Community Schools and the State in Ming China的书评 (3)

本文选自《明代的社学与国家》“引言” “社学”是明太祖与他的官员以及继位者将过去的制度和新的方式应用到一种中国最根本的治理方法——“教化”（或诠释为通过教育而使其有所变化）上。依据不同人的观点，教化能够被贬责为一种为了控制民众而向他们灌输教条的举动，又或者是...  (展开)

一、明代的社学与国家此书从书名上来看让人感觉是在描述一种“社学”制度的本末与延伸。 但实际上作者利用社学作为一个水滴、一个切入点来折射明代的地方社会、高层社会、以及皇权等诸多参与对象的相互作用。 二、这本书难度很高，刚开始接触此书的时候感觉作者不知所云，感觉...  (展开)

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小学，学之本也。保自然之和，禁未萌之欲，日就月将，以驯致乎大学……然则社学之兴在今日，正淑人心、正风俗……何可少哉，何可少哉？ ——陈献章，1485 年（第七篇） 社学与县学一样，有政治性和宗教性两方面的功能。在政治上，社学与县学的教育具有以下作用：培育出为国家效...  (展开)