《Mass Flourishing》的原文摘录
很多人已注意到,今天的年轻人独处的时间总体而言比上代人要少。在20世纪40年代后期到60年代中期,进入劳动力队伍的人里有很大一部分当时还是少年心态,他们从成长中学会了独立思考和追逐梦想。自那以后,这种保持童心的人变得越来越少。有时间独立思考的人如今还会受到社交媒体的吸引——这是一种通过网络实现自我满足的经济。今天的年轻人需要通过博客、电子邮件和推特等工具保持密切联络,这占据了思考的时间,强化了人云亦云的风气。 (查看原文 )
人生的兴盛来自新体验:新环境、新问题、新观察以及从中激发出来并分享给她人的新创意。 (查看原文 )
我们得到的结论是,无论是激动人心的发现之旅,还是伟大的科学发现及其带动的重大发明,都不可能是西欧和北美的起飞国家在19世纪出现生产率和工资水平迅速而持续攀升的原因。 (查看原文 )
即使有全球最快的增长速度,也不意味着某个经济体就具备很高水平的活力,更不用说最高水平的活力。 (查看原文 )
经济制度的巨大活力要求其所有组成部分都具备高度的活力。 (查看原文 )
在历史上,激发创造力和远见、推动知识和创新增长的体制只能在私营部门爆发,而非公共部门。 (查看原文 )
幸福与收入没有必然联系,获取高收入是获取满足的手段,这种满足不属于“幸福”。 (查看原文 )
更深入的理解可以帮助一个国家发现或重新发现走向现代经济之路,或者避免已经发展起来的现代经济被扼杀。 (查看原文 )
在解释各个国家的排名原因时,似乎仅用文化类的指标就能得到很好的结果,因为经济制度都是经济文化的表现形式。但有个例外,即经济制度所允许的“经济自由”度很关键,包括投资、创新、竞争和产业进入的自由等。 (查看原文 )
社团主义经济:在公共控制下保留私人所有制。 (查看原文 )
在一个劳动和资本无法自由竞争的经济体中,企业将永远重复生产过时的产品。 (查看原文 )
社团主义高度的就业保护、广泛的福利制度、缩短工作周的监管规范以及集体谈判机制,社会主义庞大的公共部门,社团主义和社会主义共有的官方审批,资本主义关注的个人自由,等等。 (查看原文 )
许多观察家注意到,某些国家在遭遇各种挫折之后,不用费力就能回到原来的高位,例如大多数欧洲国家都大致回到了战前的地位。 (查看原文 )
在政府和市场之间没有明确的界限,制造出与市场经济抗衡的并行经济,并成为另一种风险根源,严重威胁到创新。社团主义的管理型政府承担了各种责任,从中产阶级的收入到大企业的利润,再到产业发展方向。社团主义者认为,他们期盼的所有目标不需要付出代价就能实现。 (查看原文 )
不久之后,你将慢慢变老,然后离开人生舞台……你的时间有限,因此不要浪费在别人的生活里。不要被教条捆住,那是照别人的想法生活的结果。不要让其他人的噪声淹没你内心的声音、心意和直觉,通过这些你才能知道自己真正想成为什么。 (查看原文 )
有的生活方式对人类具有长久的吸引力……人文课程能让我们了解这些生活形态带队核心追求……理解这些绝不会打消我们自己对被认可、被尊重和表现个性的生活的期盼……也不能就此回答生活的意义到底是什么的问题……但可以为我们提供指导…… (查看原文 )
人类心理是那么复杂、混乱和难以捉摸,不可能通过“平衡”、“健康的环境”或者直接的物质把问题解决。——作家凯蒂•洛菲 (查看原文 )
凯恩斯曾经提出,人们学习经济学不是因为标准理论有什么特别的价值,而是因为它可以帮助我们在经济实践中提对问题。 (查看原文 )
我描述的经济活力并不否认科技进步,但并不把繁荣与科技直接挂钩。在我的叙述中,态度和信仰才是现代经济活力的源泉,主要是指保护和激发个性、想象力、理解力和自我实现的文化,它们促进了一个国家的自主创新。 (查看原文 )
现代经济还依赖一种激励性的经济文化。社会的巨大活力使人们从小就被培养出相应的生活态度和信仰,也使他们容易被这样的机遇吸引:有新奇的激动、有神秘的诱惑、有障碍的挑战,以及有新风景的启发。高度的活力要求企业界人士从小就习惯利用想象力和洞察力寻求新的发展方向,要求企业家渴望在历史上留下自己的脚印,要求风险投资人凭借直觉采取行动……总之,经济制度的巨大活力要求其所有组成部分都具备高度的活力。 (查看原文 )