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除了能够看到一些历史小段子之外，别无用处。作者是典型的张口就来，同一个例子，在前面可以天花乱坠，后面又根据需要说得一无是处。
能理解作者写的时候的一腔激愤，不过论证过程和结论明显太过偏颇。
本书对中国国民性的起源分析的很透撤，然而在漫长的专治制度统治下，国民性是如何越变越糟的，却没有详细的阐述。中国国民性的低劣，其实是近代中国屈辱史的根源，以致到民国时期，虽举国上下都在批判国民性的丑陋，却已是积重难返，时至今日仍然没有任何改变，甚至可以说是更糟！
不翻开认真读的话，容易被书名吓到。然而张宏杰写史，与枯燥生硬是一点都不沾边的。普遍认为，今日国民性之糟糕，源于十年浩劫，而书中观点则认为中国人的黄金年代是春秋战国，人格腐烂则始于嬴政。中西对比例证有力，最后关于胡适鲁迅二人对唤醒民众的方法变革也有详细阐述。十分值得一读。
题目起得很深刻，但里面无论是是史料还是论述都是大路货，过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到，就写这么宏达的题目，只能让人失望。
有些大而化之，事实少，观点多，从个例映射群体，看起来是那么回事，看完了却又不然。
除了最后两章估计是昧著良心写的之外，都很好。
看似有条理，其实乱糟糟，看着玩即可，何必起这么大的一个题目
和张宏杰其他历史作品一样，文笔相当出众，精彩好读，第一编文采飞扬的国民性演变史尤其引人入胜，令人敬佩作者炽热的家国情怀（元明清专制暴政对中国人的戕害确实令人发指），但从第140页起明显注水，内容略重复，对秦始皇忽褒忽贬，对古希腊文明和胡适政治思想又过于盲目歌颂
非常值得一读
中国人的奴性、麻木、冷漠是长期专制主义的产物；而专制主义在中国的历史比我们想象的要漫长的多。中国从古至今就没能完成从血缘社会到契约社会的转型，最多不过过渡到熟人社会而已，所以国民性的改造才是最根源最本质的现代化过程。从一个个依附性的奴隶到一个个有权利意识的现代公民，任重道远，甚至可能需要几代人的努力。公民意识的培养不可能一蹴而就，相对而已，胡适的渐进式改造可能更具有可操作性。
读到第六章，感觉是：没有严密的推导逻辑，无时无刻不感受到直接的价值观灌输而不是客观的讨论。也许观点是正确的，但这种作品读着让人害怕，生怕一不小心就被洗脑了。
虽然作者明确说了不是严谨的学术研究~但是这么宏大的话题~这么随意的风格~还是让俺有点难以接受。。
略了几行，即感觉讨论很不入流，似不值得看......网上胡乱挑的书，只能搁在一边。。。
中国人的性格历史如同黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，经常断流，已奄奄一息。专制总是以不平等为基础，父子关系的诞生，是人类不平等的起源。
#看的人毛骨悚然# 1.贵族精神之所以宝贵，是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非一朝一夕之功。2.中国的贵族文化已经中断太久，今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。3.“奴隶性格”和“专制性格”自皇帝制度发明后日益发展成中国人民族性格中相辅相成的两个突出特征。4.“民主制度”是一种规范人、大于人的硬性制度；而“民主作风”则是专制统治和偶尔表现出来的“善于纳谏”、“虚怀若谷”或者“平易近人”的作风，它的本质是专制统治的一种变态方式。5. 中国是一个专制的国家，专制的原则是恐怖，专制的目的是平静。
我们是这片土地负面遗产的继承者和承受者；悲观地说从秦制致今 国民性如流星般从高处坠落致无底深渊 前朝弊病尚未根除 却又迎上一个全方面更加倒退的现代专制“档 朝”；不根除专制之根 国民性永无改变之望；作为一般通俗读物 史料应用上缺乏严谨 与丑陋的中国人彻底的鞭挞相比 此书稍显中肯
