的这类感觉所迷惑，白也好、黑也罢，只去洞见“马”这一“本质”。若只看事物本质，就能洞悉支配人世的内在秩序，也就能操控社会。 (查看原文) —— 引自第131页 -
加之前章曾提到的，生活模式与生活周期的均质同一化正是工业社会的特点所在。18岁或22岁都在学校读书，之后就职，30岁之前结婚，生两个孩子，贷款买房……几乎所有人都是如此。 (查看原文) —— 引自第34页
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丛书信息
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講談社現代新書(共467册)，
这套丛书还有
《幕臣たちの明治維新》《三国志の英傑》《明治維新 1858-1881》《日本の恋の歌》《ふしぎなキリスト教》
等
。
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社会を変えるには的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
苦琴酒
上海译文出版社2016版
今天的社会运动就像一场火锅派对
近年在日本，社会大众对当前自民党一党独大这一政治格局的不满情绪愈发强烈。核电危机、战争立法、贫富分化等问题触动着每个人的神经。2011年反核电运动、2015年反安保法案修订，以及今年5月刚刚发生的反共谋罪立法游行，各自都聚集了上千万市民走上街头，抗议政府的无视民意与...
(展开)
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3 有用 苦琴酒 2016-08-03 15:21:49
勤勉、正直而有见地。看得出刚刚病愈复出后那次高円寺抗议的经历的影响。去年台版已出
0 有用 东景 2019-10-19 23:29:52
政治家保持天真很难。然而左派已经自取灭亡了
1 有用 Richt 2016-02-17 12:33:15
前段对日本从工业化社会向后工业化社会转型社会特征、社会运动特征概括的不错，虽然是通识读物，写民主主义那段也挺好，当下社会运动他的强项反倒展开的有点杂而浅
0 有用 栞 2018-08-02 05:45:20
革命就像吃火锅~
0 有用 吴尔罗 2019-02-15 22:16:09
后工业化社会的社会运动。在向后工业化社会转型的过程里，产业结构和社会构造发生剧变，出现了大量从旧有的雇佣、共同体等社会关系中落单，变得“自由”的人们。既有的政党、运动主体无法代表这些“自由”的人，旧有的运动形态和组织形式难以对应现状，公共意志的统合变得困难，代议制自由民主主义面临危机。游行等社会运动的意义，就是对话，能动地改变社会关系和社会连带，就是以直接民主主义的要素激活并补完代议制自由民主主义... 后工业化社会的社会运动。在向后工业化社会转型的过程里，产业结构和社会构造发生剧变，出现了大量从旧有的雇佣、共同体等社会关系中落单，变得“自由”的人们。既有的政党、运动主体无法代表这些“自由”的人，旧有的运动形态和组织形式难以对应现状，公共意志的统合变得困难，代议制自由民主主义面临危机。游行等社会运动的意义，就是对话，能动地改变社会关系和社会连带，就是以直接民主主义的要素激活并补完代议制自由民主主义。小熊英二推崇的是60年代的ベ平連、311后的素人之乱：“自由”的人们像参加庙会一样游行，自由地进行各种社会实践，在社会实践中产生连带，改变相互的关系，改变社会。 (展开)