作者想先叙述中国人性格的历史变迁，继而从原始血缘社会开始中国同希腊的比较，最后列举了包括梁启超、鲁迅、胡适关于改造国民性的观点和努力。引述了很多，导致作者自己也许都有点混乱，前面还在说春秋如何贵族精神，后面就说从三代甚至更早开始，中国就比不上希腊，发育不健全，及至春秋战国，已经是专制的先声，并不是一个黄金时代。关于国民性的改造，作者更多是引述，没有自己的观点，全书读时觉得比较振聋发聩的观点较少，有一些也多是胡适先生的观点引述，不过总体还算是本认真的著作，比起另一本《中国人的性格历程》体例完整，资料详实一些。
大概从我能阅读开始，我就对古罗马的元老院与中国的帝制社会产生了兴趣，天然的民主VS天然的专制。本书详细的介绍了中国国民性的演变历程，但是对如何改造国民性，并没有提出一个确切的方法。即使鲁迅先生胡适先生也没有一个确切的方案，更何况张宏杰先生呢? 但是本书非常值得一读
立意和假设都是不错的，就像犬类的进化一样，中国的国民性的进化也是政权，约束选择的结果。从秦代开始贵族精神的丧失，从宋代开始，尚武精神的丧失也是不争的事实。到了元明的流氓官匪，再到清代的奴才。一代代的权利塑造着国民的基因。因此，从国民性的改造上，我是认可自上而下的改造，而不是自下而上的改造的。
> 中国国民性演变历程
95 有用 木鬼斗 2014-09-01 13:27:54
除了能够看到一些历史小段子之外，别无用处。作者是典型的张口就来，同一个例子，在前面可以天花乱坠，后面又根据需要说得一无是处。
66 有用 森雲 2014-02-21 11:46:00
能理解作者写的时候的一腔激愤，不过论证过程和结论明显太过偏颇。
54 有用 风~.宿命's 2015-07-08 13:58:44
本书对中国国民性的起源分析的很透撤，然而在漫长的专治制度统治下，国民性是如何越变越糟的，却没有详细的阐述。中国国民性的低劣，其实是近代中国屈辱史的根源，以致到民国时期，虽举国上下都在批判国民性的丑陋，却已是积重难返，时至今日仍然没有任何改变，甚至可以说是更糟！
21 有用 正在学习 2013-10-30 19:55:37
不翻开认真读的话，容易被书名吓到。然而张宏杰写史，与枯燥生硬是一点都不沾边的。普遍认为，今日国民性之糟糕，源于十年浩劫，而书中观点则认为中国人的黄金年代是春秋战国，人格腐烂则始于嬴政。中西对比例证有力，最后关于胡适鲁迅二人对唤醒民众的方法变革也有详细阐述。十分值得一读。
17 有用 锦翼 2013-06-04 14:08:04
题目起得很深刻，但里面无论是是史料还是论述都是大路货，过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到，就写这么宏达的题目，只能让人失望。
10 有用 开膛手贝塔 2014-10-18 14:15:27
有些大而化之，事实少，观点多，从个例映射群体，看起来是那么回事，看完了却又不然。
15 有用 绿洲 2015-08-25 14:27:14
除了最后两章估计是昧著良心写的之外，都很好。
9 有用 葉秋離 2013-06-29 19:43:14
看似有条理，其实乱糟糟，看着玩即可，何必起这么大的一个题目
8 有用 笑望江湖 2017-06-30 14:43:25
和张宏杰其他历史作品一样，文笔相当出众，精彩好读，第一编文采飞扬的国民性演变史尤其引人入胜，令人敬佩作者炽热的家国情怀（元明清专制暴政对中国人的戕害确实令人发指），但从第140页起明显注水，内容略重复，对秦始皇忽褒忽贬，对古希腊文明和胡适政治思想又过于盲目歌颂
8 有用 商夏 2014-08-27 23:42:50
非常值得一读
9 有用 孤独的朝圣者 2015-09-20 09:09:26
中国人的奴性、麻木、冷漠是长期专制主义的产物；而专制主义在中国的历史比我们想象的要漫长的多。中国从古至今就没能完成从血缘社会到契约社会的转型，最多不过过渡到熟人社会而已，所以国民性的改造才是最根源最本质的现代化过程。从一个个依附性的奴隶到一个个有权利意识的现代公民，任重道远，甚至可能需要几代人的努力。公民意识的培养不可能一蹴而就，相对而已，胡适的渐进式改造可能更具有可操作性。
13 有用 逍遥歌 2014-01-13 19:07:52
读到第六章，感觉是：没有严密的推导逻辑，无时无刻不感受到直接的价值观灌输而不是客观的讨论。也许观点是正确的，但这种作品读着让人害怕，生怕一不小心就被洗脑了。
7 有用 wlnirvana 2015-04-12 17:38:23
虽然作者明确说了不是严谨的学术研究~但是这么宏大的话题~这么随意的风格~还是让俺有点难以接受。。
8 有用 老虎闻玫瑰 2014-07-22 15:43:46
略了几行，即感觉讨论很不入流，似不值得看......网上胡乱挑的书，只能搁在一边。。。
5 有用 Kris 2017-07-09 16:01:18
中国人的性格历史如同黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，经常断流，已奄奄一息。专制总是以不平等为基础，父子关系的诞生，是人类不平等的起源。
6 有用 S小苗儿 2016-05-16 12:32:20
#看的人毛骨悚然# 1.贵族精神之所以宝贵，是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非一朝一夕之功。2.中国的贵族文化已经中断太久，今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。3.“奴隶性格”和“专制性格”自皇帝制度发明后日益发展成中国人民族性格中相辅相成的两个突出特征。4.“民主制度”是一种规范人、大于人的硬性制度；而“民主作风”则是专制统治和偶尔表现出来的“善于纳谏”、“虚怀若谷”或者“平易近人”的作风，它的本质是专制统治的一种变态方式。5. 中国是一个专制的国家，专制的原则是恐怖，专制的目的是平静。
3 有用 東郷柏 2017-08-18 12:54:31
我们是这片土地负面遗产的继承者和承受者；悲观地说从秦制致今 国民性如流星般从高处坠落致无底深渊 前朝弊病尚未根除 却又迎上一个全方面更加倒退的现代专制“档 朝”；不根除专制之根 国民性永无改变之望；作为一般通俗读物 史料应用上缺乏严谨 与丑陋的中国人彻底的鞭挞相比 此书稍显中肯
5 有用 随风幻城 2014-07-24 13:33:23
作者想先叙述中国人性格的历史变迁，继而从原始血缘社会开始中国同希腊的比较，最后列举了包括梁启超、鲁迅、胡适关于改造国民性的观点和努力。引述了很多，导致作者自己也许都有点混乱，前面还在说春秋如何贵族精神，后面就说从三代甚至更早开始，中国就比不上希腊，发育不健全，及至春秋战国，已经是专制的先声，并不是一个黄金时代。关于国民性的改造，作者更多是引述，没有自己的观点，全书读时觉得比较振聋发聩的观点较少，有一些也多是胡适先生的观点引述，不过总体还算是本认真的著作，比起另一本《中国人的性格历程》体例完整，资料详实一些。
3 有用 OB叔 2015-08-22 13:10:45
大概从我能阅读开始，我就对古罗马的元老院与中国的帝制社会产生了兴趣，天然的民主VS天然的专制。本书详细的介绍了中国国民性的演变历程，但是对如何改造国民性，并没有提出一个确切的方法。即使鲁迅先生胡适先生也没有一个确切的方案，更何况张宏杰先生呢? 但是本书非常值得一读
2 有用 渣叔 2018-11-16 15:05:59
立意和假设都是不错的，就像犬类的进化一样，中国的国民性的进化也是政权，约束选择的结果。从秦代开始贵族精神的丧失，从宋代开始，尚武精神的丧失也是不争的事实。到了元明的流氓官匪，再到清代的奴才。一代代的权利塑造着国民的基因。因此，从国民性的改造上，我是认可自上而下的改造，而不是自下而上的改造的。